左旋
下等之人，见佛不拜；中等之人，见佛就拜；上等之人，望空而拜。少爷他是上等人，望着虚空拜世尊。” 三公子回头一望，在后廊有个韦驮菩萨，面向朝北，身穿明盔亮甲，手执降魔宝杵。金三公子欢喜不过，对前直轧，背住它两只脚：“哥哥，说你在边关做总兵的呢，怎站在此地看庙门？”安童说：“哎、哎，少爷，你怎同菩萨调起来了？这是韦驮菩萨，不是二少爷。”公子仔细一望，看见韦驮两边还有对联一副——
十世真童体，三洲护法身。
公子说：“安童，这个庙宇的对联，口气大的只嫌大，小的又嫌小。韦驮菩萨修十世，只在三洲做护法，还及不到泗洲大圣。”安童说：“三少爷啊，提到这句话，我听见人家讲过的，三洲同泗洲相距远哩。泗洲地方富了，富到底高样子？它有四大名洲：东胜身洲，西牛货洲，南赡部洲，北俱卢洲。东胜身洲驴吐布：说东胜身洲的驴子，把棉花吃下去会吐出布来，百姓不要纺纱织布就有衣穿。西牛货洲鸟呕油：说西牛货洲的鸟，把黄豆吃下去能呕出油来，所以货洲地方家家户户养鸟。
南赡部洲蚕作茧：南赡部洲的蚕把桑叶吃下去，能作起茧来，抽出丝来，织出缎来。北俱卢洲骨出羊：说卢洲地方的人不种麦，不种稻，不吃五谷，都吃羊肉；羊肉吃下去，羊骨磨细了，对地里一撒，又生出小羊来。泗洲人讲道德，从不偷东西。金银财宝拿不动，摆在半路上画上圈圈，过了十天半月时间再去拿，总没得哪个贪小挨你的，就叫‘路不拾遗’。韦驮菩萨一看，泗洲那么富，我不蹲三洲，我要上泗洲去。三洲和泗洲隔一条黑河，要游水才得过去。
韦驮菩萨就想了：我修十世修到这件明盔亮甲，不能脱掉，留在身上过去吧。泗洲人一看：你这小气鬼菩萨，你那一套衣裳，我们这块少朝宝哩。”
泗洲人就笑呵呵，怪不到三洲小人多。泗洲地方不给你蹲，还到三洲去安身。韦驮菩萨给泗洲人打得溜到三洲来的。韦驮菩萨哭了。佛祖说：你不要哭。玉皇大帝重封赠，你手执铁杵管山门。诸位，凡是庙宇里的韦驮菩萨为底高总是面朝北？有解说的——韦驮菩萨朝北撑，望望你泗洲可出小人。要是泗洲出了小人，他就好回过来朝南的。此话不表。再讲到三清寺里当家师。他见金三公子一到，打躬作揖，招呼不及：“刚才小徒儿言语冒犯，多多有罪，万望公子宽恕。
”随将金三公子接到缘堂，献上香茶一杯。金三公子说了：“老师父，你热水要烧，冷水要挑，我无功不受禄，怎好打扰呢？”“少爷，不须客气。
清茶不待无情客，杯杯总敬有缘人。”三公子问：“师父，底高叫有缘，底高叫无缘？”“往常少爷来散心，我们师徒在经坛上诵经，不好歇下来迎接你，这叫无缘；今天少爷来散心，恰遇我在寺里守清净，这就叫——有缘千里来相会，无缘对面不相逢。今朝与公子来相会，真可算是有缘人。”宾主用过香茶，又到大殿上去浏览散心。金三公子看呀看，看见大殿上坐着三个菩萨，一样的脸相，一样的袍帽，两边一样的对联。金三公子就问：“老师父，这三尊菩萨是一样的脸相，一样的袍帽，还又是同一对联，他们是祖孙三个吧？
”当家师说：“不是的。”“啊，可是父子三个？”“也不是的。”“可是弟兄三个？”“正是弟兄三人。”“这叫底高菩萨？”“这叫三官菩萨。”“啊依喂，这弟兄三个真舍得吃苦，一个个总修得成道作祖。师父啊，
他们弟兄三个一条真心修到底，我家弟兄三人倒有六条心。”当家师说：“少爷，你这话我不要听，而且我也不相信。弟兄三个一人一条心，也只有三条心，哪来六条心？”“师父，果真不信，我讲给你听：大哥是接本御史，大嫂要望他拜相；二哥是边关总兵，二嫂望他封侯。我么现在年纪轻，有心吃素办修行。我的妻子王氏女，望我高中得头名。师父啊，十三位算盘算一算，三人可是六条心？!”三公子又问：“当家师父，这三官菩萨住哪里，他姓底高，叫底高？
”当家师说——提到三官大帝话头长，小道讲他并不难。三官大帝本姓陈，父是中州陈梓春。母是龙宫三王女，他是龙王家小外甥。三公子说：“师父，你这话不真，我一点总不信。陈梓春是凡间人，怎得到东海龙宫招亲？”“哦，你要问这个根由，我再讲给你听。光明皇上改国号，逍遥帝主忙兴灯。陈梓春，带领安童四个人，灵台县里看花灯。学场上轧得头发昏，轧散了安童四个人。太白星君下凡尘，变作李梓春。
结拜陈梓春，
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