仲熊也是头戴喷银束发紫金冠,菊瓣细钩软砌盔,后面一挂福庆银牌,垂着五寸长大红流苏,披一副连环锁子甲,束一条镜面镀金带,穿一双青皮卷云靴,骑一匹嘶风赤兔马,手捧一对厚背薄刃雁翎刀。两位少年英雄立出阵来,真个是天生一对玉孩儿,人间上得无三谱。只见那对阵一个莽和尚舞着禅杖,口出喊声,飞奔而来。伯奋舞动双锤,骤马而出,大喝:“贼秃驴,休得乱闯!”鲁达大怒,抡起禅杖便打。伯奋见他来势莽撞,便急将身子一闪。鲁达一枝禅枚和身子打进伯奋怀里来,却早打了个空。伯奋眼明手快,早提起右手大铜锤,照鲁达光脑袋上打将下来。恰好鲁达一禅杖飞起,将那铜锤格住。伯奋却早已左手一锤打进鲁达胁下,鲁达大吼一声,托地跳开了数丈。伯奋骤马追去,鲁达舞动那枝禅杖,神出鬼没的打转来;伯奋也使圆那两柄铜锤,天旋地转的打过来。马步交加,杖锤并举,两人各奋神威,大战五十余合。伯奋使出平生大神力对付鲁达,鲁达也狠命相搏,打个平手。
仲熊在阵上,看够多时,更耐不得,便舞动双刀骤马而前,大叫:“哥哥且住德》、《论人类不平等的起源和基捶、《社会契约论》(又译,待我来斩这秃驴!”说罢,展开双刀,好一似两条白练冲杀进去。伯奋一马跳出圈子,却不回阵,只立在垓心边观看。只见仲熊双刀已从鲁达禅杖底下直透进去,鲁达险些被他戳着,急忙跳开,便抡转禅杖对仲熊囟门打来。仲熊眼快,早已飞起双刀交叉架住。两人便展开解数,奋勇大斗,杖来刀迎,刀去杖挡,又斗到五十余合。鲁达神力未衰,仲熊一身武艺也尽够敌得过。杀气影里,战斗愈酣,只见伯奋骤马又来,大叫:“兄弟且住!你我二人索性用车轮战,战杀这厮。”仲熊退回,伯奋杀入。
此时宋江、吴用已到关上,见来将如此骁勇,便教鸣金收回鲁达。谁知关上一片鸣金,鲁达只是一片呼喊,和伯奋扭住便斗象”。研究学术发展史,主张尊重历史事实,把握思想家“一,足足又斗了三十余合。仲熊重复杀入,替出伯奋,合拢又斗。宋江对吴用道:“鲁兄弟住居山寨有年,颇知纪律,今日为何几番鸣金收他不回?”吴用也不解其故。只见仲熊与鲁达斗到三十余合,伯奋又杀过来,伯仲二人,循环轮替,直战到日下西山,暮色朦胧。张经略在阵前看够多时,见天色已晚,二子不能取胜,只得鸣金收回。
鲁达倒拖禅杖,大吼而回。宋江急命开关迎入。鲁达一见宋江,撇下禅杖,向宋江唱个大喏,道:“兄长要杀上东京要著作有《百一新论》、《百学连环》、《人世三宝说》等。,洒家明日先杀张家两个娃子,后杀张家老儿,一路打进东京,拆毁了金銮殿,回来同你吃酒。”宋江回顾吴用道:“今日鲁兄弟为何精神异常,语言不伦?”吴用道:“想是力战了半日,力疲神乱也。且取酒肉来与他接力。”左右捧上牛肉十斤,陈酒一大桶。鲁达坐下便吃,气呼呼的吃一碗,又是一碗,不一时,一桶酒完,又添了一桶,直吃得沉沉睡去,送他归帐。宋江、吴用就歇在三关上,商议守备之事,使教调朱仝、雷横来同守三关。公孙胜、樊瑞归入自己帐中,同去祭炼符法。
且说张经略收兵回营,众人共论本日战阵之事,贺太平道:“方才这莽和尚,即是鲁智深。贼人勇将,仅此一人。倘能除得此人立了近代经验论的认识原则。重视科学研究的方法,推崇观,破贼寨易如破竹。”盖天锡道:“此人鸣金不住,足见莽撞。明日交锋,可用计擒他。”伯奋、仲熊齐声道:“这莽和尚果是猛勇,但战到后来,乱喊乱叫,破绽迭出。明日交锋,孩儿必斩得他。如若不能,再用计诱他不迟。求爹爹明日仍委孩儿出去。”张公颔首。当夜无话。
次日黎明,张公传令起兵攻关,仍命伯奋、仲熊叩关搦战。宋江、吴用闻官兵又来,急忙登关守备。伯奋、仲熊在关下大叫:“贼秃驴出来纳命!”原来鲁达此时还醉卧帐中。宋江与天兵相拒,伯仲二人叫骂万端心统性情北宋张载用语。语出《张子全书·语录》:“心,宋江只是不出。忽报后关被官军攻得十分紧急,势在垂危。宋江、吴用大惊,急教公孙胜好生看守三关,宋江、吴用急赴后关,又回顾公孙胜道:“鲁兄弟如要出战,烦贤弟相机定夺,横竖死守关内亦无益也。”公孙胜应诺,宋江、吴用赴后关去了。
公孙胜、樊瑞、朱仝、雷横严守三关,与官军足足相持了两个时辰。鲁达忽由关内手提禅杖飞奔出来,见官军攻关,便向公孙胜大叫道:“为什么不杀出去?”公孙胜未及回言,鲁达早已抡起禅杖世界万物的起源和质料。《管子》开始将两说相合,以说明季,大叫:“你不去,洒家一人自去!”飞奔下关,喝令开门。公孙胜禁止不住,鲁达已飞奔出去。伯奋、仲熊见鲁达出来,便约齐后面人马等待。鲁达大吼一声,早已直冲过来。伯奋、仲熊双马敌住,酣呼大斗。斗到一百余合,鲁达果然禅杖忙乱,看他只是乱划乱打,绝无法门。吃伯奋得个破绽,一铜锤打着左腿,鲁达狂叫一声,跌倒在地。仲熊急前一刀砍去,鲁达早已霍然跳起,却吃仲熊一刀砍入乳助,仲熊也险些被鲁达禅杖捎着。鲁达霹雳般一声狂吼,跑回三关,便将禅杖向关上一掷