。”言未终,曼山风雨大作。俄而小石大石,大者大如瓮,小者如小杯,破空而来,隆隆然如星斗下陷。树木坟庐,遭者皆摧陷。幸而两山搭架之野店,下有千年古木,蔽荫重重,不见天日,雹确虐,不为灾。叟命严扃户牖,出破絮之衾,蒙头而临。两耳受激刺,轰腾驾聋汉,约有三肆句钟久,渐次停息。太阳如娇女蒙窥,从云罅山缝出现。诸人跃而起,腹肌甚,叟无计,荷短锄出户,抵山坡近处,掘得白色如芋之草头,谓是山药,亦曰淮山,又有赤色树根,寸寸如截蔗,谓是赤茯苓。置诸筐,激清流以灌之,捣至烂,垒石为小灶,亦燃马粪以煨之。煮至糖烂为度,三人饱餐一顿。叟乃请於蓑庵,愿为前导,作荒山竟日游。庵蓑大喜,豪兴勃然。叟问曰:“山中多悍兽,君宜少戒备。”蓑庵抠其衣,示以短枪。出弹刃匕首,露锋芒示之,笑曰:“此区区者,能备御非常否?”叟夷然答曰:“此亦聊於无。”蓑庵奇其言,意叟亦健者。叟乃取削尖竹枝,其数为二,插於腰间另取铁棍一棒,荷於肩。岸然出。蓑庵至是问叟邦族,笑曰:“余为世外人,已忘其所自。然幼尝闻先父言,本籍为广东籍,遭世乱,投奔至此。余父固武教师也。余尝从父学艺,今老矣,饱受虎狼欺,不得不谋自卫,实则人生年老,百事皆颓唐,不足为君告也。”蓑庵肃然改容,且行且语,不觉至一峭壁,阻大路,不能行。叟谓御者曰:“而亦薄方胆汁者耶,不然,恐不克余游也。”御者曰:“余经一落千丈后,此身已付诸造化。而汗诚簿,但经此一度。未始不差胜从前。君等能往,我即竭蹶,必当从之。”叟曰善。旋指草堆中一铁绠,巨如手臂。举以授生,作色曰:“君疑无路,此即路也。此山名愁岭,鸟猿至此,亦且望而却步。悄悄然而愁,盖山之肆周无路,惟此铁绠一条,即吾人上天无路也。”言已局局笑,厥声如夜鸟之啼。御者相顺,仰而望其巅,白云蓊蓊,高至不可见。为之骇然,惟既自诩胆壮。纲炼而始大,则俯首从之,叟先登,命二人从之,攀铁练而上。始行百拾武,尚觉平坦。过此则峭峭如壁,有时得十数尺平地,略作憩息。丫缒而上。如蜘蛛之上墙叟活泼精神愈上愈顺利。回顾后方。蓑庵尚无怯意而御者面无人色,几摇摇摇欲坠,叟乃笑谓之曰:“孺子勉之,无胆,非丈夫也。余年老,犹足行事,况汝方当盛年者乎?汝今攀铁绠,有把握,不宁愈於畴昔之夜,坠悬崖而无把握。其夷险相较为何如?”御者得此片言,气顿在。须臾,上至某岩壑,叟命止步蛇行鼠伏,略偏於左,窜入一小穴、此时履平地矣。穴阴森如古冢,令湿腐毗之气,刺入鼻观,打吃嚏数声,更蜿蜒而登。忽露天光,原来小穴之中,由小而人。竟有天然之石砌,凡百拾级,俄而凌绝顶矣。天上云风,别开世界,丹崖碧嶂。瑶草琪花,一沙一石,迥非人间世所有。前行数抬武,有怪石生成之岩洞。其蜂窝鸽巢,麟次栉比,更有稀奇古怪,为耳目所未经者,则岩为一屋。有长发及地茸毛满体之人类,面擘而跌坐是也。万山寂廊,虫咽蛙吠而外,声欬不闻,炊烟不见,简直一死人之国。蓑庵至此,毛发森竖。盖人惊怖於悬空之顷,而怔怯於登山之后,此亦心理之至奇者。叟顾而哂曰:“闻君为读书人,亦尝读南荒外纪乎?余闻故老言,松原以西,天化山之巅,鸟兽驯良,不知弓矢,寡妇孤居,散发至老,鳏夫蛰处,长髯以终,南移之岭,卒不逾仞,芥庚怀春于其北,翡翠熙景乎其南,是真世外奇境,不仙之仙矣乎?余畜君多驻一日,即欲导君游于蟒山,此天化山之最上一层也。庶使君等游之,异日归去中原,特为传播,使天下之人,知六合外无奇不有,南荒绝徼,尚有般古遗民。此野人之志也。”生敬谢之,而暗服老叟之博雅,无何,黑云复合,雷声隆隆,山雨欲来,万木如泣。叟乃发紧急之命令,使二人从其所指,找原路攀绠而下。特下时势顺,不复如前之艰险,顷刻履平地矣。末几抵一处,小山凸起,皆以天生云母,明亮如水晶,累叠而成。御者忽指此石,大呼曰:“赤蛇。三角歧舌之赤蛇。”蓑庵拔手枪,一跃而起,攀机以待。老叟笑曰:“君误矣。此非真蛇,特云母中之蛇形矣。”因随手拾一石,石之中心,不知拟何时代,嵌入一赤蛇。鳞甲森然,光目炯炯,狞恶可怖几欲破石而出,自余诸小石,有藏蜃蛤者,有藏蜈蚣者。二人蔗草茵,相与研究石质。叟气为疑问曰:“天下石类,生於何时?”蓑庵曰:“当生於太古,在玄黄剖判以后。是即世界劫灰灰馀。”叟笑曰:“是殆木必然,当分为两种。其甲种巨量之石,生於人迹所不到之处,直千万古而犹存。如某人所称世界石头,此与天地俱来之石也。其乙种零碎之石,初为尘质成土,激土成石。为时既久,风霜雨露,雷霆日月。举大气以搅抟之,粗而成为石,精者蕴为玉,然而是石也。动物乃据其中,是为先天而人之者耶,抑后天而人之者耶。”蓑庵曰:“如叟所言,石可随时造就,则赤蛇蜃蛤之属,当从后天而入据之。然亦必在中古之世,距今过二三千年,可无疑也。”叟曰:“於何见之。”曰:“此三角歧舌之赤蛇,及其他动物,非近世所经见,非山经尔雅博物志所披罗。以是而知之。”二人辩论甚剧。猛听隔山有铜鼓芦。其声鼕鼕然。蓑庵