宋以上乎然卽得信本墨迹不如古人况六朝搨本皆完好无恙出土日新略如初搨从此入手便与欧虞争道岂与终身寄唐人篱下局促无所成哉识者审时通变自不以吾说为妄陈高论好翻前人也自宋明以来皆尙唐碑宋元明多师两晋然千年以来法唐碑者无人名家南北碑兴邓顽伯包愼伯张廉卿即以书雄视千古故学者适逢世变推陈出新业尤易成举此为证尤易悟也唐人名手诚未能出欧虞外者今昭陵二十四种可见也吾最爱殷令名书裴镜民碑血肉丰泽马周禇亮二碑次之矣余若王知敬之李卫公碑郭俨之陆让碑赵模之兰陵公主碑高士廉茔兆记崔敦礼碑体皆相近皆清朗爽劲与欧虞近者也若权怀素平百济碑间架严整一变六朝之体已开颜柳之先崔筠刘遵礼志方劲亦开柳派者此唐碑之沿革学唐碑者当知之中间韦纵灵庆池高元裕碑有龙跳虎卧之气张顚郎官石柱题名有廉直劲正之体皆唐碑之可学者必若学唐碑从事于诸家可也
广艺舟双楫卷四体系弟十三传曰人心不同如其面然山川之形亦有然余尝北出长城而临大塞东泛沧海而观之罘西窥鄂汉南揽吴越所见名山洞壑嵚嶬窍窅无一同者而雄奇秀美逋峭淡宕之姿虽不同各有其类南洋岛族暨泰西亚非利加之人碧睛墨面状大诡异与中土人絶殊而骨相瓌玮精紧清奇肥厚仍相同夫书则亦有然眞楷之始滥觞汉末若谷朗郛休爨宝子枳阳府君灵庙鞠彦云吊比干高植巩伏龙秦从赵埛郑长猷造像皆上为汉分之别子下为眞书之鼻祖者也太朴之后必继以文封建之后必更郡县五德递嬗势不能已下逮斋随虽有参用隶笔者然仅如后世关内矦徒存爵级与分地治者絶畍殊疆矣今举眞书诸体之最古者披枝见本因流溯源记日禽兽知有母而不知有父野人曰父母何算焉大夫及学士则知有祖今学士生长于书亦安可不知厥祖哉故凡书体之祖与祖所自出并箸于篇葛府君碑额高秀苍浑殆中郎正脉为眞书弟一古石梁石阙其法嗣伯施清臣其继统也同时有蜀汉景耀八石弩鐖铭正书字如黍米大浑厚苍整清臣麻姑坛似之可为小楷极则此后正和太和之弩体亦相近又有太康五年杨绍瓦体势与瘗鹤铭同杂用草隶此皆正书之最古者也枳阳府君体出谷朗丰茂浑重与今存锺元常诸帖体意絶似以石本论为元常弟一宗传太祖文皇帝神道晖福寺眞其法嗣定国寺赵芬残石王辉儿造像其苗裔也李北海毫铺纸上亦源于是石室记可见后此能用丰笔者寡矣爨龙颜与灵庙碑阴同体浑金璞玉皆师元常实承中郎之正统梁石阙所自出穆子容得晖福之丰厚而加以雄浑自余惠辅造像齐郡王造像温泉颂臧质皆此体鲁公尊师穆子容行转气势毫发毕肖诚嫡派也后世师颜者亦其远冑但奉别宗忘原籍之初祖矣吊比干文瘦硬峻峭其发源絶远自尊楗裒斜来上与中郎分疆而治必为崔浩书则卫派也其裔胄大盛于齐所见齐碑造像百种无不瘦硬者几若阳明之学占断晚明矣惟隽修罗碑加雄强之态灵塔铭简静腴和独饶神韵则下开龙藏而胎禇孕薛者也朱君山超秀亦其别子惟定国寺圆照造像不失丰肥犹西魏派稍轶三尺耳至隋贺若谊碑则其嫡派龙华寺乃弱支也观孟达法师伊阙石龛石淙序瘦硬若屈铁犹有高曾矩矱禇得于龙藏为多而采虚于君山植干于贺若谊薛稷得于贺若谊而参用贝义渊肆恣之意诚悬虽云出欧其瘦硬亦出魏元预贺若谊为多唐世小碑开元以前习禇薛者最盛后世帖学用虚爱之书益寡惟柳沈之体风行今习诚悬师石经者乃其云礽也石门铭飞逸奇浑分衍疎宕翩翩欲仙源出石门颂孔宙等碑皆夏殷旧国亦兴中郎分疆者非元常所能牢笼也六十人造像郑道昭瘗鹤铭乃其法乳后世寡能传之盖仙人长生不食人间烟火可无传嗣必不得已求之宋之山谷或尝得大丹学飞升者但力薄终未能凌霄汉耳偶见端州石室有宋人刘起题记点画奇逸眞石门衣冏孙也不图于宋人见之始兴忠武王碑与刁遵同体茂密出元常而改用和美几与今吴兴书无异而笔法精絶加有妙理北朝碑实少此种惟美人董氏志娟娟静好略近之至唐人乃多采用今以吴兴故千载盛行今日作赵书者实其苗裔直可谓之刁遵体也始与王碑意象雄强其源亦出卫氏若结体峻密行笔英锐直与率更皇甫君碑无二乃知率更专学此碑窦臮谓率更师北齐刘珉岂刘珉亦师此邪盖齐书峻整珉书想亦隽修罗之类而加结构耳凡后世学欧书者皆其孙曾也杨大眼始平公魏灵藏郑长猷诸碑雄强厚密导源受禅殆卫氏嫡派惟笔力横絶寡能承其绪者惟曹子建碑佛在金棺上题记洞达痛快体略近之但变为疎朗耳唐碑虽主雄强而无人能肖其笔力惟道因碑师大眼灵藏东方朔画赞金天王碑师长猷始平今承其统韩魏公北岳碑专师画赞严重肖其为人帖学盛兴人不能复为方重之笔千年来几于夔之不祀也张猛龙贾思伯杨翚亦导源卫氏而结构精絶变化无端朱笥河偁华山碑修短相副异体同势奇姿诞谲靡有常制者此碑有之自有正书数百年荟萃而集其成天然功夫并臻绝顶当为碑中极则信本得其雄强而失其茂密殷令名包文该颇能学贾思伯其或足为嗣音欤李超碑体骨峻美方圆并备然方笔较多亦出卫宗司马元兴孟敬训皇甫驎凝禅寺体皆相近解伯逹造像亦有奇趣妙理兼备方圆为北碑上乘至隋宋永贵唐于孝显李纬圭峰亦其裔也高湛刘懿司马升法生造像秾华丽美并祖锺风敬显隽独以浑逸开生面李仲璇则以骏爽骋逸足凝禅寺则以峻整畅元风龙藏集成如青琐连钱生香异色永兴传之高步风尘矣唐初小碑最多此种若张兴王留韦利涉马君起浮图并其绪续