第四回 授比丘菩提正念赐优婆梆子驱邪

神王乃问三藏道：“圣僧，你一路来，如何亏了他们兵器？”三藏道：“上神不知：弟子一路遇了无数妖魔，若不是他三个有此兵器战妖斗怪，怎能前来。但知是出家人，以慈悲为主。远来取经为何？原以济度众生为念；被他们这兵器，伤害了多少性命，这便是他害事处。仰望神王收贮了他们兵器，免得伤害生灵：阴功浩大。”行者道：“我等兵器，原也为保护师父西来。如今取了真经回去，也要靠着他。如何缴还得？”三藏道：“徒弟，如来要你缴还，必须有个圣意。你且依命缴还，再作道理。”八戒道：“师父，徒弟若没了钉钯，讨饭也没路，还是留着钯罢。便是保护经回，也少不得要他。”神王笑道：“八戒，莫虑保经无器械。你且看我这手中是何物？”八戒看了一眼道：“你手中是一个打墙的杵，长又不长，短又不短；降不的妖，打不的怪：没用的物件。”神王笑道：“我这件兵器，你那里知道？”行者说：“弟子也不曾见，请说他个来历。”神王乃说道：

“先天生，后天生，这件神物天下少。

诸般武艺让他强，说起威灵真不小。

敛锋蓄锐万魔降，镇怪驱邪诸孽扫。

等闲不用有威风，清净坛场无价宝。

整齐大众听经心，降服大鹏金翅鸟。

法华海会佛菩提，全仗降魔力量保。

视彼金箍灯草心，笑那钉钯枯苗槁。

漫夸宝杖有神通，此杵旋时都要倒。”

行者听得，暴躁起来道：“神王口说无凭，弟子情愿与你比较个神通。若是你的宝杵，胜过我的金箍棒，不必讲了，情愿缴还在灵山库藏；若是我这棒儿，胜过你的宝杵，还让我的金箍棒保护经回。”神王道：“佛爷在上，灵山非赌斗之所，安可与你称雄较力。只是把你的金箍棒、我的降魔杵，两件宝器放在阶前，比一个轻重，试谁的气力，便见神通。”行者道：“说的有理，只恐没有这等大秤。”神王道：“何必要秤，权把沙师兄的宝杖横担我们棒与杵，孰重孰轻，自然兑出。”行者乃把沙僧宝杖横担着，一头行者棒，一头神王杵。那棒那里敌的过杵。八戒见了，忙将钉钯也放在棒这一头，越称不起。行者急了道：“神王，我原只讲降妖灭怪，轻巧的神通，不曾与你讲甚么力量。你看我这棒儿，叫声‘小’，就如绣花针，怎么也较甚轻重？”神王道：“你便叫他小了看。”行者把棒取在手中，叫一声“小”，只见那金箍棒越大了。行者叫了几个“小”，便大了许多。行者急了，举起棒，照杵上打来。神王忙掣过杵道：“孙悟空，灵山胜境，使不得性子。早早皈依如来，缴还了凶器，随汝师取了真经去也。”行者气哼哼的，还要争长。三藏道：“徒弟，莫要争能。我等为何事到此？”行者听了师言，只得忍气吞声，随着三藏叩首殿阶之前，说道：“弟子玄奘，仰望我佛仁慈，给赐真经，早回东土，以慰君主之望。”如来见其迫切，乃唤：“阿难，引领三藏师徒，到宝经阁查发真经，付与唐僧。”

阿难领旨，引着唐僧到宝经阁去。三藏在寺中，行一步，观看一步，向行者称赞道：“真好佛地。”不觉来到阁前，见那阁上：

霞光万道，瑞气千寻。彤云里显出碧琉璃，绿树头映着朱窗户。兽角飞空，真乃拂云霄汉；雀

檐傍牖，果然绕树阴深。正是一座凌烟从地起，绮云承露自天排。阿难领着三藏师徒，登得宝经阁，查阅诸品经卷，俱有签记名目。阿难道：“圣僧，你看这宝笈琼书，玄诠妙典，真个是人间少有，天上无多；乃不二法门之奥理，最上一乘之真言。东土众生，何幸得以见闻！比丘僧尼，永为课诵。只是取去，一路要小心敬意，莫生怠慢。这所关非小，不教空费圣僧一番辛苦。”三藏道：“谨领教言，决不敢怠慢。”阿难乃查检真经，共计三藏，该三十五部，一万五千一百四十四卷。乃从中查出五千零四十八卷，名为一藏，交付与三藏师徒。三藏受了经，乃分作四担，叫行者、八戒、沙僧各担一担；以一担分作两柜，背在玉龙马上。当时阿难把经卷数目，开写明白，交付与三藏。却是：

