，路途遥远，何时可到？”祖师道：“这却不难，我有一坐骥，与你骑去，不消一日就到了。”祖师便叫净了：“夸我的坐骥来。”净了遂去牵出一只恶兽，头上有角，肚下有鳞，口吐烟火，眼放明光。柏生发道：“此兽何名？”祖师道：“此物却也有名，你听我向你说：
不与白口为伍，不与角端为俦。
一日游遍四海，称为尽勾名兽。
这是我的坐骥，与你骑去。”柏生发辞了丢清祖师，出的洞来，上了足勾兽，竟奔藏头一去了。正是：
丢清门中可哀，人每苦于自在。
百生法儿进去，尽勾兽上出来。
松月道士曰：寻着丢清，投入他门中。看说法术，听罢讲经，怎知他不能相容？又指你去寻躲军洞。莫愁本行，尽勾兽自能追追风。从此奔上藏头山，正好隐姓去埋名。
江湖散人曰：不觉已到苦海中，听罢法术朝丢清。从此乘同成个尽勾兽，藏头去寻躲军洞。
第七回 柏生发到了藏头 老精鹰送宝三件
却说柏生发离了钻云洞，望藏头山而去。果然那兽四蹄生风，不消一日，到了藏头山下。正踌躇不知那是躲军洞，忽有一老者打柴而回，柏生发即下兽来问曰：“动问那是躲军洞？”老者答曰：“往前再走五里之遥，门前有黑暗暗一林柏树就是了。”柏生发又问曰：“此时却有人住没有？”老者答曰：“此时却没人住。十年之前来了一个小道童，姓享，名邑两，游方到此，他在这里住了几年。后来有一老鹰，常在洞里打混他，他就去了。听说他后来游到积财山出放洞，得了道了，名为神鳔祖师：他门下有许多徒弟，他今日作了教主了。自他去后，再无人住。”柏生发听罢，与老者作别，遂牵着尽勾兽，不一时就走到洞所。前后一看，只见：
前有百躲山，后有千藏涧。峰上见了些赤屁猴，寻花觅果；涧下见了些疾溜鼠，饮露吸泉。
柏生发进的洞门，有一所不待厅。厅中有二柱：一柱名顶不住，一柱名支不柱。又有一个没门坑，又有一条没门路。柏生发看了，自思道：“祖师指我这个所在，也还罢了。”由是死心塌地，在这里安身，饮食苦参，渴饮清泉，炼气养性，春去秋来，已有一年有余。
一日正养元气，忽然洞后火光冲天，柏生发去看，乃是一个老鹰成精，两翅扇动风火，望柏生发捕来。柏生发举妆钿铲照精鹰打去，那精鹰一道火光钻入地下。柏生发说：“此即樵者所云打混享邑两之精鹰也，我不免用妆钿铲掘起，看他成甚么东西。”却不料掘出来一石匣，内有三件宝贝：一顶光赤盔，一身不故甲，一根皮禅杖。柏生发看见，喜不自胜。自此以后，丢了妆钿铲，耍起皮禅杖来了。
松月道士曰：藏头山，躲军洞，樵者引路入其中。下了尽勾兽，缓步不待厅，此处真堪炼气养真性。忽的出精鹰，忽的出精鹰，送宝三件，恰使柏生发儿显其能。他把那妆铀铲，丢在一边，岂知道皮禅杖，惹起邪风？
江湖散人曰：尽勾兽上一阵风，盼望藏头不暂停。洞后得却三件宝，柏生发儿有法生。
第八回 神鳔遣使来要山 柏生发不肯即还
却说柏生发在躲军洞中修道，离藏头山不远，有一积财山，山上有一洞，名“出放洞”。有一神鳔祖师，起先他是便家村享添躲之子享邑两，他自幼出家游方，曾在藏头山躲军洞修行过。后次到了积财山，修了几年，他把像貌俱变了。修成一个格艮头，吊孝脸，扛着嘴，不认亲的眼，不论情的口，不放松的手，两只脚踉脚。他有两个门客：一名季惠恬，一名善风城。还有四个徒弟：一名苟德妙，一名崔璧锦，一名和贯，一名高岳。
一日神鳔说法，众人听讲。讲的是无中生有，柔中见刚，空生色，色生空，十引百，百引千的妙道。又讲些三昧存身，五折立命的根由。讲说已毕，神鲸说道：“此洞规模狭小，容人不多，你们在外闲游，可曾见那里有宽绰的洞府？再立一个讲堂，广收迷世众生，岂不是好？”善风城道：“我前者从藏头山所过，见躲军洞到还平坦，可以立得讲堂。”神鲸道：“到是忘记了，此洞从前我也住过。自移居于此，就把它置之度外。若立讲堂，只恐荒芜。”善风城道：“我从前打那里所过，见一道童采茶，问其来历，说是那丢清的徒弟柏生发在那里住。我见洞前洞后，料理得却也款致。祖师若要在那里立讲堂，只须着人去说，叫他移到别处就是了。”神鳔道：“丢清门下出身的，就许有些的难缠。况他已住了，如今要叫他还我，只怕他不肯善便。”季惠恬道，“祖师素日惺惺，今日为何昏昏？是他先住，是祖师先住？昔年祖师已经住过，今日要要，乃是物归本主，他有何话说？”神鳔道：“言之有理。”便问“谁去与柏生发要山？”苟德妙说：“弟子愿去。”
但见出的洞来，念着《娘哩咒》，睁着硬瞪眼，骑上仗势狗，不一时到了山上。下了狗，进了洞，只见柏生发在不待厅上静坐。苟德妙道：“我是神鳔祖师的徒弟，来此特有话说。”柏生发道：“有何见教？”苟德妙说：“此山是俺祖师的旧居，只因居住出放洞，不