为奸臣所害，一家九口，死亡殆尽，某无处栖身，只得到此，暂为落草。身虽为寇，心实难甘。其迹虽恶，其情可悯。”王守仁听了卜大武这番话，因问道：“据尔所言，尔父为何人所害？尔祖居何处？尔父何名？可细细禀来。”卜大武道：“某祖籍河南固始县，父亲名唤卜建仁，曾为甘肃知县。因那年旱荒，擅开义仓赈济百姓，平时又与本省督抚不善逢迎，因此督抚嫁词奏参，还勒令赔偿仓谷。某父亲居官清正，一贫如洗，因此自尽身亡。彼时一家九口，见父亲已死，以为此项仓谷可以免追。无奈上宪追呼，迫不可缓，仍勒令家属赔补，因此全家悉数自尽。某因此仇不共戴天，只得逃亡在外，以期将来报复。现闻该督抚已死，某又无家可归，所以甘就大庚山托足。今者天兵所指，已将大庚巢穴焚毁殆尽，某又为擒缚。本非所愿，而况就擒，自当革面洗心，勉为好人，尚不失官家之后，尚请元帅宽者。”
王守仁听说这一番话，因道：“你既如此，本帅姑念你从前为寇是迫于无可如何，今既有心归诚，本帅当免你一死，以观后效。”说着，便命人代他解缚。当有徐庆上前解开绳索。卜大武又谢了元帅。王守仁即令随营效力，俟后有功，再行赏职。欲知后事如何，且看下文分解。
第四部分
第105回 卜大武矢志投诚 王远谋现身说法
话说王守仁准那贼目卜大武归诚，以观后效。卜大武自然感激，当下谢了元帅不杀之恩；随即出了大帐，又谢了徐庆义释之意，并与徐鸣皋等各人相见已毕，从此就随着徐鸣皋等人立功。看官，要知徐庆虽保了卜大武随营效力，以后王守仁督兵剿南安诸贼寨，若非卜大武作为内应，贼首谢志山尚不能就擒。此是后话，暂且休表。
再说王守仁见卜大武矢志归诚，满心欢喜，便传令各营，犒赏三日，专候华林、漳州两处捷报一到，便合兵进攻南安，当下无话。次日，又传卜大武进帐问道：“现在山寨虽已焚毁，所有喽兵以及银钱粮饷尚有若干，你可即日到山查明来报。”命徐庆一同前去，查明之后，所有喽兵愿降者准其投降，不愿降者即着一体解散，各回本籍归农。
徐庆得令，即同卜大武一同前去大庚山盘查钱粮、稽核喽兵数目去了。一日，回来报道：“钱粮共有三千，喽兵不足二千，愿降者约有千余，其余尽皆遣散。”王守仁见说，即命将钱粮全数悉解大营，以充军饷；所有喽兵亦即编入队伍，即命卜大武管带，以便收驾轻就熟之力；其前留守山部卒，亦即调回大营。徐庆、卜大武答应，又至山上，将所有钱粮，悉数饬令小军运回大寨；已降之各喽兵，亦即编入队伍，仍由卜大武管带，一同驰归大营，合兵一处，专等华林、漳州两处捷报。由此卜大武就在王守仁部下，实心实力，任劳任怨，以图后报不提。
且说王远谋这日又来庆贺，到了营门，当有小军传报进去。王守仁见报，即刻亲自迎出营门。王远谋一见，拱手贺道：“元帅神威，指日剿平山寨，真乃国家之福，某等地方之幸也，今特竭诚前来庆贺。”王守仁也笑谢道；“山寨荡平，非某之力，实先生指画之功也。”说着，就让王远谋进入大帐，彼此分宾主坐下。元帅又命人大摆筵宴。
一会子酒席摆上，王守仁邀王远谋入席。三巡酒过，守仁问道：“前者某欲求先生同往南安，借听方略，先生以欲与尊夫人商议，迩来当有定议，不卜可蒙赐教否？尚求一言，俾免悬念。”王远谋道：“承元帅盛意，某焉敢不遵？但日来与老妻熟商，满拟随镫执鞭，藉观韬略，奈老妻苦苦相留，不放前去。某当以富贵爵禄动之，告以南安距此并不过远，且荡平山寨之后，元帅必以某随营效力，不无微劳足录，章奏肃清之时，某亦可蒙元帅保奏，仰荷天恩，大小得点功名。将来回家，虽不能谓衣锦荣归，亦可借此为亲戚交游光宠。若老于株守，伏处草茅，但不过问舍求田，日与田舍翁为伍，虽曰自适，终为野老一流。富既不能，贵又不得；庸庸一世，不几与草木同腐乎？某说了这一番话，以为老妻必以富贵为可慕，以功名为可荣，以亲戚交游光宠为可羡。那里知道他另有一副心肠，说来殊觉可笑。究竟妇人见识与须眉志向不同，却以可慕者为可厌，以可荣者为可辱，以可羡者为可耻，且与某言道；‘方今之时，所谓富若贵者，动辄骄人，其实可耻之至。在不知者，以为某也富，某也贵。本非亲戚，至此而强与往来；本非交游，因此而欲求接纳。推其意，皆欲藉若人之声势，为自家光宠。而富若贵者，亦因此夜郎自大，欺压乡邻。究其所以既富且贵之由，实皆由摇尾乞怜、俯首帖耳所致。与其有此富贵，徒觉外观有耀，不若求田问舍，做一个野老农夫，虽没世无闻，草木同腐，尚可得清白终身，不致与富若贵者龌龊卑污，在外面看来似觉可慕、可荣、可羡，即令他自己问心细想，实在有许多不能对父母、妻子之处。我看你不必慕此富贵罢。至于功名一节，更可不必妄想。不必说你生成一副寒乞相，就便命中应得贵为天子，位极人臣，及至一旦无常，依旧一杯黄土。此就命有应得者而言。若本无此命，勉强而求，不必说勉