，吾望其勿待焦头烂额时也。
榕园词韵
海盐吴子安著椿园词韵，修洁有条理，其凡例诸则，持论俱确、然云：本书从广韵录出，所取甚简，如虽字、讵字、但字、或字、及崆峒之崆，茱萸之茱，剞劂之剞，邂逅之邂之类，难施韵脚，悉从舍旃。隐僻生涩，亦一意屏却。作诗不妨叶险韵，然终非上乘，不为识者所韪。至于填词，尤贵平易，字面一乖，便非当行本色。且为韵甚宽，叶字复有定数，非如诗家滔滔百韵，无所底止，以故不习见难叶者，概不复存。是固然矣。但其中亦有太缺略者，即如否字、舀字，皆词家常用，而麌韵、筱韵皆失入。否，方矩切，陈琳大荒赋“岂云行之藏否”，辛弃疾永遇乐“为问廉颇尚能饭否”，俱与上文虎字叶，盖古音也。不字有夫音，诗鄂不是也。故转入甫音。舀以沼切，说文：舀，抒臼也。广雅释诂：舀，抒也。今闽人犹谓抒水为舀。又如齼字，齿伤酸也。高士奇曰：“今京师语，谓怯皆曰齼。”曾茶山和曾宏父送柑云：“莫向君家樊素口，瓠犀微齼远山颦。”天禄识余笛字读邱玉切。陆游曰：泸卬闲谓笛为曲。故鲁直念奴娇词“老子生平、江南江北，爱听临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹”。笛与竹叶，今俗本竟改作曲，非是。老学庵笔记其字其音，虽不如否、舀之古，而此等在词家则确有依据，所当补入，不得执广韵之书，而诿其挂漏之咎也。
顾贞观南乡子
古钱率一面有字，一面无字，无字为阳为面，有字为阴为背。无字，汉书西域传谓之幕，唐书柳仲郢传谓之模，而或谓之漫。明末辄铸字于漫，如天启大钱铸一两字，崇祯钱铸户工等字。至国朝则一面铸汉字，一面铸清书，而世俗谓汉字为字为阳，清书为覆为阴。惟卜筮之用钱，则以三覆为重爻为阳，三字为交爻为阴。二字一覆，以一覆为主，为单爻。二覆一字，以一字为主，为折爻。礼仪疏：筮法古用木画地，今则用饯。以三少为重钱，重钱则九也。三多为交钱，交钱则六也。两多一少为单钱，单钱则七也。两少一多为折钱，折钱则八也。顾亭林曰：令人以钱筮者犹如此。顾梁汾贞观南乡子云：“绣榻近来闲。似整如敧欲卸鬟。自把毛诗教小凤，关关。鹦鹉偷传唤阿蛮。 湘管泪痕斑。掷罢金钱弄玉环。身似离爻中断也，单单。欲展双眉更折难。”以此运入词句，特觉新颖，其前片末二语，用时俗称谓，更为巧合。
肖岩词
肖岩自台湾归，复之宁洋。壬子夏，余于菁城读其词一卷，兼揽南北宋之胜，传作也。满江红云：“红雨楼前，爱有石、有泉有竹。忆当日、雪堆幽径，月明华屋。两扇青山排闥入，异书坐对焚香读。看黄尘、滚滚者相公，皆粗俗。 嗟掷笔，谋食肉。叹朔口，徒果腹。算难得再种，故园之菊。十载奇忧白发尽，一场好梦黄粱熟。问人生、岁月有几何，消清福。”又云：“莽莽苍苍，十万里、胸吞八九。放眼处、左携诗卷，右携杯酒。破浪乘风行壮矣，幕天席地言夸否。倚长鲸，拔剑斫西风，神龙吼。 山欲纳，巨鳌口。潮欲杀，水犀手。枕柁楼细数，翼张星柳。喝月狂哦苏子赋，呼风醉踢周公斗。论人生、富贵与功名，终吾有。”原注：辛亥七月，余自台湾对渡五虎门，舟出观音山，驶风如箭。是夜舟过黑水洋，风止，数万里茫茫，波平若镜。闻下有磁石，舟停久辄碎，同舟者皆失色。余至天后神前焚香默告，登柁楼唱姜白石平韵满江红一阕，依填一阕，风复大作，次日，舟抵虎门白畎。又云：“会上麟山，好一带、茂林修竹。又几曲、绿侵苔径，红迷柳谷。伽叶喜欢花在手，释迦嗔恨云生足。趁浮生、半日且偷闲，归休速。 钟声断，茶声续。梵声缓，泉声促。叹乐地难得，似僧幽独。肯戒六根方是净，未除一发终嫌俗。况吾曹、利锁与名缰，皆拘束。”原注：麟山寺在宁洋县南，一邑之胜也。百字令云：“晴窗破晓，又开门墙角，迷濛山色。万籁无声人悄悄，风坠空庭一叶。残月留辉，微云弄影，意象都澄澈。泠然善也，妙悟难素言说。 却叹横海经年，破浪乘风，雨鬓将成雪。失计归来仍得计，免涉波涛深阔。六月旋家，三冬就道，依旧身为客。冲寒犯暑，年年忘却除夕。”好事近云：“搔首问青天，是我知心惟月。多少不团圆事，莫向青灯说。 年来何事慰春心，有两鬓华发。休似柳花飞散，任行人攀折。”卜算子云：“取次等新晴，晚觉斜阳逗。又听空阶滴滴声，正四更时候。 情感百端更，心绪千股凑。人道愁来纵酒宜，奈酒新愁旧。”
燕兰小谱
燕兰小谱五卷，自称西湖安乐山樵，传者谓余秋室集所作。皆纪有名京旦，分花雅二部。花者，弋腔梆子傅粉旦也，四十四人，以成都陈银官为冠，王桂官次之，魏长生为殿。雅者，崐腔不傅粉旦也，二十人，以元和吴大保为冠，四喜官次之，张发官为殿。近张亨甫复著金台残泪记三卷，纪事同而用意颇异。凡为传十篇，诗五十九首，词三阕，杂记三十七则，始杨法龄，终王小庆。其小庆传首云：华胥大夫曰：人得于天，而可爱者才也，色也，二者自相为爱，又深