，萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元合上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。后至贵州金竺长官司罗永庵，题诗壁间，其一曰：风尘一夕忽南侵，天命潜栘四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。士庶至今传诵）
都只为，激变起，国少谋臣。（初，御吏康郁上书，内云：竖儒病藩封太重，疑虑太深。夫唇亡齿寒，谁不自危？为计者必曰：兵不举，则祸必加。是则朝廷激变之也。燕之举兵，厥今两月，前后调兵，不下五十余万。而乃一矢不获。谓之国有谋臣，可乎？臣愚以为必有噬脐之悔矣！）
严老实，吴老阉，相逢哭缢。（工部尚书严震直，太祖见其魁梧直诚，呼为严老实而不名。北兵起，督饷齐鲁间，被执，复为工部，使安南，密访帝。遇于云南道中，相对而泣，帝曰：何以处我？对曰：上从便，臣自有处。夜缢于驿亭中。帝出亡三十九年，至正统五年，题诗罗永，有同寓僧窃帝诗，诣思恩知州岑瑛，大言曰：吾建文皇帝也。瑛系僧，并帝以闻，诏械入京，程济从。廷鞫，僧为杨应祥，钧州白沙里人。僧论死，从者戍边。帝适有南归之思，白其实，御史密以闻，阉吴亮老矣，令探视，一见亮，即曰：吴亮耶？亮曰：非是。帝曰：昔御便殿，食子鹅，遗片肉于地，汝手执壶，据地狗餂之，岂遽忘乎？亮伏地哭。帝左趾有黑子，摩视之，持其踵复哭，不能仰视。退而自经。于是迎入西内，程济闻之，叹曰：今日方终臣职矣。往云南焚庵，散其徒，不知所终。 震直，字子敬，乌程人）
老佛呼，西山墓，谁谓焚身。（初，燕兵入城，帝急举火焚大内，皇后马氏赴火死。燕王清宫，诘问建文所在，宫人指后尸应焉。命出尸灰烬中，哭之曰：小子无知，乃至此乎。后正统迎帝入大内，呼老佛，以寿终，葬西山，不封不树。后人据成祖之实录，谓建文之自焚者，非也）
休泯灭，众从亡，履艰师弟。（初，帝出鬼门，痛哭仆地者五十余人，自矢从亡会于神乐观者二十二人：廖平、金焦、赵天泰、程亨、王良、蔡运、梁田玉、叶希贤、程济、梁良王、梁中节、宋和、郭节、冯漼、牛景先、王资、杨应能、刘仲、郑洽、王之臣、周恕、史彬。帝曰：今后但以师弟称，不必拘主臣礼。应能三人从至滇，结茆白龙山，复舍白龙庵。至浪穹鹤庆山，募建一庵，名大喜，命济录从亡传，藏之山岩中，帝自为叙。谷应泰曰：议者以建文自焚，疑一龙之未出，摈众蛇而不载。不思时史所书，非无曲笔，岂得以传闻异辞也）
为僧樵，为佣匠，多少埋名。（明纪载逊国时，有雪庵和尚者，当变时，走重庆府之大竹善庆里，其里隐士杜景贤为之寺，和尚好读楚辞，时买一册，袖登小舟，棹滩中流，朗诵一叶，辄投于水，投已辄哭，哭已又读，叶尽乃返。死之日，共徒问姓名，不答。会稽云门寺有僧，每泛舟赋诗，归则焚之。终不得其性名。东海樵夫居临海东海上，新诏至，湖上人入县庭听宣，或归语樵：新天子登极。樵愕然曰：旧帝安在？曰：自焚矣。樵恸哭，掷担投河死。河西佣无姓名，燕王入京，佣披葛衣，走金城，行乞市中。边地极寒，必以葛衣覆之，夜闻其哭泣声。居数年，病且死，呼主人嘱曰：西北风起，即火我。主人从其言。锅匠，无姓名，往来夔庆间，所至州邑，三日即去，去或复来，有从学补锅者，不索谢，但令负担从。人呼为老补锅匠。忽夔州市中逢冯翁者，相持哭，哭已入山岩中，坐语竟日，又相持哭。言永诀，不知所终。▼璜按纪事本末载从亡往来道路者：冯漼，时称塞马先生，时称冯翁；郭节时称雪庵，后称雪和尚；宋和时称云门僧，时称稽山主人；赵天泰适衣葛，时称衣葛翁；王之臣家世补锅，欲以作生计，号老补锅；牛景先号东海樵夫，亦称东湖主人。是僧樵佣匠，即给运衣食之六人。诸书所载谓无姓名，何耶？）
尤惨切，死国难，方陈暴练。（初，燕王发北平，僧道衍送之郊曰：南有方孝孺者，武成之日，必不降附，请勿杀之。及文皇即位，孝孺衰绖号阙下。系之狱，寻召出狱，授笔札，曰：诏天下，非先生草不可。孝孺大批数字，掷笔于地，且哭且骂曰：死即死耳，诏不可草。文皇大声曰：汝安能遽死？即死，独不顾九族乎？孝孺曰：便十族，奈我何？令以刀抉其口，两旁至两耳。大收其十族，每收一人，辄示孝孺，孝孺不一顾，乃尽杀之，然后出孝孺，磔之聚宝门外。礼部尚书陈迪，受命督军储于外，文皇召迪责问，迪抗声指斥，并收共子凤山等六人，同磔于市。将刑，命割凤山等鼻舌食迪，迪唾益指斥，遂凌迟死。刑部尚书暴昭，坑骂不屈，文皇先去其齿，次断手足，骂声不绝。至断颈乃死。右副都御史练子宁，缚至阙，语不逊，文皇命断其舌，曰：吾欲效周公辅成王耳。子宁手探舌血，大书地上成王安在四字，文皇益怒，命磔之，宗族皆弃市。九族亲家之亲，抄没远戍者，又数百人。 陈迪，字景道，宣城人。暴昭，潞州人。练子宁，名安，新淦人）
尸反背，皮犯驾，死后铉清。（兵部尚书铁铉，执至京，背立庭中，令一顾，不可得。割其鼻，竟不顾；