《涅盘经》《菩萨经》《虚空藏经》《首楞严经》《恩意经》《决定经》《宝藏经》《华严经》《五龙经》《大集经》《礼真如经》《大般若经》《金刚经》《法华经》《大光明经》《未曾有经》《摩谒经》《瑜伽经》《正法论经》《西天论经》《维摩经》《宝常经》《佛本行经》《菩萨戒经》《僧祗经》《宝威经》《三论别经》《佛国杂经》《大智度经》《本阁经》《起信论经》《正律文经》《维识论经》《大孔雀经》《贝舍论经》

以上经名，多寡卷数不等。三藏照单拜受，一面交付徒弟三人，各相担负。一面随着经，离了宝阁，就要往山门外走。三藏道：“徒弟们，且歇下担子，上殿拜辞了佛祖才是。”行者道：“经已在手，走罢，走罢。”八戒道：“师兄意思怕缴还金箍棒，我这钉钯、狼牙、五爪，称着缴还，倒也罢了。”沙僧道：“辞谢是礼，依着师父，莫拗。”行者只得歇下担子，随着三藏到得殿阶下拜辞如来。如来览了阿难开写经数，乃向三藏说道：“此经功德无量，灵异非常：上通天文地理之奥，下知人物万汇之情；为三教之玄屑，乃二气之真机。到彼南方，永为珍宝。非人不可轻传，善士尤当钦重。”

三藏唯唯拜谢。辞了佛祖，别了众圣，下殿阶，领着徒弟出了三层门。方近山门，只见大力神王扯着行者、八戒道：“经已取去，兵器却要缴还贮库，前途用他不着。”行者道：“正要这宝贝护送经文，如何缴得？”神王道：“经文与钯、棒，并行不得：你要钯、棒，便留下经文；你要经文，便留下钯、棒。”行者没了主意，又不敢争拗，两眼看着三藏。三藏道：“徒弟，千山万水，所来为何？你必须留下钯、棒，且顾了经文去着。”行者把眼一转，那机变心肠就出，说道：“依师父缴还了钯、棒，只是这经文也要件棍棒挑着。”神王道：“释门现放着禅杖，把两条与你担罢。”沙僧便称口道：“我的宝杖免缴，代作禅杖可也。”神王道：“也换了与你。”当下三人把兵器缴还，交与神王。那行者笑欣欣的道：“棒呀，棒呀，想你在龙宫时，老孙巧里得来；如今在灵山缴库，是空里去。”猪八戒徕着嘴，落着泪道：“我的宝贝钯，怎舍得放在这里？”沙僧也留留恋恋不舍。只见神王收了兵器，换了三条禅杖，各挑着经担，方才出了山门，望大路前行。

却说如来见三藏心欢意畅取得经去，乃向菩萨圣众道：“唐僧以志诚心为报答君恩之事，吾知履道坦坦，此经直到东土，无碍无疑。但是孙行者以机变心取了经去，虽说报答天地日月盖载照临，事属正大。吾恐机变是他来牖（yǒu，音有）——指窗户。涅盘（nièpán，音聂盘）——佛教名词，佛经说：信仰佛教的人，经过长期修造，即能“寂（熄）灭”，一切烦恼和圆满（具备）一切清净功德，这种境界为涅盘。时保护唐僧的作用，这种根因未能消化，必要生出一种魔孽。适早比丘僧屈指计他，说出八十八种机心，都是奸盗邪淫，种种乱派。他既有此不净之根，吾恐道路必有邪魔之扰。”众圣听了，齐齐称是。只见比丘僧到彼与优婆塞灵虚子，二人向如来前合掌礼拜道：“弟子蒙如来充满道力。一添声闻功德，一添圆觉实行。今真经既去，还望方便传教。”如来乃问比丘僧：“汝知优婆塞道力么？”比丘僧答道：“弟子久已知，故往日举荐。料其法术，可以护送经文。”如来又问优婆塞：“汝知孙悟空法力么？”优婆塞答道：“弟子前留他静室，见其不净扰静，已知他法力矣。”如来道：“他来时遇种种妖魔，不亏菩萨圣众救护，几乎不免。今汝二人既要保护经文到彼东土，比丘僧已知孙悟空八十八种机心之变，吾今赐汝菩提数珠子八十八颗。按此菩提非比寻常，一粒一佛，乃五十三佛之念头，三十五佛之心印也。汝当静时挂放心胸之上，遇有魔孽，持诸手内，一粒拨动，万邪自消；随经到处勿生怠惰。是乃圆觉实行也。”乃向优婆塞道：“灵虚子，汝既知孙悟空机心变动，魔孽猖狂，吾今赐汝一木鱼梆子。按此梆子，非是缘木求鱼，乃是净心驱魅。那菩提子，有转圆不竭之正觉。这木鱼，有闻声起畏之真机。凡遇经文有阻，一击自无留难。汝其诚悫竞持，勿生懈弛。是乃声闻功德也。”灵虚子稽首拜受。二人领了如来传教，当下拜辞了宝殿，就往外走。如来复叫住丁宁道：“汝二人只可随真经到处，保护无虞，莫与唐僧等知识同行。若令其知觉，乃是送经东土，非取经西域之义也。”二人领命而出。

