迹之神佛，果能为人治疾病，则天下可以无医生，其荒唐概可想见。至风水二字，大率起于古之葬者，盖谓墓地不为风所侵，水所入耳，后人缘饰附会，致有种种不经之说。使其说而然，何以郭璞为千古葬师之祖，而不能保其身？后世擅青鸟术者，其子孙亦不闻致身富贵。虚诞伪妄，不辨自明。即如日本不讲风水，而国盛民安。欧洲不讲风水，而富强甲五洲。然则风水断断不足凭信。你们因官长尚且信从，便尊而重之，其实那官长也是平民做的，他的见识或反不及平民，岂不闻《左传》云：『肉食者鄙□么？二位不信，听我也述一二事与二位解围何如？”
第九回 学使媚神侈陈仪仗 邑令修塔浪掷金钱
资生接说道：“二位，试想我中国官场，名贵的莫如翰林，望重的莫如督学。士为四民之首，学政又为全省士人的表率。
比那抛一、二万两银子，捐得来的候补道，这岂可同日而语？
然平心思之，他们也都从八股帖括进身，并没有别的擅长，所以大半腐气熏蒸，心地庸陋，求知识略略开通的，十人中竟无一二。近闻友人传说，有某省学政酷信鬼神，相传其视学某省时，署中偶有一青蛙，跃至案下，伏着不动，此本不足为奇，岂知那学政甚为昏愦，毫无定识，平日习闻仆从谰言，谓本城某庙之神，时化身作青蛙，所至之处，皆有喜庆随之。今一旦惠临署中，真是求之不可得的。便狂喜不置，疑为神降，竟率眷属多人，衣冠叩拜，并备牲酒祭献。纳入盘中，用玻璃罩盖之，舁蛙于彩舆中。传集鼓吹，以己之衔牌执事前导，派一差官蟒服执香，拥护青蛙，送至庙中。道旁观者咄咄称怪，以为今日学政署中，岂忽有婚娶之事，不然何如是之排场阔绰？及闻送青蛙事，则又一人传十，十人传百，百人传千，沸沸扬扬的说道：『这个学政，必指日高升，他的后福，不可胜言，故青蛙降临。』又有一种人说道：『青蛙神十分灵异，闻有三头六臂神通，巍巍学政，尚如此敬重，我们芥子般的小百姓，岂可反轻视他呢？』二位他身为学政，竟荒谬至是。昔人云：『道高一丈，魔高十丈。』吾请易之曰：『官高一级，愚高十级。
』二位以为是不是？至相信风水，惑于望气、验脉、认龙、点穴、择土、泼沙诸说，尊视青囊、赤雹家者，岂仅上元阳湖两县令为然。吾恐普天下学士大夫，殆无一不信此道，你们又少所见多所怪了。即如前岁某日报，载有湖南桃源县建塔一事，略谓隶该县治七八，有溪流一道，为陵乡各溪汇流之区，出口入河之地，曰延溪口。是地两岸平芜，土人以种植豆棉为事。
某令勒捐苛罚，无可报销。除修治衙署及北街房屋各庙宇外，借此培植文风。因于是地建修浮屠九级，以为文峰，谓可豫兆科名之显达。落成之日，加顶于上，雇有菊部一班，金鼓喧天，以避土木之煞。城乡内外，红男绿女，白叟黄童联袂往观者，何止千万人，众口哓哓，各具一见。有谓『某令建此浮图，实与地方大有裨益，将来振起文风，实此塔的功效』。有谓『某令剥削民财，妄兴工作，况县境有塔二座，一居对河，一在廉泉山顶。他如文昌阁、奎星楼，均为培植文风起见。今科名中只有一孝廉，系刀笔名手，某令亦几弄巧成拙了』。由前之说，使愚夫愚妇。因此迷信益深，谬说益滋。由后之说，以有用之钱作无益之举，这岂不又是一怪现象么？吾劝二位。从此不必再争，但各将向来所不信的愈坚其志，将从前所误信的，一概扫除。辟辟实实，由光明正大一路行去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。如今话已说完，你等聪明人，谅必豁然贯通。天色已晚，我们就此告辞。”
说毕，便扬长的出来，那两人连忙立起，拱拱手道：“承教，承教，容俟后会。”
第十回 青阳遇祟一派胡言 黑夜偷油霎时露迹
苏城盘门外青阳地，前年许日本开作租界，顿成闹市，毂击肩摩，游人如织。然往往有因游玩回家，得病不起者，吴侬好事，诧为奇怪。于是谣言四起，物议沸腾，佥谓遇祟所致，视作畏途，相戒裹足不前。那资生与心斋自到苏垣以来，习闻街上行人三三两两传说纷纭，早已略有所闻，不过一笑置之。
那日三人从茶肆连袂而出，早已是五点锺的光景，一路行行且止，踱将转来，离寓门约有五丈路远近，猝见一丛人攒聚街心，纷纷攘攘，围着一人闲话，正不知说些甚么。三人不觉立住了脚，惟闻七嘴八舌都称怪事。中间那人声嘶气急，指手画脚的说道：“我的连襟某人，昨日朝饭后出城游览，身体本甚强健，并无病症。岂知晚间由青阳地回来，陡发寒热，旋即人事不醒，呓语大作。家人知其遇祟，急于外修，不暇补。
然冤业不解，已来不及，天尚未明，竟一命归天了。奉劝列位，青阳地鬼怪极多，是断断不可往来的。”众人连声称是。
内有一个意不能平。答道：“老兄此话太不中听。那鬼魅是何形象？曾否见过