洁，声韵圆转，而置立意于不讲，则亦姜、史之皮毛，周、张之枝叶已。虽不纤靡，亦且浮腻，虽不叫嚣，亦且薄弱。仆于倚声，孱学耳，何敢望梅溪、玉田藩篱，然词客有灵，闻斯言或当首肯也。
闽中呼父曰郎罢，呼子曰囝，见于唐顾况诗。冏怀台城路咏薯云：“夕阳村掩蜑户。几家充野饭、香袅千缕。拾橡同炊，然糠慢煮。阿囝一灯欢聚。”赋景既真，措辞亦雅。冏怀曾客三山，故通吾乡称谓。冏怀又言，闽人以薯酿酒颇佳。然此酒俗呼蕃薯烧，螫口刺鼻，实不耐饮。故周栎园历举闽酒，而不登此品。至薯则村邑恃以为命，功与五谷等。闽小纪中记之甚详，好事者又辑为金薯传习录。冏怀更有鹧鸪天词，以“凄惶岭”对“黯淡滩”，与文信国“惶恐滩头，零丁洋里“之句同工矣。
词宜雅趣
词宜雅矣，而尤贵得趣。雅而不趣，是古乐府。趣而不雅，是南北曲。李唐、五代多雅趣并擅之作。雅如美人之貌，趣是美人之态。有貌无态，如皋不笑，终觉寡情。有态无貌，东施效颦，亦将却步。
嘉兴三李
唐虞皆名其臣，至周则文侯称字矣。孔门皆名其弟子，至孟氏则乐正、公孙称子矣。论者以为世变使然。至诗文称人名，古者不嫌，刘谌、李白，且直书先圣，如西狩泣孔丘，狂歌笑孔丘，是也。今则有议其非者，此后人之谨饬也。然少陵曰：“南寻禹穴见李白。”青莲曰：“饭颗山头逢杜甫。”直呼朋好名姓，今人亦不敢复尔，则是质朴不及古风。顾黄公赠尤西堂诗曰：“今朝却喜见尤侗。”读者骇然，习俗之移人甚矣。李武曾良年貂裘换酒和朱十云：“若天意定怜才子。潘耒查容无恙在，伴竹垞老去同烟水。楚江柳，又青矣。”潘字次耕，吴江人。查字韬荒，海宁人。耒、容皆名也。武曾其犹行古之道欤。武曾与兄绳远，弟符，称嘉兴三李。绳远字斯曾，不为词。
武曾曰：“南宋词人如梦窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。”曹贞吉秋锦山房词序近王小山亦谓“梦窗之奇丽而不免于晦，草窗之淡逸而或近于平。”王颖山别花人语序此言乃学南宋者之金针也。惟疏故平，惟密故晦，至今日则一味求妥而不讲警策，又能疏而不能密，能平而不能晦，匪独无奇丽，亦不足言淡逸矣。武曾词工于著景，如“一带寒沙，贳酒旗，轻挂在晚烟疏树。”解连环“背岭人家，云碎著檐如絮。”绮罗香“未识君时，曾经此渡，门外几枫残照。”喜迁莺寄题鲍声来草亭真有画意矣。武曾原名虞，字兆潢，见李集。鹤徵录、词综谓字符曾，误也。迦陵序六家词曰：“仆也红牙顾误，雅自托于伶官。绣幔填词，长见呵于禅客。铜官玉女，邑居不百里而遥。小令长谣，卷帙实千篇以外。傥仅专言浙右，诸公固是无双。如其旁及江东，作者何妨有七。”隐有大将旗鼓，八面受敌之意。余谓竹垞超伦绝群，以匹迦陵，洵无愧色，余子皆当敛袵。然而李氏武曾、分虎符，耒边词，蛙壹沈氏融谷暤日，拓西精舍集，覃九岸登，黑蝶斋词，机云竞爽，咸籍并称。竹垞先登，蘅圃龚翔麟红藕庄词后劲，浙西风雅，允冠一时。就中而分虎尤胜。祝英台近之十首烧香词，不亚于载酒集十二首洞仙歌。如云：“换衣冠、匀粉黛。两桨画船载。众里关心，芳草渡头待。珠宫片刻同行，彀侬魂断，况对佛、并肩齐拜。 石阑外、掩却方麯，回身不分见伊再。替折花枝，流盼未曾怪。只愁津鼓催归，彩丝须结，网住这西施长在。”又云：“鹊声乾，莺语啭。红雨洒千片。不坐钿辕，不障合欢扇。分明要使人看，如何归舫，把云母横窗遮遍。 碧河栈。输与掠水丝禽，鹢首惯偷眼。懊恼吴侬，桑橹疾于箭。借他角觝春哥，凫车相傍，又引露女银娇面。”
词从南宋入手，时多浮漫，分虎先学北宋，故无此病。吴子律赏其帆影词“忽遮红日江楼暗，只认是凉云飞度。待翠蛾帘底凭看，已过几重烟浦。”谓为入神之笔。予谓不若“荻渚枫湾，宛转随人，消尽斜阳今古。”其寄嘅为深远也。分虎又效朱希真渔父词填钓船笛十一首。如云“少日是渔郎，老去便成渔叟。烟篛有时不戴，采江花簪首。”又云：“不去筑鱼梁，也不鱼叉携个。风里一丝转飏，便无鱼也可。”又云：“生长在吴根，不与吴侬相识。只有粉丝飞到，听沙头吹笛。”言近旨远，非徒赋渔家傲者。旧传埋猫可以引竹。分虎云：“参差渐过墙四角，记衔蝉埋处。”又嘉兴以笋损音同，蚕时忌闻此语。秋锦云：“正采桑时候，除了蚕娘、更无人讳。”此可为运俗入雅之法。善文者，竹头木屑无弃材也。其调皆尾犯，皆咏笋。又蟹与柿子同食，令人病痧。覃九桂枝香咏蟹云：“霜林柿叶分红颗，镇妨伊未沾冰齿。”
覃九词胜于其叔。江城子云：“隋堤系缆水平沙。板桥斜。那人家。记得门前，一树有枇杷。唤起当垆同对酒，红烛护，绿窗纱。 津帆容易隔峰霞。秣陵花。白门鸦。锦瑟凄凉，一度感年华。三十六鳞浑不见，惟有梦，到天涯。”其菩萨蛮咏梅集调名云：“疏影一痕沙。行香满路花。”又云：“飞雪满群山。个侬愁倚阑。”粘合既工，并饶远韵。卜算子云：“一片乱山秋，