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277-苗宫夜合花-清-何恭弟-第100页
今日事势，非以灭汉满不可，非以南抗北不可，非以凡百土司。为滇南吴王之后盾尤不可。惟是绵力有限。一人之愿力，未必竟惬百土司之群情，今荷吴王提挈于前。先生指导于后，敢不努力，以联指挥，亦请吴先生满引一觞，以答远道輶轩之雅意。”言至此，诸女公主皆拍掌。掌声如雷，三老人亦掀髯大笑，深嘉郑生之能言，与吴先生之布告，可谓词令雅驯，工力悉敌，吴次尾引满一觥，酒半酣，斌玉慷慨发言曰：“义父听之，诸伯听之，玉今次还山。固衔有固吴王之使命，业经吴位王转逢，可勿深赘，虽然。玉之归来，为公抑为也。”言至此，婷婷然立小姗姗然移步于王座，密陈于须弥王，附耳良久，王悚然为之改容，众皆愕然，不审作何举动，既而王颌之，顾侍臣，传令巫蛊祭师，有所计议，至矣，问所需，斌玉当众宣言曰：“小女子当日出山，自顾一介女流，奔走千里，身入虎狼之穴，日与男子汉相周旋，譬如以戋戋盏楮，投之墨池之中，乌能不染，不特众人不克共信，即斌玉亦不堪自信，更有曰节，斌王，末亡人也，未亡人与处女异，再冢之玉。其磨而磷涅而缁与否，至不可信，用是之故矢矢自誓，誓于大神之前，兼于首途行次，恭请巫蛊祭师，为之施行法术，将事，为小女子剖白之。”众人听至此，方始如梦初觉，有窃窃为彼危者意若曰：吴三桂，老淫虫也，彼日侍禁近，受宠逾恒，斌玉固难保存。冰娘犹难把脱。又有为之谅解者曰：斌玉，奇女子，抑烈女子也，彼丧其贞操，则何地何人，不堪再醮，何必远去滇南，吴三桂七十衰翁，彼盛开之花，宁肯与枯柳为伴，此未必然也。最耽耽注目者，厥为蓑庵，论斌玉生平之目的，所深心变爱者，惟蓑庵一人，蓑庵既有双雌，彼乃向隅，谬激而作远待之举，然而蓑庵隐曲，固一刻未忘情也。斌玉天赋娇娆，其关与双雌树敌，而妖媚俊爽殆过之，斌玉之行，不啼剜彼心头肉，今归矣。而忽有自请试念之一剧，蓑庵骤变色，目灼灼似贼，斌琼已微窥之。嫣然笑，示之以目似暗为调侃之状，若曰：想真洁与否，春水皱一池，干卿底事，而胡必耽耽虎视为。蓑庵已觉之，垂其首，己而复腕视，则见祭师设巨案，艺庭燎，焚符躁三通。仗发披剑，口中念念有词，无而敦请女公主（即斌玉）立于当中，左手持杯，杯有枝杨水，右手持剑。醮剑于其中，径执女公主之臂，俯面验之，毫无朕兆乃代口其臂，用宣示于众人，白圈之符号犹在也。红色之宫砂依然也。惟白圈里面，祭归当日有言，云女子面苟有外遇者，即艺现新鲜之移画，深印于臂中，就续于白圈的范围，今则无有之。众人皆惊异，拍掌欢呼曰：玉公主，端人也，玉公主万岁，即斌琼亦为之骇然，蓑庵跃然喜气溢于眉端，斌琼又匿笑，慑之以目，蓑庵又俯首，祭师乃举手轩渠，高声赞叹曰：善哉贞娘，惟玉之良，不逢不若，既寄永昌，既而盥其黑毛之手，用二指，披彼女之眉毫，按之可十数分钟。先左眉，后右眉，嘘气吹之，眉毫乃洞见其低，发见朱砂痣，如红豆于大，右一粒，左一粒，即举以示诸人。且跗加说明，云女子已嫁，经本祭师施以神术，眉端发见朱痣。其数一，若再醮，则倍之。其数二，再此类推，以近男子之多寡，为朱砂之表徵，为娼妓，则累累如红粟，不可以数计。女公主前经里降，业有夫矣。故其数为一，此孀雌面具有节换者，本巫师无任起敬，众人又拍掌，回视斌玉，面白如霜，泪红如血，浑身抖战，颓为几仆于地，斌琼趋而抱之。嗟哉斌玉，盖其心酸。彼其志苦，岂求表白于人哉。所以然者，特以激刺蓑之友感耳，正在万目睽睽间。有一英姿爽飒的女郎，亭亭起于席上，对众宣言曰：“余不敏，从玉姐之后，出发滇城，溷迹于五华山上，旦夕侍吴王，余虽矫作男儿装，始终不露破绽，然我能自信，人或不能共信，特奈何。余一嫌疑所介，恰与玉姐同科，玉姐既皎然分明，余安能自涉于瓜李，亦诸巫师试验，以还我清白之明。”巫师招之，使近前，亦绍察其眉毫之伫囊，莹洁一色，无红栗，无朱痣，更以两指捏其鼻准，中有脆骨圆成如雄卵，昭示大众曰：众听之，凡人类无论男女，苟捏其鼻准之脆骨，圆成一块者，此贞童贞娃之表徵也。反是则脆骨分裂，暗摸之，中分一线，也必破身失节，殆皆验而不爽者。石叟闻其言。趋于爱女侧，径以两指扪其鼻，中有薄骨，如千层纸，大类天衣之无缝。咋舌称奇，视蓑庵，彼欣然有喜色，巫师复出一新法，取巨量之雀叶，摊于文石床，命冰娘裸衣。卧床上，彼则念念有词，须臾。冰娘遽然入梦，既而衔冻水，猛喷之，冰娘惜然寤。起于床，则芭蕉之叫，印一裸女形，独一无二。巫师随意命宫娥，或有夫之妇，如法试验，则人起而留影。印于蕉叶上，一影之下，复有一影，更有三数影。裸体相偎，丑态百出。卧者大惭，掩面逡巡去，由是而冰娘女儿身于以大白，众举酒，敬二女公主，敬其抱璞怀瑜，轰轰有志节也。斌玉请于父王，使为驸马成婚，举行公主下嫁礼，次尾来力赞其成，蓑庵不获辞，肃然领命。其婚礼进行之手续，繁缛殊常，恪遵三代体制，先问名，次纳采。次纳征，次请期，次亲迎，复次，尊雁御轮。共牢而食，诘朝庙儿。薙苹繁。告祖庙，自是以后，鸡初鸣。盥漱节洗，问寝