经中总得名，念尽解登其生。
违绕世尊虔敬佛，一心听说净名经。
实4才文增福惠，念言兹益善其生，
十念弥陀虽即少，功德沾施福不轻。
勤心念佛舍娑婆，努力修行出爱河，
一串数珠长有手，常常相绩念弥陀。
若能如此勤修道，临命终时瑞相多，
弥陀到西方去，论情快乐更无过。
大目干连冥间母变文并图一卷
夫为七月十五者，天堂启户，地狱门开；三涂业消，十善增长。为从僧咨下，此日会福之神，八部龙天，尽来教福。承供养者，现世福资；为亡者，转生于胜处。于是盂兰百味，饰贡于三尊。仰大众之恩光，救倒悬之窘急。昔佛在世时，弟子厥号目连，在俗未出家时，名曰罗卜，深信三宝，敬重大乘。于一时间，欲往他国与易。遂即支分财宝，令母在后设斋，供养诸佛法僧及诸乞来者。及其罗卜去后，母生悭1之心，所是吃咐资财，并私隐匿。儿子不经旬月，事了还家。母语子言，依汝付嘱，营供养作福。因兹欺诳凡圣，命遂坠阿鼻地狱中，受诸剧苦。罗卜三周礼毕，遂即投佛出家；承宿羽因，闻法证得阿罗汉果。即以道眼访觅慈亲，六生死，都不见母。目连从定起，含悲谘白世尊：慈母何方受于快乐？尔时世尊报目连曰：汝母已落阿鼻，见受诸苦。汝虽位登圣果，知欲何为？若非十方众僧解下胜脱之日，已众力乃可救之。故佛慈悲，开此方便，用建盂盆者，即是其事也。
罗卜自从父母没，礼泣三周复制毕。
联乐不乐损形容，食旨不甘伤斤骨。
闻道如来在鹿苑，一切人天怃恤，
我念学道觅如来，往诣双林面问佛。
尔时佛自便逡巡，稽首和尚两足尊，
左右摩诃释梵众，东西大将散诸神。
看前万字颇黎色，项后圆光像月轮，
欲知百宝千花上，恰似天边五色云。
弟子凡愚居五欲，不能舍离去今嗔，
直为乎生罪业重，殃及慈母入泉门。
只恐无常相逼迫，苦海沉沦生死津，
原佛慈悲度弟子，学道专心报二亲。
世尊当闻罗卜说，知其正直不心邪，
屈指先论四谛法，后闻应当没七遮。
纵令积宝凌云汉，不及交人暂出家，
恰似盲龟遇浮木，由如大火出莲花，
炎炎火宅难逃避，滔滔苦海阔无边，
直为从生分别故，如来所以立三车。
佛唤阿难而剃发，衣裳变化作袈裟，
登时证得阿罗汉，后受婆罗提木叉。
罗卜当时在佛前，金炉怕怕起香烟，
六利琼林动天地，四花标样叶清天。
千般锦绣铺床座，万道珠幡空里悬，
佛自称言我弟子，号曰神通大目连。
当时目连于双林树下，证得阿罗汉果。何为如此？准《法华经》穷子品云：先受其价，然后除粪，此即是也。先得阿罗汉果，后当学道。看目连深山坐禅之处，若为：
目连剃除须发了，将身合即入深山，
幽深地净无人处，便即观空而坐禅。
坐禅观空知善恶，降心住心无所著，
对镜澄澄不动摇，左脚还须押右脚。
端身坐盘石，以舌著上腭，
白骨尽皆空，气息无交错。
当时群鹿止吟林，逼近清潭望海头。
明月庭前听法眼，青山松下坐唯禅。
天边海气如霞换，陇外青山望戌楼。
秋风瑟林中度，黄叶飘零水上浮。
目连宴坐虚无境，内外证心渐渐修，
通达声闻居望地，出入山间得自由。
目连从定出，迅速作神通，
来如霹雳急，去似一团风。
海雁啼缯彻，2鹰脱纲笼，
潭中烟霞碧，天净远路红。
通神得自在，掷钵便腾空，
于时一向子，上至梵天宫。
目连一向至天庭，耳里唯闻鼓乐声。
红楼半映黄金殿，碧牖浑沦白玉成。
锡杖敲门三五下，胸前不觉泪3 3。
长者出来如共语，合掌先论中孝情。
启言长者相识否，贫道南阎浮提人，
少小身遭父母丧。其家大富少儿孙，
孤4更亦无途当。贫道慈母号青提，
阿耶名辅相，一生多造福田因，
亡过合生此天上。可怜富贵骄奢地，
望睹令人心悦畅。钟鼓铿枪和雅音，
鼓瑟也以声辽亮。哀哀劬劳长不舍，
乳哺之恩难可忘。别后安和好在否，
比来此处相寻访。长者闻语意以悲，
心里回惶出语迟。弟子阎浮有一息，<