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103-媚史-明-清溪道人-第62页
士者不义。咱等若信彼狂言，是自取灭亡耳！”乜律新道：“刘督爷未到任之先，彼已侵掠边州，今反托印常侍致书言刘爷嫉功妒贤，是以诡秘之辞炫惑咱等。与之共事乃抱薪救火，自速其死。”沙或迷道：“二位贤弟良言与咱暗合。只索恁般行去，免遭贻害。”利把答、乜律新一齐称善。当下将下书人捆缚定了，利把答监辖，解入总督府来。参见礼毕，把前项事备细禀知，将书呈上。刘仁轨看罢，将下书人发狱监禁。设宴于宾馆中，亲陪利把答饮酒。数巡之后，刘仁轨问及巴西三蛊之说，利把答道：“爷台明烛万里，某等怎敢欺隐，爷台莅任之初，所献巴豕，食之亦能害人，名为死蛊；及后辕门所焚之蛇，名为生蛊。合而言之，总为蛇蛊。山洞中有一种野草名馀，其叶光，其色玄，其根苦，和麦为蘖，酿酒黑色，味极甜美。”刘仁轨道：“酒味醇美，乃天下第一妙品也。”利把答含笑道：“酒虽美，其中有不美之害，待某细禀其故。”不知利把答所说那酒有甚么利害？且看下回分解。
第二十七回 刘仁轨激蛮攻蛮 骨查腊用计中计
诗曰：连兵合计犯金城，讵意三贤重圣明！伏险出奇歼羽翼，等闲边垒乐升平。
话说刘仁轨见利把答说本洞彩药酿酒其味香美，因羡称佳品。利把答道：“酒虽美，其毒足以害人。土人饮之，最补精髓；外人饮之，极耗神气，名为酒蛊。本洞苗女虽国色，土民勿娶，必候他人交合去其腥秽，然后婚配。那人受了这一股秽气遍身黄肿发胀而死，其中幸活者有之，名为色蛊。今三蛊并已施行，而爷台无纤毫损玷，非至神至明焉能如此！”刘仁轨道：“汝等用蛊之意，不识为何？”利把答道：“蛮夷习以成风，不过贪婪无耻之念耳。”刘仁轨道：“聆卿一言，洞知肺腑。大凡贪即是欲，俗念一生，淫邪盗叛无所不至。小则殒躯丧命，大则败国亡家，靡不由此。圣人云：‘人孰无过？改之为贵’。颜子则是‘不迁怒，不贰过’六个字。千古之下，诵其大德。卿等青年特秀，正宜修身谨行，改复自新，不惟名誉日彰，抑且富贵可保。”利把答道：“某生于边域，弄兵习武，虚言诡行，惟利是图。适蒙爷台赐教不觉面惭心愧，虽欲悔过迁善，奈无径路可入耳！”刘仁轨道：“卿言误矣！天之生人，种类不一，然其本性之良知、良能，普天之下，总归一体。所言闻过自愧之念即是修道进步的阶梯，何患无径路可入？卿等世胄簪缨，亦知‘忠孝’二字乎？”利把答道：“孝是敬亲，忠乃报国。愚虽暗昧，颇知大体。”刘仁轨道：“听卿之议，必能尽孝于亲。但‘忠’之一字，未见底蕴。苟能尽忠于国，才是迁善之径路。”利把答道：“某等历受朝廷大恩，徒叨厚禄豢养，未有尽寸报效。奈朝野悬隔，某纵有尽忠为国之心无由上达。况内外大臣视某等为苗夷，岂肯轻于信任耶？”刘仁轨道：“我出仕以来，即闻卿等三洞长才能威武远播遐迩。奈前任诸公目内无珠，未经举奏重用，岂不将英雄豪杰埋没无闻？目今蒙山洞狂奴作叛，以书诱约，幸卿等忠谠自持，不受炫惑，此即是尽忠为国的善念。遍视本镇各州将士，琐猥怯懦，焉能立业建功？我意欲劳卿等三人并力灭寇，奏闻皇上，决膺不次之赏。卿等未知肯效力否？”利把答奋然道：“某等久淹草野未获重用，今爷台开诚恩谕，委以大任，某等敢不戮力歼贼以图报效？但骨查腊虽致书相诱，然军马未曾出境，某等猝而征剿，反速其变。朝廷见罪，怎生分解？”刘仁轨道：“先发者制人，后者者制于人。待彼军马临城，然后应之，岂不先受其制？卿等三洞各发精锐为前队，星夜兼程前进，扼其要路；我即发马步军兵相继而至，以为后应。并力捣其巢穴，管取不日成功。将所有地土、财谷、玉帛、子女，尽归尔等。朝廷如有片言罪及，我当面陈力诤，便使殒躯灭族亦所不辞。”
利把答踊跃大喜，拜辞回转洞中。将前项事备细对沙或迷说了，沙或迷踌躇不答。利把答道：“咱感督爷待以优礼，又将圣贤大道谆谆见谕，咱已慨然允诺而来。长官如不肯起兵相助，咱自领本寨军马，誓擒此贼。纵有挫衄，宁死沙场，以报刘爷知遇之恩。”沙或迷道：“贤弟且莫性急，咱从容从长计议。想三寨与蒙山洞主向来无仇，只因督爷正直、慈爱，待咱等以赤心，故擒下书人献上，使彼且防，庶免临期有失；今反要咱等发兵征剿。俗谚云：‘三军未动，粮草先行’。这一场征战，不知费多少钱粮！况且那骨查腊勇猛无敌，虽以三寨军马合力攻之，犹虑成功不易。故此狐疑不决，非有他意也。”利把答道：“长官之论实为缜密。但咱已领命而回，怎好变易？情意起倾洞之兵与彼相战，成败胜负，一听于天。”二人正说间，却好东洞主乜律新来到。相见毕，二酋长共诉前话。乜律新拍膝道：“可惜，可惜！”沙或迷道：“贤弟为何连呼可惜？”乜律新道：“可惜挫下了一个好机会。早知督爷要令咱三寨出兵效力，日前下书之际将这人好好相待，约彼于某处会议，彼必星夜前来，就于此处擒之，献与刘爷，任其发落。不费钱粮、军马，唾手成功。今失此机会，岂不可惜！”沙或迷道：“这是已过之事，徒悔无益。但今日之‘战守’二字，贤弟参酌，何者为便？”也律新道：