科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -07-演义
22-唐书志传通俗演义-明-熊大木-第91页
禄，而不死其难，朝以为仇，暮以为君，于其不可事而事之，皆有罪焉。臣之事君，如妇之从夫也，其义不可以不明。苟不明于义，而委质于人，虽曰不利吾不信也。
第五十八节 李世民南面登基 孙伏伽禁中献玺
却说高祖自立秦王为太子后，国家政事并不亲理，乃召裴寂、封德彝、萧瑀、陈叔达等入宫中谕之曰：“吾今忄昏乱，不堪为君。将颁诏传示中外，让天位与太子。寡人退养深宫，以保余年也。”裴寂曰：“太子有天日之表，有帝王之德，仁孝宽厚，内外遵服。若立为君，足可以继陛下之业，而衍无疆之休矣。”众大臣齐应声曰：“若让太子君位，上顺天理下合人心，邦家由是大定也。”高祖大悦，即遣侍官召太子入宫议之。世民随侍官进宫中，见高祖谕以让位意。世民固辞曰：“前因太子之恶，擅弄国柄，恣肆大逆，今且夷灭。大事已定，岂可即以宝位与臣？如臣无德，纵使登帝位，宗庙不歆，天下不服，何以安社稷而衍鸿休耶？”言罢，顿首出血。陈叔达等曰：“此非让天下之所，太子暂退。来日于朝堂公议。”众臣各散去。
次日，秦王于东宫集众臣僚议之。长孙无忌曰：“夫隋失其鹿，天下豪杰并起，人人自以为得之。然天命有在，所以率归李氏有，天也。且唐业巩固，四海宴安。高祖因天下之心，欲让位太子，皆公议所出，非有私也。太子当自决断之。不可执匹夫之见，而失此机会也。”世民曰：“建成、元吉，才因肆逆而诛，吾即受位为君，难塞天下之议矣。”尉迟敬德曰：“吾众人弃乡里，随大王于矢石之间，固欲图显耀宗亲，垂名竹帛，以成其所志耳。今功业既定，而大王犹不即帝位，诚恐众人无望，纷然散去。那时难复合矣，则谁与相扶持乎？愿大王思之。”世民见众人劝言甚切，乃许之。忽报：“高祖亲臣裴寂、萧瑀、陈叔达等，具天子玺符，欲以上献。”世民曰：“宫禁之中，非授受之地。待出朝会议。”
次日世民引一班僚佐趋朝堂。只见苏世长、宇文士及、韦云起、孙伏伽、张玄素、陈叔达等一干文武大臣，俱在禁门迎候。太子曰：“受皇上君位，天下之重事也。寡人不佞，不足以当之。愿请皇族中有最贤者立焉。”苏世长进曰：“大王乃唐主嫡子，宜为高祖嗣。愿大王即天子位，以为天地、宗社、神民之主。”陈叔达亦曰：“臣等熟计已久，今皇上退养深宫，而以太子登大位，诚为允当。王请勿疑也。”太子世民乃曰：“卿将相各以寡人宜受君位，寡人不敢辞。”乃于八月甲子日，群臣捧天子玺符，再拜上献。太子接玺符，升显德殿，即皇帝位，是为太宗文皇帝。遣裴寂告于南郊。其文曰：
维年月日，朕以隋政不纲，运祚永终，士卒苦于奔命，苍生困于流离。今者豪杰云集，天下归心，登大宝长安之南，面示天命。关外之东隅，凡尔诸侯，各摅厥志，共仗忠义，守封疆而勿贰，庸供乃职；遵王化而莫违。报功厚爵，朕不吝焉。如有梗于声教，法所不私。其各体之。
裴寂宣文以罢，大小文武群臣，各上表，行朝贺，礼毕。次日，奉高皇法驾，入养老宫，封大臣苏世长等爵，邑万户；陈叔达、裴寂邑各三千户。侍中高士廉、中书令房玄龄、宇文士及、仆射萧瑀、封德彝以下，各居原职。凡大小文武群臣，俱有赏赉。
发诏传示天下，立妃长孙氏为皇后。后少好读书，造次必循礼法。上为秦王，后奉事高祖，承顺妃嫔，甚有内助。及为后，务崇节俭，服御取给而已。上深重之。尝与之议赏罚，后辞曰：“牝鸡之晨，惟家之索。妾妇人，安敢预闻政事？”固问之，终不对。太宗甚重之。
却说边廷飞报入突厥，言：“秦王世民已即天子位。见有诏书，发于各国知道。”颉利可汗闻此消息，遣人召突利可汗相议曰：“今秦王初登大宝，何不因其国中未安，起二国之兵，攻入长安，可以雪前耻矣。”突利曰：“高祖以天下让与秦王，秦王必兢谨以保其国。若只起本国人马，急难取胜。惟必遣使往高丽，见国君建武王，献送金帛，以赂其心，令其起辽东人马，从海西攻长安之南；吾起本国骑兵，出雁门，攻长安之北。令唐主首尾不能救应，方可以成功矣。”颉利大喜曰：“君之计甚妙。”即日合十万余骑，离突厥，从泾州入寇。但闻鼙鼓连催，笳声悲切，胡骑卷地而来。人马至渭水，屯于便桥。
颉利先遣心腹将执失思力入见唐主，以观虚实。飞骑报入长安，近臣奏知：“突厥二可汗合兵入寇，即日人马屯扎便桥，声势甚紧。”太宗集文武议之。中书令房玄龄奏曰：“胡寇结连高丽，为中国患。陛下新立，军士解甲未久。虽遣人再与之议和，免动干戈，亦良策也。”言未毕，忽一人于班部中走出曰：“不因此时进兵，更待何时？”众视之，乃朔州善阳人也，覆姓尉迟，名敬德，见为殿左亲军。敬德进言曰：“心不顾仁义，若复与之和，则彼念轻中国，非所以驭夷狄之道。今部众深入吾地，必不能保全而回。乞陛下假臣一万骑，斩颉利二可汗之首，致于阙下。”太宗曰：“和与战，二者皆利。且看突厥来意若何。”忽报：“颉利遣使人朝见。”太宗召入，思力进拜山呼毕，即奏：“二可汗将兵百万，见屯便桥之北，弓强刃利，请陛下定夺。”太宗怒责之曰：“