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85-赌棋山庄词话-清-谢章铤-第60页
寥谁共语。”原注：米颠壮观亭诗：如何夜来风。独下前村雪。湘江静表忠观云：“陌上春深归骑缓。望中原、李花零乱。霜寒一剑，潮回万弩，怕谁穿钱眼。不著柘黄衣，拥旄节、开门无患。孱孙纳土，明廷报功，犹留得、表忠观。 奠菜羹，携麦饭。奏神弦、里巫初散。红妆士女，青袍父老，指南来新雁。落日霸图销，灵旗上、疏风摇晚。英雄逝矣，行人吊古，空摩旧券。”生气拂拂从十指出矣。予少喜藏园九种曲，若笠翁十种则甚鄙之。次仲高阳台云：“十年细读藏园曲，尽移宫换羽，挹遍清新。接席何由，云端怅望骖麟。须眉展拜疑相识，向画图、凝想前因。”又论曲绝句中有云：“仄语纤词院本中。恶科鄙诨亦何穷。石渠尚是文人笔，不解俳优李笠翁。”可见文有定价，嗜好固不尽相远耳。
艺概论词
余于沪渎书肆，得兴化刘融斋熙载所著艺概。后晤同年吴桐云大廷观察，为言融斋掌教书院，善于谈艺。盖穷年绩学之士，惜怱怱归来，未及见也。艺概自诗文及经义皆言及，中有词曲概，虽或为古人所已言者，抑言之而或有可商者，如谓晚唐五代为变调，元遗山集两宋之大成，予皆不能无疑。而精审处不少，不可废也。节录之以供参考。融斋谓词喻诸诗，东坡、稼轩，李、杜也。耆卿，香山也。梦窗，义山也。白石、玉田，大历十子也。其有似韦苏州者，张子野也。此可参次仲之说。次仲兼以时言，融斋专论格耳。
冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。
宋子京词是宋初体，张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。
叔原贵异，方回赡逸，耆卿细贴，少游清远，四家词趣各别，惟尚婉则同耳。
周美成律最精审，史邦卿句最警炼，然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。
苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓荦，悉出于温柔敦厚。世或以粗犷托苏、辛，固宜有视苏、辛为别调者矣。
张玉田盛称白石，而不甚许稼轩，耳食者遂于两家有轩轾意。不知稼轩之体，白石尝效之矣。集中如永遇乐、汉宫春诸阕，均次稼轩韵。其吐属气味，皆若秘响相通，何后人过分门户耶。
白石才子之词，稼轩豪杰之词，才子豪杰各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。
白石词，在乐则琴，在花则梅也。
陆放翁词，佳者在苏、秦间，然乏超然之致，天然之韵，是以人得测其所至。
蒋竹山词，未极流动，而语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。
词当合其人之境地以观之。
北宋词用密亦疏，用隐亦亮，用沉亦快，用细亦阔，用精亦浑。南宋只是掉转过来。
南宋词近耆卿者多，近少游者少。少游疏而耆卿密也。词固必期合律，然雅颂合律，桑间濮上亦未尝不合律也。律和声本于诗言志，可为专讲律者进一格焉。
昔人词咏古咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。
词深于兴，则觉事异而情同。事浅而情深，故没要紧语正是极要紧语，乱道语正是极不乱道语。
词澹语要有味，壮语要有韵，秀语要有骨。
词莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。
戈载翠微花馆词
词学国朝为盛，而词集最易消磨。以予所见，前则陈其年迦陵园三十卷，此初刻本后乃编入湖海楼集近则戈宝士载翠微花馆词二十七卷，最为繁富。余则自五六卷至一二卷，而一二卷尤多。既无全集可附丽，别本孤行，虫鼠为灾，每有委之丛残，未转瞬而姓氏翳如者，可慨已。予官京师虽日浅，有暇必周行厂肆，辄于烂摊堆上极力寻检，积久遂得若干种。郑仲濂与予有同志，相约俟搜罗稍富，当作提要以传之。今仲濂已殁，予亦出都，恐此事遂已。因记其集名，并录一二佳篇，随手编纂，不分先后。其中吴越为多，他省颇寥寥，岂提倡之无其人耶。嗟乎，零玑断璧，再俟百年，安知不贵若照乘之珠哉。
秦恩复享帚词
享帚词四卷，江都秦敦夫恩复撰。自序云：“仆家有藏书二万卷，辟屋三楹，坐卧其中，暇则吟讽以资笑傲。随意所感，寓之于词，或矢口而讴吟，或曼声而长啸，等诸击壤之尧民，有类悲秋之宋玉。凡人世之忧愉欣戚，荣辱得失，胥不入于寤寐。”其言颇萧散可喜，然其词则叹老伤穷，不一而足。如和彭羡门百字令等阕可见也。阮文达云：“道光丙申，秦家不戒于火，凡宋元精刻及传钞秘籍，悉归煨烬，词板亦毁，此重刻也。”词序敦夫曾刻词学丛书，校录颇精。中有菉斐轩词韵，即厉樊榭诗所云“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩”者是也。以入声分隶三声，盖中原音韵之先声，故论者以为曲韵，非词韵也。
予向在京邸，得锡山女冠韵香为敦夫所作篆书楹帖句云：“清镜理云鬓，雕炉熏紫烟。”曾作七古咏之。韵香，毗陵人，氏王，名岳莲，自度于双修庵，号清微道人。有空山听雨图，敦夫为填选冠子。敦夫有姬慈鬘，善画花卉，逝后