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12-东度记-明-方汝浩-第87页
教他们难行演化。”陶情道：“你们叫做当坊欺压当坊。世语说得好，』若要佛法兴，除非僧赞僧。『你自家人要害自家，只恐行不得。”冤孽道：“如今既到列位这处，万乞见容，仍同旧好。”只见王阳说道：“我等混迹红尘，恣情清世，往年历一劫，起一名，改一姓，想在那灵通关，被元通和尚嘴嘴舌舌，讲他不过，躲离了他。闻知他随师行教，善功已满。却又悟了上乘，腾云驾雾，找寻我等找寻不着，如今往西方去了。”艾多听了笑道：“那和尚若是悟了上乘，何劳找寻我等？我等自有神王押解与他。”分心魔问道：“艾多哥，你如何知他不曾悟得上乘？”艾多道：“上乘就是达摩四弹禅关之旨，当时便是叫他把我等四个会意。”陶情道：“闻知元通和尚也悟得廉静寡欲，四个我们对头。”王阳说：“悟便悟了，还未悟彻。闻知如今这达摩老祖，随有三个弟子得了四弹家教，所以誓愿演化。”众冤孽问道：“四弹之教，果是何意？”王阳道：“高僧尚未觉悟，我等何知？但只闻得他师弟子，往往开发世人正大光明，莫不就是这四弹道理？”冤孽又问道：“正大光明却是何等道理？”王阳道：“就是世人孝弟忠信这一派道理。”冤孽笑道：“和尚家，为生死事大，自有修行先天最上一乘。不去度脱凡愚，却在这后天人道上劳心。可惜我等生前被列位蒙蔽，迷而不悟，失却了先天道理。如今悟又迟了。”只 见贪嗔痴等邪魔听了，也说道：“你们生前连人也不悟，还讲甚么先天。你那里知他师徒着意后天人道，演化世人，正是培植世教，格正人心，积累后天之理，以超上乘之基。”众冤孽听了道：“你们如何知之明？”贪魔道：“我等也只因他们守之固，与我等相谬。”冤孽道：“我等正在此不得入门，说不得甚么知之明，守之固，借一位与我等报个冤仇。”只见嗔痴邪魔道：“小子帮你报个怨罢，好歹鼓弄几个不正大光明的，阻拦着他师徒演化。”分心魔道：“如今也难阻拦他了。”怎生难阻，下回自晓。
第三十七回 公道老叟看妖魔 献身行者陈来历
却说众冤孽，只因神将打逐他，不容入山门，受领高僧法食，抱怨在念，来到海山，与陶情等相逢，得嗔魔扶助他，阻拦高僧演化。分心魔说：“如今难阻了。当时我等，有那件逆邪魔，欺罔妖魅，正犯着这几个和尚戒头，今被他押解到酆都受罪，鞭打到阴山灭踪。我们空有移山倒海之能，怎奈世无干名犯义之辈，忤逆被他化为孝顺，欺罔被他化为忠良，大道坦坦，如何阻碍？”众冤孽道：“一事与列位计议，你等冷落海山，我辈又不容入善地，世纵无不孝之人心，或者尚有不信不悌等惰性，好歹使作几个，劳他师父口脗，费他徒弟精神，阻拦他东行，延宕他时日，叫他西来没兴，东度无缘，也遂了分心嗔魔一念。就是列位也不被他四个字儿赶逐得躲躲拽拽。”陶情等听了，道：“也说得是。”乃各弄精细，一阵风大家散了，按下不提。
却说向尚正有前妻二子，家业又有二媳能支。一官既解，王福当安。难道房栊无伏侍之奴，早晚无呼唤之婢？毕竟被王阳领了个妖娆入梦，使了个欲火迷心，却又被那媒妁甜言美语诱哄，引动春心，续弦了这个拨嘴拔舌的后婚妇女，耗精损神，把个元阳枯竭，一命归阴。留下金珠财宝，理当向今、向古均分。他二人孝道，被高僧点化，虽名美让，却也几分未谙。哪里是未读圣传贤书，不知义理；哪里是忘却同气连枝，罔念父母情分。都是那不悌邪迷与那不逊妖魔，盘据在二人心内。却说这两个邪魔各据着一个，乘那向古、向今分产之际，向古要占东园，向今偏夺不让；向今要占西囿，向古偏争不逊。家私，兄说弟多；田舍，弟说兄广。他两个心气方平些儿，却又被那邪魔斗狠。一日正分析之夜，只见他弟兄卧房上，两个邪魔在空中，狰狞面目十分恶状。但见他：
一个光亮亮灯盏两只圆眼，一个蓬松松刺猬样一个毛头。一个查耳朵，似蒲扇扬风；一个窍鼻梁，扣冬瓜倒地。一个蓝脸，靛染何差；一个红发，朱砂无异。一个龇着獠牙，只叫我，要多些；一个挟着尖嘴，骂道你如何占我。
他两个邪魔都是艾多之党，迷乱在弟兄二人心内，被亲友劝解不开，官法惩治不怕，只嚷出他脏腑之外，蹲在那房屋之高，你骂我，我嚷你，你揭我平日心间违法的事，我扬你暗地亏心短行的非。吵闹得鸦雀儿也不敢往他房上歇，猫儿也不敢他家瓦上行。却有邻家一个公道老叟起早到寺来烧香，只看见这两个邪魔大嚷大骂。老叟躲在门里，悄悄听他骂到兴头，一个往屋下，执了一把大杆刀，跳在屋檐上，左舞右旋，要去厮杀；一个到房内，拿了一柄长枪，钻出天窗外，前戳后刺，只要争锋。老叟看了一会，听了多时，想道：“原来他弟兄争产夺财，岁无宁日。我只道是他父在，偏心不均，他弟兄全无义气，忍心害理。原来却是这两个妖魔在他身上作变。我想向尚正老儿在日，也忠直积善，冥冥不当有这家鬼弄家神。缘何这邪魔猖獗，必然是他存日瞒心昧己，占人骈邑，死后有这冤孽作横。他弟兄怎怪得终朝争竞，劝解不省。”这老叟，一则起得天早，一则看这二魔怎生解散。他把门儿半掩，身子躲着，只露着一只眼耳