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201-清代宫廷艳史--许啸天-第9页
这是天赏给你的呢 。”佛库伦听了，心下会意，便一张嘴，把这红果子吞下肚去了。接着正库伦和恩库伦也爬上岸来，揩干了身上的水，各个穿上衣服，走回家去。她们三人在路上把话商量妥了。一走进屋，恩库伦把鹊儿衔着红果落在三妹妹的嘴里，三妹妹吃下肚去，觉得肚子里酸痛，一派鬼话，哄过了她爹妈。
过了一个多月，佛库伦肚子果然慢慢地大起来。她母亲看了诧异，再三盘问。佛库伦死咬定说是吃红果起的病。她母亲急了，找了村里有名的大夫来瞧病，也看不出她什么病症来，又和丈夫干木儿商量。干木儿说 ：“我也看三姑娘的肚子有些蹊跷，俺们不如去请萨满来问问罢 。”这句话一说出，吓得佛库伦心头小鹿儿乱撞。原来他们长白山一带的人民都十分信仰萨满。萨满是住在佛堂里的女人，传说这女人法力无边，人民倘有疑惑不决的事去求萨满，萨满便能把菩萨请来，告诉你吉凶祸福。如今佛库伦听她爹爹说要请萨满，深恐菩萨把她的私情统统说出来，心中如何不急？当下她也不敢拦阻，一转背求她二姊，把大姊姊唤了来。姊妹三人在屋子里唧唧哝哝地商量了半天，恩库伦想出一条主意来，说道 ：“索性弄鬼弄到底，如此如此……那时三妹子生下孩儿来，管叫合村的人，人人敬重，个个羡慕 。”说着，佛库伦从衣包底拿出一粒龙眼似大的束珠来，交给她大姊。恩库伦怀里藏了束珠，悄悄地踅到后街去找萨满说话。
隔了一天，干木儿果然把萨满请来。只见四个庙祝抬着一 张神桌，那神桌四脚向天，萨满便盘腿儿坐在桌底板上。四个庙祝各抱着一条桌腿，把她送到干木儿的院子里去。这时，干木儿院子里挤满了人，大家听说干木儿家里请萨满，便一齐赶来看热闹。看那萨满，原来是一个干瘪的老婆婆，手里捏着一支长旱烟杆儿。恩库伦见了，忙抢上前来扶进屋子去。这时屋子里烧着香烛，供着三牲，屋子中间挂着一幅黑布，从屋梁上直垂下地来。萨满上去向地下蹲了一蹲，行过礼儿。干木儿带领他妻子儿女也向神坛行了礼。萨满抽了一筒烟，踅到黑布后面去。这时满屋子人静悄悄的，恩库伦捏着一把冷汗，佛库伦心头乱跳，脸色急得雪也似白。停了半晌，只听得布帘里面重滞的嗓音说道 ：“菩萨叫布尔胡里村长干木儿听话 。”那干木儿听了，忙上去趴在当地，他儿子诺因阿拉也跟着跪下。听那萨满接着说道 ：“你女儿佛库伦，前生原是天女。只因此地要出一??英雄，特叫神鹊含胎，寄在你女儿肚子里。生下来这孩子，将来是了不得的人物，你们须好好看待他。他是天上的贵神，不能姓你们的姓，如今我预先赏他一个姓名。将来这孩子生下地来，不论他是男是女，总给他姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺 。”那萨满说到这里，便再也不做声了。干木儿知道萨满的话说完了，忙磕了三个头，站起来。那萨满也从布帘里转了出来，大家送她出门。这一回把个诺因阿拉快活得在院子里乱嚷乱跳，说 ：“俺爹爹做了村长，俺妹妹索性生出天神来了！”这句话，一传十，十传百，一霎时传遍了全村。那班村民，从这一天起，不断地送礼物：有送鸡鹅的；在送枣栗的；也有送一腔羊一头猪的，也有几户人家合送一头牛的，干木儿的仓库里都堆满了。
佛库伦的肚子一天大似一天，她母亲每天杀鸡宰猪地调理她。到了第九个月上，果然生下一个又白又胖的男孩儿来。眉 眼又清秀，哭声又洪亮，合家人欢喜得和得了宝贝似的。远近村坊上，都来看看这个小英雄。佛库伦想起乌拉特那种英雄气慨，又看看怀中的乳儿，便说不出的又是欢喜，又是伤感。
一年容易又春风，这爱新觉罗·布库里雍顺，出生已是一周岁了，干木儿拣了一个好日子祭堂子谢天。前三天，便在院子里下一对石桩，桩上树一支旗杆，旗杆上装着一个圆斗，斗里装满了猪牛羊肉，高升在杆顶上，算是祭天的意思。过了三天，便是正日，一早起来，便有许多村民进来道喜，院子里一字儿排列着三头牛、三头猪、三头羊，还有鸡鸭鹅鸽许多小牲口。中央神坛上，供着释迦牟尼、观世音、关公三位神道，烧上大炉的香；神坛四面又烧着蜡油堆儿，那火光烟气，直冲到半天。布尔胡里村上的家长，都盘腿儿坐神坛两旁，两面围墙脚下，都挤满了人头，个个伸长脖子，候那跳神的。停了一会，四个跳神的女人连串儿走进院子来：看她们个个打扮得妖妖娆娆，头上插着花朵，脸上擦着脂粉，小蛮腰儿、粉底鞋儿，腰带上又挂着一串铃儿，一扭一捏地走着，走一步，那铃儿叮叮响着。她们一手握着一柄銮刀，一手擎着一根桦木棍儿，杆上也挂着七个金铃儿。四个人走到神座前，一齐蹲下，行过礼站起来，各占一方，唿啷啷摇着桦木杆儿，嘴里唱着，脚下跳着。
身后有八个老婆婆，各个手里拿着乐器，也有弹月琴的，也有拦弦索的；也有吹筝的，抑扬宛转，跟着跳神的脚步，来来去去。看得大家眼花缭乱，神魂飘荡。跳够多时，便有四个大汉抬着一只活猪，一人捉一条腿儿，飞也似地走到神坛跟前放下。
那位萨满便慢慢地走过来，捧着酒瓶，向猪耳朵里直倒，那猪连扇着耳朵。大家看了，拍手欢呼，说 ：“菩萨来