又有商贾庸谈学者病之。
国初学汉音者，非但习之句读文字之间，如汉人唐诚□长寿洪楫曹正等辈相继出来，质问论难，颇有成才者。今则无人可质，语日讹伪，臣窃恨之，臣性质鲁钝，学问□荒然，于汉音专心致虑已经五十年矣，尚未会其要领，仅得糟粕之一二，臣今年踰八秩，日迫西山，朝暮奄辞，
圣代无以报荅，
列圣之鸿恩，思效一得之愚以补涓埃，□采劝善，阴骘诸书中，可为劝戒者数十条与平昔所闻古事数十，总六十五条俱以译语□，欲令学汉语者，并加时习，谨誊写，奉进仰尘，
叡览倘有可采，
令人典校署刊印施行，不胜幸甚。臣无任过，切屏营久，至诚惶诚，惧稽首稽首谨序。
训世评话
训世评话
李边着
恭惟我东方
列圣相承，至诚事大式礼莫愆窃以逸在海隅。语音不通，乃设承文院司译院，择在少聪敏者以补其职，曰：肄习官也、习读官也、讲肄官也。使习汉训，日讲月试，课其能否。或赏或罚，以为劝惩。然一齐众楚，鲜能成就，维吾外王父贞靖公应期而生。
太宗大王十七年丁酉中第，这入承文院，力学是训辄就精通。自是常为己任，虽在一家中外用华语庸童少女亦尝习知其语。日用使唤，应对如流，遂成家业。及为两院提调，常谓：此他职掌，尤为谨重。无日不仕，教诲不倦。挟册授业者，叠足门庭，由是业精者相继而出。若非公教养之勤，岂得至此耶？欲令后学者易于研穷，乃捃抚为善阴骘之事，及平昔所尝闻者，编辑为书。译以汉音，名曰训世评话，缮写以进。
成庙嘉之，命用铸字，印出若平卷，颁赐朝臣。不但为学汉音者之指南，亦于教人为善，岂小补云？历岁既久，散逸殆尽。欲学者苟流其不得考阅，此岂吾王父之初志也欤？传云：夫孝者善继人之志。孝则吾岂敢！思欲得是书，疑锓诸木，日传万纸，以广吾王父传世之志者久矣。襄阳倅宋候仁粹，亦公外曾孙，而与吾再从兄弟也。语及是意。宋候曰：此吾忘也。吾兄弟同赴是道，岂非大幸？而得刊是书。于此道则其幸亦不啻万万，出箧笥中所藏下帙以亦之。吾得是书，若得洪璧兮识各邑倩开刊板，不月而功记鸠致江陵以备后日欲学者之资噫！
吾王父之志庶几得遂，而亦得吾辈平生构获之素志也。正德十三年戊寅秀冬夏日外曾孙通政大夫守江原道观察使兼兵马水军节度使尹希仁谨跋。
训世评话上
虞舜父顽母嚣象傲，常欲杀舜。克谐以孝，不格奸。后为天子，不杀象，封之有庳。
古时虞舜，他的父亲瞽叟心里无有德行，后娘也口里无些儿好言语。后娘生的象呵越暴虐，一心儿只要杀舜么。舜呵十分孝顺，感动他回心，不到奸恶。后头做了皇帝，不杀象，颠倒封他有庳地面。这个是天下的大孝。
文王为世子时，朝于王季日三。鸡初鸣衣服至于寝门外，问内竖曰：今日安否何如？内竖曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之。食上必在，视寒暖之节。
文王做世子时，侍奉父亲王季。每日头鸡叫，起来穿了衣服，到王季寝门外头问安否？内官说安了，文王心里喜欢回来。到晌午里，也进问，到晚夕又进问。每日这般三遭问安，若进膳时，热的冷的亲自看一看，这般尽心孝顺。
姜诗孝母，汲江数里。舍侧涌泉，日有双鲤。
古时姜诗孝养母亲，他母亲爱吃江水和鲤鱼，姜诗分付他娘子每日到四五里地挑将水来。有一日，家边忽然涌出一眼井水，和江水一般滋味。又每日家一双鲤鱼儿出来，这般有孝感。
孟宗性至孝，母年老病笃，冬节欲食笋。宗入竹林哀泣，有顷，地上出笋数茎，取而作羹，供母食毕，病愈。
古时孟宗道的人本性孝顺，他母亲年老病重，冬月里要吃竹笋。孟宗走到竹林，哀痛啼哭。等一会儿，地上竹笋选出数根，就拿去做汤与母亲吃。吃了，病也好了。
董永父亡，无以葬，乃从人□钱一万。永谓钱主曰：后若无钱还君，当以身作奴。永得钱，葬父毕，将往为奴。于路忽逢一妇人，求为永妻。永曰：今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人为妻？妇人曰：愿为君妇，不耻贫贱。永遂与妇人至钱主。钱主曰：本言一人，今乃有二！永曰：言一得二，理何乖乎？主问永妻曰：何能？妻曰：能织耳。主曰：为我织绢三百匹，即放尔。于是一月之内三百匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至旧相逢处，乃谓永曰：我天之织女，感君之至孝，天使我为君偿债，君事了，不得久停。语讫，云雾四垂，腾空而去。
古时董永道的人，父亲殁了。因家道艰难，不能埋葬，到一个人借钱一万，和那钱主说：我若后日无钱还你，是便做你的奴财。这般说定，得钱葬了。没奈何，往钱主家做奴财去时，忽然路撞见一个妇人，要做他的娘子。董永说：我是贫贱，不敢教你做媳妇。那妇人说：情愿做你的娘子，不羞贫贱。这董永和他同到借钱人家。那家主说：头里说定时一个来，今日却么怎两个来？答应道说：一个得两个，理上有甚么违悖处？那家主对那妇人说：你有甚么本事？那妇人回说：我只会织布。那主人说：你织出三百匹绢子呵