左旋
，不可宣泄我等姓氏。 第恐世间男妇，知有祖先亲戚，现在阴司，如逢疾病，应作善事，而不肯为，反伤物命，妄敢焚疏，祈祷保护，诸殿必增无益之烦渎。 且已前奉天帝玉旨，令本殿 大帝及诸神之履历姓名，概皆删去等论。何况我等判吏 近因世人居心叵测，倘被藉此诓骗生端，则汝与我等定难逃谴，谨嘱毋忘。 淡痴恪遵 刺血谨识。
观世音菩萨开示圆满後，复还慈悲的原相, 三洒甘露,升云上升。十殿阎君，也各辞归地府。大帝退殿 判吏叉在《玉历》之後，将以上菩萨的金言，诸神的答语记录进去同时令跪在判吏桌旁的淡痴道人，亲手抄写：从「太平年问」起，记到「庆祝酆都大帝圣诞完毕」为止，叉再补进了一百三十一字，共三十一张。由判吏点交淡痴道人端捧著，要传播阳世。
临行之时，判吏再次叮咛说：「阴问的鬼魂、神明，有很多是近代方去逝不久的人，也有不少是你所认识的。你此次回到阳问，不可以泄露了我们的真实姓名。因恐世间的男女，知道有祖先、亲戚，现在正於阴问为神：如逢疾病，本来应该做善事，来弥补罪业的，不但不肯去做，反而杀生来祭拜，乱烧疏文，祈求保护。如此，诸殿必定增加不少无益的麻烦与冒犯。而且，前已奉玉皇大帝的玉旨，令将本殿的大帝及诸神的履历,姓名,一律删去;更何况我们这些判吏的姓名呢因为近代的世人,居心不可测度.
倘若我们的姓名被利用来招摇撞骗，滋生事端，那么你和我们，必定离逃天谴。千万吩咐，不要疏忽。」淡痴道人十分恭敬地誓言遵守，并刺血谨记。第六节勿迷道人后记
贫道於戊申夏六月，云游四川成都双流县郊野。路遇吾师淡痴尊者云：「从轮回生死地, 人鬼去来关而至。 汝可传知世人：阳间犯罪，老幼废疾及妇女，各皆准有折赎收赎之条；或逢皇恩大赦，可免可减；且有隐恶掩饰，推卸逃脱者；今昔颇多。阴司，则丝毫不能漏网,并无赦,亦无赎。 只有悔过作善，可以消抵。
奈何世人不思，一念起灭，人兽分形。凡有从前过犯，其妇女百人之中醒悟者尚有二一，男子则干无一悔。更有死在目前之辈，终不改过，甘待冥罚。幸今菩萨慈悲、玉帝天恩，准赎罪恶。幽冥大开方便之门。今吾晓谕世人：须知人身难得，当活着时,悔过作善,方可算的实在。．因汝素有劝善之念，今转授汝。将此《玉历》速钞传世。」贫道闻听，跪接是卷。师已飞升，即照册钞录，奉劝世人。每逢圣诞日期，誓悔力行。
或将此卷，刊印分传，辗转广劝。化得一人改过为善,他能免过,你亦有功。惟愿世间男妇，观听此言者，有则改之，无则加勉。莫待堕入地狱,而欲改悔无及.欲求人身而不能也。佛欢喜曰勿迷道人谨录并识。前於戊寅夏六月，传授东阜刊印。《『庚戌贫道三竺进香中元将此刻本全卷，并同诸圣诞辰，通共三十二张，并付工价，又授与武林印传。惟愿善男信女，随意缘乐捐印刷,或万、或千、或百、数十卷，各地普传忏悔，功德无量。淡痴道人的弟子勿迷道人，曾在刊印《玉历》时，记下一段淡痴道人的话与自己的感想.
他说：[贫道在戊申年夏天六月,云游四川成都时,在双流县的郊外,路逢我的师傅淡痴尊者,他老人家揭示说：『我曾亲自从六道辎回，由生而死、由人而鬼的阴间,出关回来.
你可以传知世间人：在阳问，年老的、幼小的、残废的、重病的,以及妇女,这些人犯了罪,都有法律规定可以赎罪;有时遇到皇帝,总统特别的恩典或大赦,特赦之时,更可以减少或免除罪刑.【甚至於，只要人事背景足够，或法官仁慈，可以隐瞒少数罪事,半功倍推卸或逃脱部分刑责.这种事例,古今很多......但在阴司,则所有罪行,丝毫不能漏去;同时,并无赦免与赎罪的可能。只有悔过，做善事，可以消罪、抵罪。奈何世间人无此正知正见，以致一念念的恶念，起起灭灭，人与兽类的轮回,自此分道扬镳,永远沦落于畜生道中.
以往曾犯过的人当中，妇女一百人中，醒悟悔改的，还有一、二人。而男人则一千个人中，没有一位会悔悟、改过的。更可隣的是，有的已死到临头了，终究不肯改过，甘心等待阴司的刑罚。幸好现在菩萨慈悲，玉皇大帝赐恩，准许弘传《玉历》，以赎罪恶。可以说是阴间大开方便之门
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