，信义孰有"无金曰："休!是信义则理当死，非信义则罪当死，当死均也。"黄喻之曰："吾临老年一女也，吾望汝之身，犹男之重也。吾命不从，死长恨矣。"无金曰："限在违盟，不在违命。"黄曰："汝知有身，不知有尊。礼云'在家从父'，岂云'在家从盟'乎"无金曰："母知其一，不知其二。礼云'出嫁从[夫)'，岂云'出嫁从兄'乎"黄语塞。
又两月，伊娶乔妇过门。其嫂欧阳氏，亦沃女。沃里有温泉，夏夜妇女咸俗(浴)之。因 夜闻盗，女俗(浴)者惊溃，误坠汤死者数十人。欧阳与无金同此忧，素若无以为之处。间日，待黄洗澡，从容问曰："孺人淹留起居，亦颇忆温泉之乐乎"黄曰："不愿顾此陷人坑也。"欧阳曰："田园久荒，鹅鸭长(常)失。凌宵将归，呼妾同行，妾其别矣。"黄为凄久之，曰："婢妾较多，遣之可也。"欧阳泣曰："孺人携妇去虎就麟，何其爱女不如爱妇哉"黄亦泣曰："吾非不悔之，但无及尔。"
至是，闻伊生别娶，来为小姑筹曰："伊郎舍小从大，今明矣。姑不转为计，复谁望乎"无金默然而哂。[欧]阳曰："姑勿哂。世间有白头妻，宁有白头情人乎"无金曰："有之。"欧阳曰："试言其理。"无金曰："丈夫弃小信而就大伦，孝也。父母悔婿而女不悔夫，贞也。男女不同权，彼行其孝，我守其贞，固无相袭之理也。且婚姻之道，主校和顺，先至而求者为婚，后至而夺者为寇。婚则之旧，寇则为虏，虏之人而反事之，何颜而立于世耶是故父母之命，有时而轻；路人之情，有时而重。"欧阳叹息，无言而去。
初，无金从容就义，曲尽其计，欲剖心自明，而难于施手。无何，黄侄以母丧来议娶妇入沃。无金私念，喜曰："入沃由水，吾志行矣。"
至期，黄家委禽，凌翁迫出见婿。无金拥泣恨绝，扶不能进。黄欲掩其情，亟扶登轿舁出。凌翁驾后舟，及妾璎、完婆皆送之。无金入舟中，黄侄来与载。无金大哭，沃妪美言慰之曰："沃，尔家也；郎，你兄也。乃患苦哭耶"无金厉声应之曰："此非人之所也。"妪曰："今不必论之矣。"无金曰："沃人虽不论，天下人必论之。"黄侄与妪过别舟。无金与如响推篷而起，顾太阳中天，欣然携手赴水而死。
时霖雨初过，溪流涨急，一漂倏怱二三里。沃人率舟救之，几覆，但束手而已。二尸相携，并浮水面，泛如鸳凫。三入海而不没，四遇石而不伤。至晚，翁后舟继至，二尸漂与相遇。篙师犯浪，接而出之。完婆与璎为更衣，始知皆处子也。凌翁抚尸大哭，曰："[夫)所不改先结之志者，吾子知其义也。夫所不从中表之亲者，吾子知其礼也。夫强以不义非礼之命，而驱儿以死，老悖之罪也。"即就舟中，与黄子绝。
返棹而归，泊于溪畔。怱觉一老人葫芦挂杖，投村暮宿，逶迤循溪而来。试问之，乃天台医道人也，亟引登舟轸(诊)视。道人曰："已死矣。"问曰："处子耶息(媳)妇耶"翁曰："医处子。"道人曰："处于巽兑，未开风，迟二十四刻，幸犹可为。"又问："年几何"翁曰："长者十九，少者十八。"道人曰："午时入水，孛裕伏吟。单岁遇格则强，双岁遇格则弱。强者易，而弱者难。"翁曰："太医但尽心：一女活，酬金四十；二女活，酬金倍之。"道人未及答，璎与完婆且泣曰："妾非他人，二女之庶母、乳母，慈母、养母也。太医但尽心：一女活，妾益十金：二女活，益倍之。"
道人欣然解囊，取药粉置竹筒中，吹人口鼻耳窍，覆尸凳上，倒垂其首，命人不住手抚而揑之。道人步步牛[斗]作法，绕尸数转，与至约曰："女子十二而心气荣，心气荣而红铅结英于华池，乃太阴之真金也。金入水火不灭，死则复归于心，入地化为碧。吾药以开周天三千六百五十二之经路，以达于心。吾入斗以修三千七十二万之正气，以还于魄。水乃尽出，而心气乃通，故除沥既尽，金玉自露形也。"
至夜半，中水出尽，二女口角皆有江洙(口沫)，如黍朱(米)之珠，光照幌帷。道人抚靠笑曰："俱活矣。"乃改法安卧于褥，以俟气复。
诘旦开舟，凌翁三人如约以谢。道人曰："不因有见，不敢有问，请言二女溺水之故。"翁为言之，无隐。道人曰："二女贵贱不同，而谢无厚薄，何也"翁曰："吾女父母俱存，此婢父母俱没久矣。吾女专心正色，不羞父母；此婢能专心正色，不羞吾女。吾是不忍其轻于吾子也。"道人叹息曰："公一家老幼，礼义仁慈如此。此老夫所以天涯而相逢也。"道人自择小金钗一双，收之囊中，百金皆不受。翁曰："拊掌而救人，而欲(却)步于受赏，此不可识者也，宁嫌少乎吾女妆贿盈舟，随意太医所取。"道人曰："不然。岂有方寸之药，而直(值)百金者乎岂有百金之人，而弊裘卖药者乎公之财虽无穷，公之分则有定。且二女更生，实天所起，我亦何述(术)之有"挥手不顾而去。
无金归，欲为尼，左右止之："伊郎得无在乎"无金怒曰："自今与