面千里。作者何其无情也。】杜清道：“速传快马，沿河追赶！”不知赶回申李二人否，下回分解。
注解：
安危之变迁无常，宵小能危人，宵小卒不能以必危人。有使之转危为安者，而后宵小之术败，有使之转危为安。并使危人者，自罹于危，胥陷于危，而后君子之感神，谢公之遇波心老人，杜公之获阎荣魏勇，天使之。亦谢杜二公自致之。天若有权，天仍退处于无权。彼淑媛之大难终逃，习正之奇冤克伸，似乎神差鬼使。其实并非神差鬼使，此理自昭彰于两间，亦何必过为骇异哉。且夫安良必贵除盗，而化盗亦可为良，传云，镇之以威，道之以德，德威交感，则盗贼不戢而自化矣。然而镇之以威，当先树之以型也，道之以德，又宜标之于士也。诚以贼盗之梗顽，非渐仁摩义，不足以革其旧染之污耳。今试远宗朱子为学之本义，条分德威交感之实，羽翼金钟传，特于化盗告示之外，略为补遗，以达世之黼黻清熙者，窃拟沧州知州。当先笃行孝弟，为万民之表率，刷印陈宏谋所辑养正遗规，禀明各宪，责重教官，札饬教官整理学校，传谕该州各文生入孝出弟，兴仁讲让不可徒讲文字。教弟子先念小学，合下教令知行并进，如晨昏定省，徐行后长，最为要务，不可视为具文，小学成诵，再念他经。他经教以知，小学教以行，每日早饭后，讲养正遗规一段，午饭后说觉世真经一遍，不可厌其烦复。该知州与教官，轮赴各塾查勘勤惰，择其认真课行。着有微效者，每年两次加考语保举之，遇岁科两考学宪查取保举之考语较优者，其诗文即梢逊于他卷，亦批首等第而廪禄之，以鼓士行，以作贼盗之榜样。其武生责令详查本村有无盗贼，四季禀报，不可误良，隐匿及不实者，按盗贼从犯论。该教官以禀报之有无一面知会该州查拿，一面详明学宪，即以此等第之不必再行岁试，以副士习以弭盗贼之行藏。该州传集各村庄地，责令按月协同各该村平民，联名出具有无盗贼甘结。勤奋确实者赏，隐匿及与武生参差或附会者，罪与武生同科。抚宪每岁两次派委妥员，另外密查暗访，校勘武生庄地禀报之虚实异同，查核禀报分别连坐。其委员有串通地方官含混抄袭禀报者议处，并派大员每岁巡方问俗，简采认真课徒及遵行之文生弟子，分别奖励之，不可奉行故事，以重士林，以绝盗贼之踪迹。以德威交感之实，即朱子为学之本义也。如此七年之久。将见唐虞之风不难再见于沧州矣，岂第化盗贼于无有已哉。奉劝职斯责者勿谓割鸡而不用牛刀，小题而不必大做也，则幸甚。
理注：
却说养素子前来扳按言谢公耳疾已愈。耳为肾之苗，是根得水苗生矣，因火耳聋得水耳愈。此一段是恶习去尽善境日增，原是化恶归良须照谢公告切实用意，正是关吕二帝度世波心，但愿人人各正天良矣。
《西江月》
二帝飞鸾开化，指明极乐为家。竹笔传奇度恒沙，因为生死事大。演出孝经一部，刊刻传遍天下。实行孝悌尊王化，方能三赴龙华。
第四十七回逢乞丐仗义恤孤避凶锋舍财怜寡
话说杜清见申李拜帖，闻知他二人业已顺风而去，遂派快马追赶。那马夫检了一匹快马，沿河追去。他在河岸追赶，申李二人之船在河心跑风，况河中来往之船不可胜数，虽然赶得上，亦难相识。那马夫赶出百有余里，并问不着踪迹，焉得再向前往，不得不回州复命。
且说申李二人所乘之船，是日过午即抵天津。这时，风头亦改，不能前发，遂泊船于天津城外。申李二人正然闲谈，听得河岸有一乞丐小儿唱道：
人生世上，岁月如梭，百年光景霎时过。总有金银财帛，也带不去许多。虽有孝子贤孙，也替不了甚么。不过是好衣衾，美棺椁，送到荒郊，埋在土窠。清明中元十月朔，焚上些纸钱，供上些食果，三杯清酒，二枝香火，大哭一场，又待如何。那焚的纸钱亦难益我，那供的食果亦难饱我，那酒也难醉我，那香也难享我。子孙仍子孙，今我非故我，生前果然善事多，也见不着阎罗，也会不着孟婆。刀山剑树与奈何，其奈我何？倘如不然哪，见阎罗地狱里若何，会孟婆轮回里若何，其中惨苦不能说。这么折磨，那么折磨，死不死，活不活，哈哈，还敢作恶么？还敢作恶么？【听乞儿警世歌，句句钢锋斩恶魔。从今莫贪那硬头货，倘不信因果，任你强争夺，森罗殿上笑哈哈。铁面不怕尔凶恶，能饶过谁呀，能逃脱那个。】
李金华听至此处，便下船而去，向那乞丐小儿道：“你唱的好歌，就是有点缺处。”乞者道：“缺者为何？”李金华道：“若如此说来，那子孙也不必祭奠了。”【祭礼胡可缺耶，恐无益于亡人耳。】乞丐道：“非有缺处，还有一解了。”李金华道：“怎样解呢？”乞丐道：“先生少站听我唱来。”说罢，遂手敲竹板高声唱道：
人生世上莫作恶，须向善字从头作。善事虽多，孝为首说。只要你踏实无一错，事父母须温和，为的亲岁原不多；葬父母莫刻薄，为的亲葬不能挪。随时祭奠休忽过，千般善事休蹉跎。父母生前善事多，从此成圣亦成佛。岂不知一子修善行，九祖升天么？父母生前倘是恶，也可超脱，也可超脱。总要你尽孝不懈惰，求甚得甚么？【这一解与孝歌，争先行孝莫让过