，病可解救，误伤鹿者，尤易解也。望三位高师大发菩提，为吾父一垂方便。"副师道："此疑症也，梦境疑心也。曾法惩盗婢否？"尤子答道："亦止杖婢出珠，只是冤在数鹿。"尼总持听了，说道："小僧查舒尊长病因，便已知这尊长病矣。"尤子问道："师父曾知，却是何故？"尼师道："尊翁可名尤路么？"尤子答道："正是父名也。"尼师道："此事曾注册内，小僧见了，乃尊翁居职无功有过，不当因事得受美珠，又不当因疑误杀多鹿。鹿纵为人食之畜，而冤业却在人心。事既明白婢盗，那一点误杀成疾，倒有人难解救。此时万金之躯，不说百金之宝也。"尤子道："舒亲眷伤人事明，乃可解救；伤鹿事小，反难解救，这却何义？"尼师说："舒尊长退不肖功大，想不肖害事，岂止暗活无限生灵。尊翁无此功德，乃有数命之冤，只怕难解救也。"
只见众亲邻友听了道："杀鹿成孽，作罪生灾，我等人人不无，家家岂少。师父既有文卷可查，乞为我等一查勘，以便人修善果，家积阴功。"道育师听了，笑道："诸善信是欲小僧们查勘有无冤愆，方去修善，乃是有所畏而为善，因求善而后积阴功也。小僧若去查勘善信无有冤愆，难道善信不去修善？有冤愆方去修善，只恐迟矣。"众人听了，俱各请教高僧，何以修善，如何积阴功。副师道："修善在一念感发，安可先说？阴功在目前积下，安能预知？"众人道："比如要先说使我等预知，师父或有明教也。"副师道："八斋五戒，也是一善。"众人道："茹荤之家甚众，皆为恶耶？"尼师道："不宰牺牲，便是慈仁，慈仁乃为善首。"众人听得说道："减禄延寿，想是此义。"育师道："王公减膳撤乐，正是此善阴功。"众人称赞，又问："善事多端，再求明示。"副师道："济贫救苦，也是一善。"众人道："济贫必我有余，若我尚不足，何以济人？"尼师道："有怜贫之心，即是济也。有救苦之念，即是援也。若见贫苦，毫无救济，漠然不动怜心，即是恶义。"育师道："还有一等欺贫笑苦的，最不善也。"众人称是。又求三位高师："尽说其善，使我等以便修行。"副师道："修桥补路，也是一善。"尼总持道："施药饮水，也是一善。"道育师道："指迷说路，也是一善。"众人笑道："微末小事，皆为善行。宁无大善开示我等？"副师道："大善无过忠君孝亲，尊贤敬长。人能修积这善功，德福自无量矣。"众人听了，齐齐称赞。只见尤路之子起出众人坐席，向三师稽首道："师父们，既说忠孝为大善，小子为父宰鹿得病，为人子的当为亲代，只望高师垂慈，可忏解而愈，乞赐救拔。"副师道："尊翁冤愆本难救解，今善信一言，若出真心，我等自与你查解鹿冤，除却了报复之孽，然后再与尊翁解散这宗根因。"副师方说了，只见园中忽然起一阵狂风，这风非比平常的和风：
荡荡清炎暑，微微解躁烦。人心欢畅处，不猛海安澜。乃是飞沙翻土迷人目，搅海翻江覆客帆。松柏槐榆连干倒，茅檐草屋顺墙坍。
这阵风过，副师向众说道："此风刮得非时，定有异常事因。"舒尊长便问道："风乃天地吹嘘之气，当此清宁时候，谓之和风，有甚异常？"副师道："风顺四时，春条风，夏清风，秋凉风，冬不凋风。若顺其时，枯者荣，荣者实，此令之善；若不顺其时，则折木坏屋，此令之怒。今日出而风猛为暴，小僧所以说有异常事因。"正说间，只见尤路之子忽然跌倒在地，众人忙扶起，乃如醉如痴。不知何因，下回自晓。
第72回 走邪猿仆遭迷病救乳鸟虎不能伤
且说尤路屈宰了三四只活鹿，这鹿原与两鹤为侣，鹤失其侣，却有一猿与鹤有清交之雅。这猿在他园中日久，有此怪异，能识人情变幻。这日见鹿被宰，哀鹤孤，因想道："主人养鹤鹿，以为盘桓，今一旦宰鹿，则劈琴煮鹤，惟其心意。我猿却也与鹤同在清交，万一喜怒不常，害及猿猴，此生何以自保？"乃成精作怪，变了一个丫环，在尤路左右，假以服侍汤药为名，其实探听鹿鹤情由，看主人何意。原来主人宰了鹿，实乃疑他豆草内吃了珍珠，既知婢盗情因，自生愧心，染了这病。疑心生疑，恍惚中就见三四只鹿来索命。哪里是鹿有灵，却是人行了一件善事，自有神明佑护，妖邪自然不近；若是做了一件恶事，便有魍魉魑魅借因惑乱，神明不佑，自然灾疾顿生。尤路正病昏昏，只见三四鹿近卧前，如鹿非鹿，似人非人，说道："尤路，还我鹿命！"尤路道："畜生如何作祟。我乃一时误见宰汝，非是故杀特杀。"鹿乃说道："诸兽生命有夭，惟我鹤鹿长年，为一美珠，伤鹿长命，已诉冥司，怎肯轻放！"尤路听了，乃拔卧侧宝剑喝道："畜生休得罗唣！吾命有天，你命在吾，便屈杀了你，也不为大害。"那鹿见剑，又被尤路喝骂，便欲退散，却被猿猴在旁见了，他且不变丫环，乃变了一只鹿，帮着众鹿把尤路指道："你为人未闻善功，难免私议，今日无故冤鹿，鹿可冤而杀么？"尤路听见，又执剑斫来，众鹿却是魍魉假设，见剑遁形而退。这猴怪乃把剑夺去，将欲加害，却被夫人走入卧房，看见猴子执剑欺主，乃喝道："