地狱篇-第三歌-第004页下旋

可畏的铭文和黑色的江河 “从我，是进入悲惨之城的道路；从我，是进入永恒的痛苦的道路；从我，是走进永劫的人群的道路。 正义感动了我的‘至高的造物主’；‘神圣的权力’，‘至尊的智慧’，以及‘本初的爱’把我造成。 在我之前，没有创造的东西， 只有永恒的事物；而我永存： 你们走进这里的，把一切希望捐弃吧SMG（1）GHJ。” 我看到在一座大门之上 刻着这些模模糊糊的字句；我说：“夫子，这些字句于我意义艰深。” 他好像一个深有经验的人，对我说：“在这里定要放弃一切的猜疑；一切的怯懦定要在这里死灭。 我们已到了我对你说过的地方， 你要在那里看到悲惨的幽魂， 他们已失去了理智SMG（2）GHJ的幸福。” 于是把他的手放在我的手上， 脸上露着使我欣慰的高兴的颜色，他把我领到幽冥的事物中去。 这里喟叹，哀哭，和深沉的号泣 响彻了无星的天空： 这在开初时使得我流泪。 奇怪的语言，可怖的叫喊， 痛苦的言词，愤怒的语调， 低沉而喑哑的声音，还有掌击声，合成了一股喧嚣，无休止地在那永远漆黑的空中转动，如同旋风中的飞沙走石一样。 于是，心中怀着恐怖，我说道： “夫子，这我所听到的是什么？ 这些似乎那么地不胜痛苦的人是谁？” 他对我说：“处于这悲惨的命运中的，是那些人的凄凉的幽魂，他们在人世过了无毁无誉的一生。 同他们混合在一起的 还有一队卑贱的天使SMG（3）GHJ，他们对神不叛逆，也不忠诚；只顾到自己。 天堂把他们逐出，为了使自己的美不受损害；幽深的地狱也不收容他们，怕罪恶之徒还可以向他们夸耀SMG（4）GHJ。” 我说：“夫子，什么事情使他们那么悲痛，他们要哭得这样地辛酸啊？” 他回答说：“我要十分简单地告诉你。 这些幽魂没有死灭的希望； 他们盲目的生命是那么卑鄙， 凡是其他的命运他们都嫉妒。 他们的消息不许留在人间； ‘慈悲’和‘正义’鄙弃他们： 我们且别谈他们；只是看一看就走。” 我抬头望了，只见有一面旗子 在翻舞着向前疾行， 仿佛无论如何不肯停下来的样子；后面跟着一个那么长的行列，我以前决不会相信死竟使得这么许多人失去生命。 在我认出了其中的一些人之后， 我看到而且认识了一个幽魂SMG（5）GHJ，他由于懦怯而逊位于人。 我立刻知道而且确信 这就是卑贱者的一群， 他们为上帝和他的敌人所痛恨。 这些从没有生活过的可怜家伙 是赤裸着，又为那里的胡蜂 和大黄蜂所痛刺着。 这使得他们血流满面， 血和着泪流到他们的脚边， 又为可憎的蛆虫所吮吸。 于是，当我向前望去时， 我看到一群人在一条大河SMG（6）GHJ的岸上；我就说：“夫子，现在请允许我知道这些人是谁；而且据我由那微弱的亮光所看到的，什么规矩使得他们仿佛那么急欲过去。” 他对我说道：“当我们在阿刻隆的阴惨的河边停下我们的脚步时，你就会知道这些事情。” 然后，我双眼含羞下垂， 恐怕我的说话会触怒他， 一直走到河边时我闭口不言。 看啊！一个须眉皆白的老人SMG（7）GHJ，驾着一只船向我们驶近，大声叫道：“该你们受罪，邪恶的鬼魂们啊！ 不要再希望看到天堂： 我来把你们领到对岸； 领到永恒的黑暗；领到烈火和寒冰。 站在那里的你，你是活人， 快从那些死了的人那里离开。” 但是当他看到我不离开时， 他说道：“你得从别的道路，别的渡口SMG（8）GHJ过去，不能从这里过去：必得有一只较轻的船SMG（9）GHJ渡你。” 我的引导者对他说：“开隆，不要多虑：这是天上的意志，天命所在，定能完成；不要再问了。” 立时，那在铅色的沼泽上 停着船的舟子，眼睛周围发着火光，他的多毛的双颊平静不动了。 但是那些衰弱而赤裸的鬼魂， 一听到这些可怕的言语， 都变了色，牙齿格格作声。 他们亵渎上帝和自己的父母； 亵渎人类；亵渎那地点，那时间，那传下了他们和他们的子孙的根源。 然后，他们痛哭着， 大家一起逐渐靠近那被诅咒的河岸，这河岸等待每个不敬畏上帝的人。 有着燃烧的煤块似的眼睛的恶鬼 开隆召唤着他们，把他们赶在一起；谁踟蹰不前的，他用桨就打。 如同秋天的树叶一片接着一片 飘落下来，直到树枝看见 自己所有的猎获物SMG（10）GHJ都落在地上：亚当SMG（11）GHJ的罪恶的子孙一个一个地一见招手就从岸上纵身跳下船去，好像听到呼唤的鸟儿一样。 他们就这样地在褐色的水上离开；他们还没有登上对岸，这边岸上又集合了新的一群。 “我的儿子，”那彬彬有礼的夫子说道，“那些在上帝的盛怒之下死去的人，从万邦会集在这里；渡过这条河他们从不延迟，因为‘神圣的正义’激励他们，使恐惧变成了愿望。 善良的精灵从来不由这条路经过；因此，假使开隆对你发什么怨言，你现在很容易懂得他的意思。” 他说完话之后，那幽冥的境界 发生剧烈的震动，回想起 我那时的恐怖还使我浑身出着冷汗。 那阴惨惨的地上刮起了风， 风中闪出一道红色的电光， 使我全部失去了知觉； 我倒下了，好像一个突然睡去的人。 【注释】 （1）在这里，除了可畏的铭文外，没有守卫者，地狱的门是洞开着的。造成地狱的是“三位一体”，即圣父（“神圣的权力”），圣子（“至尊的智慧”），及圣灵（“本初的爱”）。而感动上帝去造地狱的是“正义”。在地狱造成以前只有“永恒的事物”。“永恒的事物”指最初的物质，诸天体以及统治诸天体的各级天使。对于但丁，地狱是永远存在的，而地狱的最可怕的责罚就是它的绝对没有希望。 （2）但丁用“理智”一词，与普通用的不同，其意义与我们说的“灵魂”或“精神”相差不远。 （3）这些天使在《圣经》里没有提起过。但丁所根据的显然是民间的传说。 （4）其他的罪人至少还能够下一个决心。 （5）普通把这个幽魂认为塞莱斯丁五世。他于1294年被选为教皇，在位五个月即辞职，让位给菩尼腓斯八世。而菩尼腓斯八世在全诗中是但丁所讥嘲和咒骂的主要对象。 （6）“大河”指阿刻隆，地狱中四条河流中的第一条，形成地狱本境的边界。 （7）指开隆。开隆在地狱中即等于炼狱中的伽图。 （8）“别的道路，别的渡口”，他是指通到炼狱去的路。 （9）“较轻的船”指《炼狱篇》第二歌里“上天的掌舵者”的轻舟。 （10）“猎获物”指树枝上的叶子。 （11）亚当就是《旧约·创世记》里所谓第一个人类。