生云的一般。不多一时，走的连城池房舍的影儿都不见了。但见一个跛足道人在那里哈哈大笑，道：“这里来，这里来，天伦至性，不可以不拜辞。”于是，二人引了宝玉来到河边，只见一只大船湾在那里，便将宝玉扯上船头，令其叩拜，宝玉此时明明见他父亲坐在船内，心中只觉恍恍惚惚，口里也说不出话来，身子好像由不得自己的一般。叩头已毕，二人便搀了他上岸，脚不沾地，行走如飞。
走够多时，只见前面一座高山，万丈嶙峋，直插云汉。进了山口，顿觉眼界光明，别是一番世界。宝玉此时才觉心中清醒，举眼看那和尚、道士时，顿改了形容，那里是什么癞头跛足的形状。但见：这一个头戴毗卢帽，衣穿袈裟，白面长须；那一个头戴纶巾，身披鹤氅，美目修髯。飘飘然有神仙之概。
真好似：
取经天竺唐三藏；梦醒黄粱吕洞宾。
宝玉看罢吃了一惊，倒身下拜，道：“请问二位师父的法号？”
那和尚笑道：“我乃茫茫大士，这位道友乃渺渺真人。我二人自开辟以来就在此山居祝”宝玉又道：“请问师父此山何名，这等岑空翠？”那道人道：“此山名为大荒山，那中间最高的一峰就名青埂峰，下面有一洞府，名曰空空洞，就是我二人修真之所。你且随了我们来，这里还有你一个朋友在此。”宝玉听了，不胜欢喜。便随了他二人缓步而行，到了洞门口，只见上面悬着一石匾，凿着四个大字道：“为善最乐”。西边一副古对联，凿的是：栽培心上地；涵养性中天。
宝玉笑道：“师父，这样仙境为何不题些惊人之句，怎将一副极熟的匾对凿在这里？”那僧、道听了，哈哈大笑道：“你道这对联的话语极熟么？口里读去自然很熟，亲身行去只怕就觉很生了。你若能将这十四个字身体力行，便是禅门第一义了。”
宝玉听了，就如醍醐灌顶，恍然大悟。
只见那和尚将洞门的石环轻轻的击了一下，叫道：“松鹤！
”只听“哗啷”一声开了洞门，出来了一个垂髫童子，问道：“师父回来了么？”却又跑了进去。这里僧、道二人引了宝玉往里所走，一进洞门，但见奇花异卉，古干虬枝，清香扑鼻，并无半点飞尘，窈然而深，蔚然而秀。宝玉正在爱慕之间，忽见里面走出一个少年来，笑容可掬的道：“师父辛苦了！宝兄弟来了么？”宝玉仔细一看，不是别人，却是柳湘莲，不禁大喜过望。要知二人相见如何，且听下回分解。
第四回观音庵凤姐遇秦钟
丰都城鸳鸯见贾母
话说贾宝玉跟随那一僧、一道走进洞门，只见里边走出一个少年来，不是别人，乃是柳湘莲。不禁大喜，笑道：“柳二哥原来在这里，别来无恙乎？”湘莲也笑着问好，拉拉手儿。
那道人、和尚便笑起来，道：“你二人可谓‘他乡遇故知’了，且进禅堂再叙罢。”说着，他二人先就进了禅堂，湘莲、宝玉随后跟了进来。先行了师徒之礼，后叙些朋友之情，僧、道二人上坐，湘、宝二人侍坐，松鹤童子捧上茶来。
茶罢，宝玉先就站起来，笑道：“弟子下界凡愚，蒙二位仙师不弃，度脱来山，愿仙师慈悲，指示些参禅悟道的路径，明心见性的工夫，也不枉弟子负笈千里一常”僧、道二人大笑道：“你原来是个痴人，儒、释、道三教名虽殊而理则一。
释、道两家之明心见性，即儒教之克己复礼也；释、道两家之坐静参禅，即儒教之正心诚意也；释、道两家之定慧，即儒教之慎独也。你方才见洞门对联便以为熟，可见你是个舍近而求远的。我们如今索性将你小时读过的熟的说与你罢。譬如：‘道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻’，这就是至捷的路径；‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，这就是绝妙的口诀；‘人一能之己百之，人十能之己千之’，这就是极尽的工夫。你若必要讲些通关运气、坎离铅汞之事，即就是惑世诬民之言，非我二人所知了。”宝玉闻言，不禁大惊失色道：“依仙师这等讲来，何如能够成仙成佛、自由飞升呢？”那僧、道笑道：“你真是个痴人，所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂止白日飞升而已！”宝玉听了，恍然大悟，喜的手舞足蹈起来，道：“原来仙佛之道不用他求。只是正心诚意而已。”那僧、道二人一齐拍手大笑，道：“顽石也点了头了，你如今既然醒悟，就在此与湘莲二人同心协力的将我们适才所传的口诀、密授的心法，日新日新日日新起来，到了三月不违的时候，我二人再来指点迷津。如今尚有未了的因果，还要下山走走。”说着，便立起来向松鹤道：“你在此好生伺候你二位师兄。”说着，便走出洞来。湘、宝二人送出洞外，只见他二人将袍袖一摔