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132-快士传-清-徐述夔16回-第42页
说维摩经。但见头嘴一般光塌了，难比阴阳二处黑沉沉。
当下马二娘会着常奇，两个各叙阔怀，马二娘问道：“你几时出家的，如今在何处寺院安身？”常奇道：“我并未曾出家。只为要来会你，故权扮作出家人模样，路上好行走。”因把别后如何杀了列家父子，如何被捉，如何脱逃，如何遇了寇尚义，做了山寨之主。细细述了一遍。马二娘也把别后之事诉与常奇知道。遂留常奇在静室里宿歇，重讲旧好。枕席之间，十分欢畅，但见：
一个新剃须的和尚，下胡子依旧成双；一个不落发的女尼，小和尚忽然来触。道姑未尝披剃，偷和尚算不得光打光；僧人本是绿林，宿青楼还只是俗对俗。何必如佛印之遇琴操，守得禅性坚牢；也不比五戒之恋红莲，恐怕山门沾辱。门妇人入寺寻和尚，便是新知乍逢；马二娘开户接僧人，只算旧缘重续。沙有恒隙生瓜李，果不当纳履整冠；常善变盟订丝萝，又何妨怜香惜玉？老常特地别寻一个道姑，仍寻着马二娘，并非薄幸负心；马氏特地私偷一个和尚，原偷了常善变，可谓情真性淑。一向巫山梦杳，不雨不云今夜蓝桥路通，既-既足。不是出家人改出家心，正是从良妓遂从良欲。
常奇在马二娘静室里静住了两日。大家说起董闻相救之德，十分感激，常奇意欲去与董闻一会，又恐踪迹尽露，惹出事来，途不敢去，连马二娘也不去谢别董闻了。两个只暗暗相约，常奇先去城外僻静处等候，随后马二娘收拾随身细软，在邻舍面前只说要往城外佛寺里烧香。出了城会着常奇，改扮男妆，雇下船只扬帆前进。前途早有寇尚义差小喽-掉快船来接着，竟往寨里去了。有诗为证：
白镪掘来借仙语，红裙拐去托僧游。
或仙或释何当是？两下皆为风马牛。
看官听说，那常奇既做了山寨大王，要掳掠别个妇女上山，有何难处？他偏要寻这一个旧相知的妓女，虽冒险有所不辞，可谓不负心的男子。马二娘既是名妓，要寻别个王孙公子从良，有何不可？却偏为着一个犯罪在逃的常胡子，杜门谢客，甘心出家；及相会之时，知他做了草寇，又见他改了身相，也并不弃嫌，一径相随而去，可谓识英雄的妇人。不知其事者，只道马二娘一向假意出家，今日忽随了和尚私逃，青楼中人，其言语总难准信。有好事的编成一只《驻马听》的曲儿笑他道：
“假意修行，笑杀青楼那有真？挥残珠泪，烧尽香疤，誓遍神灵，一朝怜取眼前人。从前旧约浑无准，奉劝王孙大家仔细，莫把烟花信。”
又有好事的，笑那些出家的妇人，凡一应尼姑道姑，都不足信，亦照前腔，编成一只曲儿道：
“假念弥陀，笑杀尼姑与道姑。极乐世界，和合多僧，无凝恒河，色空空色意云何？慈云法雨凭施布，悟彻虚无，把灵山撇却，进入巫山路。”
又笑那沙有恒的，说他向来把路小五的妻子门氏留宿庵中，以致路小五唆拨喊人扳害；今番拐马二娘的和尚，不是他是谁？只照前腔；编成一曲道：
“照命托星，笑杀游方沙有恒。一宵盲妇，几夜青楼，百口难分，慧刀未断雨云情。菩提水向红莲浸，马去门存，今接徐府，好把前欢订。”
这几只由儿传将开去，各处流播。此时董闻已将至南京，于路听得有人传诵此曲，因想到：“马二娘果然可笑！他既与常兄有终身之约，初时杜门谢客，后来矢志修行，我只道他是个有烈性的女子，却怎的忽背前盟，随着游方僧人去了？正不知这游僧是何人，拐了他到那里去。我今到南京，须对徐国公说务要跟寻马二娘，缉拿这游僧来重加惩治。一来可为和尚宣淫，青楼薄幸之戒，二来不虚了徐府之求，三来也辨明了沙有恒的心迹。”意中计策已定，不一日，来到南京。往国子监到了任，京中大小各衙门，应投揭投帖的，一一都投到了。见过徐老国公，便来与小国公徐绳祖相见。各道契阔。国公称谢道：“前者贵座师庄太史来，称道先生相念之意。又承附致书-赐贺，不胜愧感。”董闻逡巡逊谢，130-快士传因说起沙有恒之事，国公道：“前接台翰，已致老父并不曾难为他。”董闻道：“马氏实非有恒拐去。但那游僧，必须缉拿正法。若拿获游僧即获马氏，便可应尊翁老国公之命，而有恒心迹始明矣。”国公点头应诺。董闻别后，国公即差人黄文往开封府投递，要跟寻妓女马氏并缉那拐他的和尚。董闻也写书一封，寄与虞二府，要他致意本府太守与捕厅，广差捕役，缉访马二娘并游僧踪迹。虞二府得书，随即转致府厅。本国又奉了徐国公之命，便一面差役缉捕，一面遍张告示，稽查游僧。寺院中凡有游方和尚，务必要查询来历。如来历不明，即是奸僧，立时拿解又移文各处省会一体严行稽察。正是：
楚国亡猿，祸延林木。
开封失妓，累及诸秃。
好名归道，道士受福。
恶名归僧，僧人命促。
且说常奇在山寨中，早有操事的小唆华，把这各处查察游僧的消息报上山来。常奇闻报，便对马二娘说道：“我今剪须剃发妆了和尚，没人认得。正要下山去走，不想他们又扯游方僧盘法起来，教我怎好下山去？”马二娘道：“你如今又要下山去做甚么？”常奇叹口气道：“我今虽取得你来完续旧盟，只是这山寨里怎做得你我