划出山中大地,以为实地操练之场合,苗王壮其策,谓天生贤侄,所以教我苗族之生灵,而泄我暮年之悲愤,吾女得此师资。此益良非浅鲜,因敦请某叟,为雅头领之参谋长。叟大喜,跃跃欲试,生笑曰:“余非不欲屈我老友。特余更有一重任。欲烦老友,老友能为余一行乎?”叟请其故,生曰:“吾欲知云南城之山川形势,以叟世居滇中,深知底蕴,吾闻逆藩骄蹇,手下将士,多怀怨望,其中有胜朝旧旅,解甲归降,暂屈于强藩之下者,此辈忠良,不忘故国,苟有人冒险人滇,秘密运动,利而用之,嗾使内应,则他日吾辈举事,当事半而功倍,似此任太责重,非老友不克胜任,老友其勿辞。”叟慨诺,愿为生一行,苗王于其行也,赠之多金,以壮其行,且备缓急用,此是彼话不提。
生训练十兵,大有成绩,而斌琼之演习技艺,初则文弱如不胜,继则非常猛进,骎骎乎驾郑生而上之。不持技艺轶群,一切兵法兵谋。虎略龙韬,靡不青出于蓝,有神出鬼没之概,生暗异之,自语曰:“彼为闺女,雌伏者忽变为雄飞,岂兵家所云,静如处女,动如脱兔者乎,惜乎吾义弟不在,否则兄妹皆英雄,一门苍萃,以刀剑为损篪,一虎守门,大盗安敢入,更添一翼以助之,飞天而食人,区区满虏,不足平也,一夜两人踏月,至于猎秋轩之山麓,木稚咸放,山茶初开,嫦娥开其笑面,以故窥之,似一幅清幽妍丽之配景名画,渐渐卷舒,以俟儿女英雄之出幕者,万花深处,呼呼作龙吟虎啸声。闪闪豪光。化为长红十丈,咄咄,此郑生与斌琼舞剑也。二人如山鹤对舞,如仙鹤交翔,俄而滚雪飞花,流星逐电。一个以娇姿红线,一个似武艺西离,生虽邻才,然一念为师弟凌男为女届。此人生绝可耻之事,余必有以制胜之。乃用一龙擒风之剑法,一剑幻化作两剑,一剑嬖其左肩,一剑飞其右膀,为势绝闪险。然生之剑术至有尺寸,一念在于争胜,又一念在于怜才,噫。此绝世美人也,此吾之义妹而兼女弟子也。吾安忍犯其纤毫,于是双剑之透顶盘空,不及于美人肩膀。其间不能以寸,岂知斌琼剑术,亦不薄弱,亟用红丸弹雀之剑术以迎之。把剑一伸,伸长七八尺,霎时一缩,缩伴一颗红丸,鲜妍夺目,飞于郑生之心口。然而飞声,女忽腾身一跳,跳出圈外,大声而号曰:“呵唷,我之兄,兄其休矣,天乎冤哉。”按斌琼剑法,很利害,当无人敌,彼用红丸弹雀法,剑之尖,一抵敌人心口,百无一生。彼见郑生之剑,放出二龙擒虎,此亦至命险着,欲图自救,急不暇择,不得已而出此,红丸一抛,双剑一撮,丸乃触其剑锋,砰然有声,火光进露,斌失惊一叫,以为生中红丸,必无生理,故奋跃而跳出圈外。厥状如痫狂,不知生之心口,固丝毫无损也。生之抵悔者安在,则以胸前佩带之玉彰,盖即义弟所赠者,章为汉玉,曾经千年殉葬,是有陈死人之体魄依之,故时发灵异,足以抵利剑而有余,且其红丸之效用,既撮双剑,格而拒之,然后巾于生之心,其锋碔芒已被屈,与最初第一击之凶焰,有迟速利钝之不同。生拊掌大笑曰:“善哉善哉,妹之使剑,神乎技矣,非兄之所能及也。”斌琼大赦,然芳心尚跳跃不宁,彼盖恐无情之锋颖,及致死其生平崇拜之英雄,然而生无恙,女亦无恙。棋逢敌手,将遇良才,此之谓矣。生猝问曰:“妹乎,妹固闺流,自言荏弱,不任武事,愚兄于诸般兵器,亦常指点一二。然究未尽出其所技以教妹,妹得非出自天授,抑良工固示人以拙,其先乃有名师教导,以至于斯耶。”斌琼矢言其无有,谦让未遑,生从月光下窥之,觉红晕潮生,娇娜乃无谕比。脑中忽忆壹事,念此等剑术,惟吾师潭影,曾以此秘授我三人,世间当无第四。剽窃其涯略,况彼之步手术,抑何酷肖其兄,是真怪事也。无意中看他一眼,觉庐山面目,仿佛似结义少年,一朵疑云,泛于面部,女已知之,忍俊曰:“兄之眼法,看犀利无伦,妹实不敢相欺。此雕虫小技者,盖授之于阿兄,兄自言得之于潭影师,妹旦旦学之,尚未窥其奥妙也。”生至是释然,款款深谈,喁喁细语,翔步出山坡,生于袖底出口琴,笑以授女曰:“囊者山亭初晤,见妹红栏徒倚,乃朗声而吹口琴,己心窃慕之,厥后久住山中,知此种口琴为苗族流传之音乐。清音雅弄如玉萧,且暮学之,未能调其律吕,妹固擅此。愿为兄一谱新声也。”斌琼接而受之,置荐胭脂之香吻,振声似玉,吹气如兰,女且吹琴,生且度曲,呜呜似和之。忽有一人影,从假山后面,隆然而跳下,高声曰:“哦!汝两人乃潜踪住此,琴耶歌耶,乐诚乐矣,然独不能分我杯羹耶。”二人大吃一惊,视之,斌玉也。斌琼乃顿足,麻怨之曰:“呵,姊姊殊吓人,家从树里跳出来,鬼鬼崇崇,是何为者。”斌玉冷笑曰:“妹妹忒好笑,你有你踏月吹琴,我有我分花拂柳,各行其是分道而驰。吓甚么亦忙甚么,若云鬼鬼崇祟。此四个字品题,恕妹不能承认,尽就此四字之意义言之是两人对待式,非一个人孤单式,为鬼为祟,恐在彼而不在此耳。”斌琼大赧。生乃从中排解曰:“我何处不觅玉妹口,觅之不得,遂偕琼妹至此,琼妹以玉妹不来,殊怏怏,今已见止,其乐何如。”斌玉曰:“谢兄厚意,其实妹之畸零,不自今始。然生性爱此,甘愿