如来见二人出了山门，乃放大毫光，驾彩云起在虚空，向众圣菩萨道：“真经到处，消灾释罪，降福延生，允为至宝。比丘、优婆道力若微，当借普助各有功德。”众圣唯唯称谢而退。如来左侍阿难，右随迦叶，彩云缥缈，去赴法华海会不提。正是：

百千万劫难遭遇，一藏真经自此来。

话说三藏自从取了真经，分作四处，徒弟们担了。自己轻身一个，离灵山脚下，望前行走。时值三冬至日，见地方居人，往来着新鲜衣服，行庆拜节礼。乃叫沙僧乘便问行路的：“何故？”猪八戒道：“师父也忒眼空浅，人家有钱钞，穿件新鲜衣服。有了新衣，便有礼貌。像徒弟穿这旧袄子，便没人敬礼。管他做甚，只走我们路罢。”沙僧问了，行路的说：“今日乃冬至令节，我这里地方风俗，着件新衣行庆拜礼。”三藏听得，乃向行者道：“徒弟，我们今日取得经回，正是一阳来复，万象更新。大家心悦意畅，何不联和一韵散心，好往前走。”行者笑道：“师父到底是唐人风韵，喜尚吟咏。我等吃力挑担，你师父轻身快活，还要吟诗。”八戒道：“真个师父是看人挑担不吃力。这吟诗可当的饭吃？徒弟腹中食饿，若是当的一个馍馍，便乱道几句。”沙僧道：“二位师兄，不要生疑忌之心，阻了师父兴趣。取经愿遂，好节佳逢，便随师父赏心乐事，未为不可。”行者道：“吟来，吟来！我们和罢。”三藏遂叫把经担且歇在树林避风之处，乃信口吟道：

“三冬至日喜回春，”行者乃和道：

“万象昭苏又复新。”八戒噘着嘴没好气道：

“和尚那知冬节到？”沙僧忙续道：

“一阳颠倒五行身。”三藏听了大喜道：“徒弟们莫说你们不知吟咏，却倒也成章合韵。”

正说间，只见那树林外远远显出高楼峻阁。三藏道：“徒弟们，你看那高楼峻阁，乃是我们来时优婆塞道者之家。扰了他斋饭，沐浴一宵，也不曾面辞作谢。如今径过去，非礼；若是又到他家去取扰，不安：如之奈何？”行者道：“灵虚子道者，家住灵山脚下。我们回路，不便又扰，已越路过来了。此楼阁，想又是人家。”八戒道：“张家，李家，管甚么别家！肚中饿了，且去化一饱斋再走。”三藏依言，出了树林，往前走去，越去越远。三藏道：“分明楼阁在目前，怎么又走不见？”八戒道：“树林遮了。”沙僧道：“我等来时，此皆荒山野迳，未曾见有楼阁人家。”三藏道：“悟净，你那知。来时一心直盼着灵山，未曾着意。今日归去闲心，顿觉地界村落人家都在目中。”三藏只说了这句话，那楼阁即显出树林。行者道：“师父，已到人家之处，看他门户，容得经担，便借宿一宿；若是浅房窄屋，化些斋吃了走罢。”八戒道：“高楼峻阁，料是大门户人家。但不知可舍的斋僧布施；就是西方人家肯斋僧布施，不知可肯足了老猪饭量。”

师徒们说罢，走近门前，只见门儿扃闭。犬子惊人，连声的叫。少顷，一个青年秀士走出门来。三藏看这秀士：

唐巾眉上束，云履足间穿。

手中持一册，料是《古今篇》。三藏见了，方才要上前施礼。那秀士见了三藏，笑盈盈躬身迎出门外道：“恩人老师父，你今日取了经文回来也。”三藏定睛看时，方才认的。却是何人，且听下回分解。总批

如何是金箍棒、九齿钯、降妖杖，只是金、木、土三种锋芒耳。缴还佛土，惟见于空。

声闻功德，圆觉实行。须看向里面。若实实指作菩提梆子，未免又替化缘和尚添一重哑迷矣。