者师徒开度卜老洗心改厚八句五言。
诗曰：
刻薄生愚昧，因缘最不差。
洗心由卜老，普度羡僧家。
刻薄还忠厚，根修自好花。
人能存善念，跨灶必由爷。
话说卜老者得了师徒十之一二静功口诀，回家仿效打坐。老妇问道：“老官今日庵中回来，如何不睡？却曲膝盘足，有何说话？”卜老答道：“庵中师父传我坐功道理。”老妇道：“这道理有何好处？”卜老答道：“那师父说，坐功便是修养，一则保命延年，一则消愆悔过。好处说不尽。”老妇道：“如你这半夜不睡，坐得可有好处么？”卜老道：“有好处，有好处。比如我方才坐着，三年前人头上欠我的本利，都想明白了。”老妇道：“这果然有好处。”按下不提。
且说梵志携着道童，行到一村庄，名唤岐岐路。怎叫岐岐路？只因途径繁多，路中有路，便立了我个名色。这地方路既多岐，人却也稠密。村中聚着三五少年，闲游浪荡，弄棒舞枪，跌对走拳，正在那里戏耍。却遇着梵志到来，便问道：“道者何处来的？要往何处行去？你这一个长指甲，又带着一个小道童子，游方化缘，若撞见不良之徒，如何抵对？”梵志答道：“不良之徒岂肯伤害我出家之人？”少年道：“不良徒或有看你出家面上饶你，倘若山林旷野，忽然虎狼相遇，它却不饶，如何行得？就如我们武艺精强，拳脚利便，思量要出外行走，也怕不良狼虎。”梵志答道：“贫道自有不怕手段、对敌行头。莫说贫道，就是这小小道童也有来历不怕。”只见一个少年听得，变了面皮，笑道：“道人夸嘴，你两个怎敌得当坊一村人众！且莫说众人，比如只我一个在此，你敢比较拳脚么？”道者道：“这怎敢与施主争能，但贫道远游访贤，也要收揽一两个门徒，修行了道。”只见又一个少年说道：“道人，你既说小小道童也有来历不怕，如今就与他比对个拳脚。”梵志犹上前谦让，道童乃动嗔心，说道：“施主莫要轻视出家人。凭你谁为比对。”一个少年乃近前一掌打来，说：“我与你比对。”这道童不慌不忙，仲一只右手去挡，那少年手掌荡着道童右手膊上，就如钢铁一般，击得痛不可忍，缩了回去，便飞起脚来，踢着手膊，如前添一声响，那脚疼痛，站立不住，往地坐倒。众少年见了，大怒道：“谅此小道童有何手段，打倒我们朋友。”齐执棍棒起来，说道：“道童，你能使棍棒么？”道童道：“请施主先使一看。”一少年忙抡起棍，左旋右转，使个五路。道童也接过棍来，前花后搅，开个四门。少年中又一个拿过棒来，舞一回蛟龙出海，虎豹奔林。道童随也舞一回泰山压顶，枯树盘根。众皆喝采。此时喜坏了梵志，却恼了众人。一少年执过一杆明晃晃、锋刺刺长枪，直向道童戳来。道童一跳在高阜之处，答道：“善人如何动了嗔心恶意，却莫怪我小道动粗鲁了。”把手一挥，只见那枪棒尽变做长蛇，张牙吐舌，直去咬那众少年。众人慌怕起来，齐齐跪倒，只叫”饶命“。越叫，那蛇越咬。梵志笑将起来，吩咐道童收了法术。道童依师之言，收了法术，这蛇依旧是枪棒，在少年手内。
众少年互相计议道：“这游方僧道哪里是武艺精通，都是障眼法术。我们虽学尽十八般武艺，怎敌得他这样神通。不如拜入他门，做个徒弟，学几件法术，却也好远走江湖。”计议定了，便齐齐下拜，说道：“我们村野凡夫，不识圣人，请二位师父到我村里闲宅静居，少住几时，胡乱斋供，休罪唐突亵慢。”梵志正欲再招一二门徒服侍，满面笑容，答道：“贫道正欲借个草舍茅檐，静居闲宅，修真讲道，打坐参禅，便是招一二个门徒相共修行，这也是夙愿。”乃随众少年人得村来，果有空闲草屋。师徒进屋，众少年齐齐礼拜，要做门徒。梵志乃开口问道：“吾门原要清净，吾道本欲正修，只是你等立意何向？”众少年开口，也有愿学道成仙的，也有愿参禅拜佛的，也有愿习烧丹炼汞的，也有愿彩阴补阳的，也有愿筑基炼己的，也有愿呼风唤雨的。却又有愿演习幻法的，说道：“方才枪棍变蛇、手膊化铁，这法儿甚妙，我若为弟子，先求传授这两种神通。”梵志笑道：“我们中道理甚微，法术颇多，尽教你学。只是我却容纳不多。看你众人修炼习学，待各相得手精妙时，再有进退去留之术。”众少年唯唯各退，随愿去学。梵志与道童住在此空闲屋内，教习众少年法术、诸家道理。后有讥旁门幻术非修道正务五言四句。
诗曰：
正道原当习，旁门未可由。
清时有名教，何事不来投？
话说尊者与元通住在惺惺庵，时常把定静工夫教这村老。众中也有得法能行的，也有鲁钝不能的，惟笑不老与卜公平两个得了几分传授。一日，卜公平坐入静中，偶然入了个境界，似梦非梦，见一座公堂上坐着一位官府。公平向上谒见。只见那官府检阅一本簿籍，说道：“你，见我的可是卜公平？”卜老答道：“小人便是。”官府道：“你这人平昔用心太过，刻众成家，当报你个黯淡之子，不通世务。可喜你遇神僧点化改过，宽厚存心，当使汝子由昧复灵。”卜老禀道：“小人怎该得此子，因何黯淡？”官府道：“此子乃海蜃化生，只