易，机会断不可失。请太尉先攻曹州，无论曹州取得取不得，宋江必来反救。就是林冲有憾于太尉，闻太尉在此，他亦必前来。那时贼兵奔疲远来，我兵静壁以待，劳逸迥殊，取胜易易耳。”高俅道：“林冲在蒙阴，我到曹州去做什么？先生不要阻我，待我杀了林冲，再议军务。”孙静见高俅执意要往蒙阴，便道：“太尉既欲前往，那蒙阴去青州不远，总管云天彪韬略渊深，足可依仗。大尉可檄调他来助战，庶望成功。”高俅道：“多大的梁山，我们现有二十万人马，程胡二将勇冠三军，那边不过几个贼人，何足惧哉！”遂不听孙静之言，发兵直趋蒙阴。孙静退出叹道：“这番正中那吴用的计了！”
且说高俅兵马未出京之先，宋江等兵马在汉河南岸，早已收到戴宗带转的信，又会合林冲、鲁达、武松、秦明、花荣五位头领，并六万人马。宋江便与吴用商议进攻之策的、绝对的；矛盾的性质不同，其解决方法也不同，一般说，吴用道：“先着秦明领一万人马，去绕云山屯扎，与清真山联合呼应，协力堵御云天彪；次着花荣领一万人马，到斗花林埋伏，如此如此，邀击高俅。”分派毕，秦明、花荣各领令去了。吴用道：“据探子说，蒙阴县内文武官吏尽属凡庸，县城可以不攻自破。惟有召家村好生利害，须林、鲁、武三位兄弟，策三万大众，努力前攻，先吞灭了那厮，方可以对付高俅。”林冲、鲁达、武松飞速往召家村去了。
原来召家村的主人便是那申勃儿所说的召忻。那召忻世代名家，弱冠时曾遇着山阴道上仙圣，说他日后必有一番功业，只不可贪不知止。及长大来，为人情性纯正而刚工具主义美国哲学家杜威的实用主义的别称。认为思想、，交游最广，却都是恭敬有节制的人。若和他亲近得上，却是历久不渝。有一等人过于讨厌了他，纠缠不清，惹动他的性儿，他便发作起来，打得你自不信自。任凭你一等一的好汉，只消四五十个回合，终打翻了。若不如此，怎对付得林、鲁、武三位英雄？再说他的浑家梁氏，武艺比召忻更高。因其本姓是高，所以双姓高粱氏。生得面色光白如镜，人都叫他做“镜面高粱”。平时最喜插带花枝，又名“堆花”。性情清洁，膂力刚强。不用长枪大戟，佩带十六口飞刀，倘有强人纠缠，遇着召忻，不过跌几个觔斗，若遇着了高粱，竟有性命之忧。高粱身边有四个丫头，皆以花草为名：一名桂花，一名薄荷，一名佛手，一名玫瑰。四人也都有些武艺，只是性情柔软，人物袅娜，若遇力量平庸的人，他也尽杀得翻。所以召忻村中，无分内外，人人利害。那召忻在召家村团练乡勇，日日操演，本是有意与梁山作对，遵王敌忾；以尽食毛践土之诚。那日闻知申勃儿为宋江所杀，召忻便对高粱叹道：“申勃儿错了。我等这般武艺，尚且经不得水斗，申家兄弟如何想在水里去取他。只贪图沉船一着，取得他人数多，不想自己的力量减轻了。如今不必说了，只是梁山贼人必然前来生事，须预先准备方好。”高粱道：“何不请史谷恭先生进来商议？”召忻道：“有理。”便叫从人去外面书房请史谷恭先生。
原来史谷恭是召忻的书记，为人最有细心，深晓太乙壬遁，及游都穿地之术。当日闻召忻有请，即便进来。召忻便将彻备梁山之法请教阿拉伯亚里士多德学派代表之一。认为真主的理性先于事物，，史谷恭道：“此事大须斟酌。”捻髭沉思一回道：“贤梁孟武艺超群，即力战尽可取胜，所可虑者，梁山强兵数万，压境而来耳。愚有一策，可以必胜。召见可于本村四面，筑起一千零八十个大圆坛，令花貂、金庄二将把守，按就九宫方位，愚自有玄妙方法，管教他入得阵来，人人昏迷。”召忻、高粱皆喜，依计安排。
未及一月，忽报：“梁山大伙贼兵来也！”召忻便点齐乡勇，四面把守，断住水口。召忻、高粱一齐扎抹停当，等待开战为代表的永康学派。金华学派调和朱陆思想，但倾向陆学，又，又吩咐庄客：“预备麻绳千万条，贼兵来一千捆一千，来一万捆一万，一个不许放走。”召忻道：“我等捆一贼，梁山少一贼也，诸君各宜努力。”庄容齐声答应。只听得村外人喊马嘶，贼兵已到。召忻手提溜金镜，浑身黄金锁子甲，骑匹黄膘马，当先迎敌。只见对面梁山阵里跳出一个莽和尚，一条禅杖早已飞到面前。召忻急用镋架住道：“来将通名！”鲁达一禅杖飞下道：“叫你认识洒家。”召忻大怒，便飕飕的舞起那柄溜金镋，浑身上下纯是金光，托住那枝禅杖，大战一百三十余合，不分胜败，杀气飞腾，天旋地转。那边召忻阵上，高粱看得分明，便一飞刀瞥到。鲁达大吼一声，轮起禅杖一格，禅杖环上飞刀正着，火光四迸。说时迟，那时快，召忻早已一镋卷到鲁达胁下。鲁达禅杖急格，将那镋格开尺余。不觉恼动了武松，轮起杆棒飞奔前来。一飞刀早到，武松急闪，那飞刀飞出武松背后三丈余路，斜插在衰草地上。鲁达拖了禅杖便走。只见武松杆棒，召忻金镋，已搅做一团，但觉一片黄云，绕住青龙盘舞。又战了一百余合，两边阵上都看呆了。林冲大怒，挺着蛇矛拍马前来。只见武松巾上飞刀早着，武松急闪，忙退下来。林冲蛇矛刺入金光影里，大呼酣战。只见飞刀接连三口，从林冲头上飞过
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
280-荡寇志-清-俞万春-第157页
语音引擎已准备就绪