雪，映榻高槐覆晚烟”，虽似指登州同知官舍而言，然“红杏高槐”乃北方所常见，本非限于一地，若视作描绘外廊营旧宅之语，则于久客长安，习知城南坊宅情况之人，更觉端生此言，亲切有味，亦不必过泥至认为止可适用于牟子旧邦（再生缘第一四卷第五六回末节云：“锦绮妆成牟子国”）景物之描写也。（《论再生缘》）
郭沫若评：当然，《再生缘》前十七卷也并不是毫无缺点。如果要认真加以指摘，它的缺点很多。脱不了神道佛法、仙行妖术等的非现实的成份，可无用说。作者对于历史的真实性是完全置诸度外的。故事被拟订在元成宗时代，元成宗铁木耳生于元世祖忽必烈至元二年（公元一二六四年），是世祖的孙子，即位于至元三十一年（公元一二九四年），其时已经三十岁，而书中却说他是“少年天子”。元代汉人的地位很卑下。民分四等，蒙古人为第一等，色目人为第二等，黄河流域的居民是第三等，长江流域和以南的是第四等。在《再生缘》中，元帝竟接连以汉人为后，且在朝廷中担任王侯将相的都是汉人，而且都是南方的汉人，此外却看不见有什么显赫的蒙古人。这是完全违背史实的。（《（再生缘｝前十七卷和它的作者陈端生》）
诗曰：靖国功成拜列侯，江陵女爵德全优。天颜咫尺恩深眷，贞静幽闲配冕旒。
话说廿四名宫女拥出娘娘，早有堂官内都监统率一众宫官一齐跪倒，把龙盘绣袱中包着的金螭虎纽、中宫玉玺献将上来。两个迎亲的彩女跪了一跪，恭恭敬敬奉上娘娘。
王后端然接过来，退行七步跪尘埃。金莲软踏在红毡，玉印高擎翠袖抬。顿首三呼朝北阙，谢恩已毕起身来。仍将宝玺交宫女，相递钦差内监怀。拜印完时王后出，掌宫官，一声吆喝就分排。
呀：教坊奏乐，内监抬车，娘娘就此起驾。
一声传唤应齐齐，抬入金根玉辂车。顷刻大张红锦帐，闲人回避不能窥。宫娥忙乱扶王后，内侍来伺枕风舆。皇甫娘娘登了辇，教坊司，大吹音乐起香车。只见那，仙乐三吹放正门，金根宝辇在中行。宫宫脂粉明霞彩，曲曲黄罗阵阵云。六部九卿行国礼，宫娥内监叫平身。一声起驾街则静，十里花棚浩浩行。御乐飘音轻缥渺，宣灯照道影沉沉。娘娘端坐漫天帐，点首嗟吁三两声。
咳！这是祖宗的余德，天子的洪恩。
江陵归梦果无差，今日承恩侍翠华。俦侣岂于山寨内，姻缘却在帝王家。可奇可幸还可喜，奴定把，贤后之名万古夸。皇甫娘娘心暗想，春风映面泛桃花。寅牌时候銮车到，掌堂官，捧宝先行奉翠华。
启万岁皇爷得知：娘娘迎到，乞圣旨定夺。
风流帝主面含春，圣旨飞宣新贵人。皇甫娘娘随召入，宫妃簇拥谒金门。上阶先用君臣礼，红锦兜头跪在尘。天子心欢忙下座，亲提翠袖叫平身。中宫王后方才起，香案排齐奏一声。
启万岁爷，早参天地，卯刻良辰到了。
君王含笑正龙袍，相共娘娘立一毡。拜过天来参过地，王爷国母对相交。报声太后娘娘至，帝主欣然欠体邀。太后下车升玉殿，慈颜大悦赞声高。
啊唷妙呀！好一对夫妻！
君王与后一齐参，玉锵锵展拜前。太后娘娘心内喜，亲身下座就相搀。连称难得偕佳偶，愿官家，夫妇相和一百年。见了上宫王太后，又来各院众红颜。但见那，珍珠帘叮当响，似玉如花跪几行。宛转莺声呼万岁，飞扬凤袂拜娘娘。新婚帝后同传免，彩女宫官入唱将。合殿拜完音乐起，笙歌相送入昭阳。坐床撒帐挑红锦，合卺交杯捧玉觞。婚礼行完天子出，传呼赐宴孟和梁。二公谢圣方才转，已见那，宫树朦胧送夕阳。
却说其时天色已晚，元主在万寿宫陪侍太后。皇甫娘娘坐于红罗帐内，有那一班宫娥彩女侍立两旁。
一自娘娘依凤帏，人人举目暗偷窥。尽言胜似刘皇后，独占宫花第一魁。王后端然床上坐，想一想，省亲大礼却须为。
啊，众妃子，可为我在前引道，往万寿官省亲。
众妃应诺在前行，低唤宫人快秉灯。王后起来先正袂，丁丁环下宫门。两班彩女擎龙扇，各院宫娥款凤裙。一到上宫快入奏，诸妃扶后就升庭。娘娘进步忙行礼，垂袖低低说省昏。在侧君王心内喜，居中太后口含春。和容悦色忙扶起，连叫中宫快起身。皇甫娘娘方礼毕，中宫取椅设西横。宫娥回首一移去，面对王爷太妄尊。语罢殷勤先告罪，这娘娘，鸾绡一欠坐花墩。君王含笑深怜爱，太后含欢亦赞称。
啊，官家，这乃新王后的敬君大礼。
风流天子应声知，太后欣然出训辞。皇甫娘娘忙坐近，老太后，慈颜不喜备言之。中宫呀，尔本闺中一俊英，全忠全孝有声名。如今敕立昭阳后，须得般般据理行。外助何能如内佐，宫帏不比在军营。莫存私见偏亲族，须把良言劝主君。休恃朝廷宜守礼，母仪天下要修身。当年刘后多仁政，今日中宫须美名。阴德盛时无月蚀，乾坤感化见分明。尔如效得贞