忙吞下肚，依旧复了原身，扯着妻子，哭哭啼啼。和尚方才开口说道：“作恶使心，反累己身。你知了么？”只这一句，如汤点雪，那禁希双膝跪地道：“小子知了。只是知却前边行过的恶，却不知后边这些冤愆事。”和尚道：“你若知了，速改前边凡有所行，思此后事。”禁希如梦方醒，正与和尚讲话，那妻子众人也都合掌礼拜和尚，叫请师父寒家献斋。和尚辞道：“我岂图你斋吃的？只要你众善信行些善事。”正才讲说，只见道人走近前来，看着和尚说道：“好和尚，我道人作恶人，你却做好人。”众人见了道人，怕他又行变驴法，也只得跪着说道：“我等再不敢为恶了。”和尚乃向道人说道：“师兄惩恶，小僧已知圣意。只是太苛过刻。”道人笑道：“师兄，你有所不知，此人在店肆中，我小道听他与那位道者讲的，都是心腹事。那位古道者，句句善话，这禁老者，句句恶语。所谓一句恶言，折尽平生之福，句句不善，便当轮回几劫恶道。方才只因师兄到此，多是怜他妻善。更且日相共饮的古直善人，我故显示惩创他恶，叫他两劫恶因，变化畜类 ，一旦历过，他如速改前非，犹存人道，如再不悟，难复人身。”禁希与妻子只是磕头。那道人说罢，看看古直道：“人去留名。我今不说，你怎得知？”把拂尘一挥，腾空而去，飘下一纸简帖儿来。众人拾起看念，却是五言四句，说道：
吾名赛新园，曾达仙家路。
殷懃在世间，惩恶将迷度。
众人拾将起来，念了一遍，递与和尚。和尚笑道：“我已久知他来历，但欲彼此成就开度功德，故此不言。你等却也不知我的来历。我在百里之遥海潮庵住，今有祖师师徒在吾庵间，愿行演化本国。为此出来化斋，供什常住，听得禁家女善信一句弥陀，就知根因，必是善人动念，故此来救你。看那松林树下，道人又来了。”众人方才举目观看，和尚忽然不见。众人惊喜称赞而去。
这禁希回到家中，整备素斋香烛，请了亲邻，洗心吃斋念佛，备了些盘费，找到海潮庵来。却遇着朔望之日，地方众善信在庵中参谒祖师。这禁希望见祖师跏趺坐在蒲团之上，众人跪拜于前，他也合掌拜跪，口中念佛。众善信纷纷求祖师开度。祖师半句也不答，只看着禁希道了一句，说道：“汝若悔了前修，那道人又来拿你去变。”吓得禁希只是磕头，答应再不敢。禁希拜了起身，方才去拜礼圣像，走看两庑，只见第十一尊阿罗尊者，趺坐执着数珠儿，宛似救自己的僧人模样。他见了满心欢喜，只是跪在地下磕头。却好副师见了道：“善信，你如何只在这位菩萨圣前磕头？”那禁希也不答，连连磕了无数。副师道：“磕头也不中用，趁早把菩萨的数珠子添补足了。”禁希听了副师这一句，便忙起看菩萨手内数珠，却散了线头，少了两颗。他便问副师：“这菩萨的数珠儿哪里有？弟子情愿买两颗补上。”副师道：“在善信心上。”禁希笑道：“如何在我心上？”副师道：“若不在你心上，如何得复人身？”禁希听得，自己忖道：“这圣僧果然通灵，说的话跷蹊古怪，俱不是那世上凡僧、混帐和尚，讲前人的糟粕，说没对证的空言。他句句都在我身上发明，可见行善也瞒不过他，作恶也欺不得他。”按下禁希为恶之心一旦豁然明白，归家改行修善不提。
后人有说善恶报应不差，世若不信，只看世间。一般是五行生来，一个人有贫穷、富贵之同，疲癃、喑哑之各别。那富的，口腴粱肉，身着绫罗；贵的，乌纱冠顶，金带垂腰；穷的身无完衣，贫的家无半粟。还有一等残疾，可怜他目从胎瞽，哪知世上青、红、蓝、白？耳自幼聋，不辨声音话语。更有喑哑的，说不出心间情苦这种根因。因成七言四句，说道：
五行都是一般具，富贵贫穷各自遇。
要知今世这根因，总是前生善恶趣。
话说禁希生平作为不善，以致道人惩戒。却得其妻修善，叫了一声“佛爷爷”，他这至诚感动菩萨，便得神僧救解。『这十一位尊者显化，默助度脱阴功，却又试副师道行，乃于副师入定，忽然显一神通。在那正殿上，端然趺坐，叫一个焚香侍者唤了副师到面前，说道：“道副弟子，还了我两颗数珠子来。此非数珠，乃人舍利。”道副答道：“尊者自行方便，开度下愚，用去数珠，非干弟子之过。”尊者道：“彼已举意，问何处可买补码，汝却指说在心，他无处觅心，便未曾补。禁希既去，此珠当为汝还。”道副答道：“容弟子觅补。”尊者笑道：“珠可补，舍利难得。”道副道：“人各有舍利，弟子当自补也。”尊者笑道：“吾以慈悲度世，虽尽舍一百单八之珠，不求人补，但只愿人知今世之受，乃前生之因，不昧了今生之作，以明后世之受。”道副听了，说道：“即如尊者之言，弟子正欲人知。无奈知道的少，这前生作过，后世湮迷。哀此湮迷，他怎知觉？”尊者乃令侍者捧了一函，付副师道：“此函乃智慧宝卷，汝若欲知人前后之因，当于静定之余，默然以会。”副师道：“师弟总持，闻有仙官授以册籍，莫非即是此卷？尊者道：“彼乃诛心之册，惩戒见在者，此卷乃过去录。尚有未来录，容当查付汝道育师弟。总是注人三世善恶根因，汝等合当信受。”说