。［词品］
○张三影客谓张子野曰：“人咸目公为张三中。谓公词有心中事，眼中泪，意中人也。”子野曰：“何不谓之张三影。”客不喻。子野曰：“云破月来花弄影。娇柔懒起，帘压卷花影。柳径无人，坠絮轻无影。”此生平得意者。［乐府纪闻］
○张先谢池春慢子野於玉仙观道中，逢谢媚卿，作谢池春慢云：“缭墙重院，间有流莺到。绣被掩馀寒，画阁明新晓。朱槛连空阔，飞絮无多少。径莎平，池水渺。日长风静，花影闲相照。 尘香拂马，逢谢女，城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜衣薄，碾玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。”一时传唱几遍。［古今词话］
○张先柳永齐名子野、耆卿齐名，而时论有以子野为不及耆卿者。然子野韵高，是耆卿所乏处。［晁补之］
○柳词工於羁旅行役柳词风格不高，而音律谐缓，词意妥贴，承平气象，形容曲尽，尤工於羁旅行役。［陈质斋］
○柳词有唐人佳处人皆言柳耆卿词俗，无如“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，唐人佳处，不过如此。［苏东坡］
○有井水处能歌柳词尝见一西夏归朝官云：“世间有井水饮处，即能歌柳词。”［叶石林］
○王安石弟及子词介甫弟和甫，名安礼，有潇湘逢故人慢云：“引多少梦魂归绪，洞庭烟棹渔蓑。”弟平甫，名安国，有减字木兰花云：“月破黄昏。帘里馀香马上闻。”子仿，字元泽，有心疾，妻独居小楼事佛，介甫怜而嫁之。佛作眼儿媚词，有“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头”之句。更有倦寻芳云：“恨被榆钱，买断两眉长斗。”皆人所不能及。［古今词话］
○苏轼以文章馀事作诗东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲。高处出神入天，平处当临镜笑春，不顾侪辈。［碧鸡漫志］
○苏轼词提出向上一路长短句虽至本朝而盛，然前人自立，与真情衰矣。东坡先生非心醉於音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。［同上］
○苏轼词一洗绮罗香泽之态词至东坡，一洗绮罗香泽之态，使人登高望远，举首浩歌，超乎尘盖之外，於是花间为早隶，柳氏为舆台矣。［胡致堂］
○苏轼自歌阳关曲世言东坡不能歌，故所作乐府多不协律。晁以道谓绍圣初，与东坡别於汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。则公非不能歌，但豪放不喜翦裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。［陆放翁］
○苏轼词哀而不伤居士词岂无去国怀乡之感，殊觉哀而不伤。［周］
○苏轼中秋词胜人中秋词自东坡水调歌头一出，馀词尽废。［苕溪渔隐］
○苏轼水调歌头“明月几时有”一词，画家大劈斧窠体也。［词统］
○苏轼卜算子东坡在黄州作卜算子词云：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。”语意高妙，似非吃烟火食人语。［黄山谷］
○苏轼词雅丽舒徐东坡词极雅丽舒徐，高出人表，周、秦诸人所不能到。［张玉田］
○苏轼杨花东坡和章质夫杨花一首，後段愈出愈奇，压倒古今。［同上］
○苏轼咏笛词东坡水龙吟咏笛词，传有八字谥，“楚山修竹如云，异材秀出千林表”，此笛之质也。“龙须半翦，风膺微涨，玉肌匀绕”，此笛之状也。“木落淮南，雨晴云梦，月明风弱”，此笛之时也。“自中郎不见，将军去後，知孤负、秋多少”，此笛之事也。“闻道岭南太守，後堂深、绿珠娇小”，此笛之人也。“绮窗学弄，凉州初试，霓裳未了”，此笛之曲也。“嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪”，此笛之音也。“为使君洗尽，蛮烟瘴雨，作霜天晓”，此笛之功也。嚼徵含宫，泛商流羽，五音已用其四，惟少一角字，末句“作霜天晓”，歇後一角字。［贵耳录］
○苏轼贬惠州时词东坡贬惠州日，晁以道见公词有“海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤”，优云：“此老须过海，只为古今人不能道及，应罚教去”。［太平乐府］
○苏轼浣溪沙苏子瞻有铜琶铁板之讥，然浣溪沙春闺词曰：“彩索身轻常趁燕，红窗睡重不闻鸾。”如此风调，令十七八女郎歌之，岂在“晓风残月”之下。［贺黄公］
○苏轼沈括归去来词东坡沈括归去来词，山谷沈括醉翁亭记， 两人固是词家好手。 ［本事纪］
○今代词手今代词手，惟秦七、黄九耳。馀人不逮也。［陈师道］
○黄词峭健词家以秦、黄并称，秦能为曼声以合律，形容处亦少刻肌入骨语。黄时出俚浅，可称伧父。然黄如“春未透。花枝瘦。正是愁时候”。峭健亦非秦所能作。［同上］
○秦观小词奇丽少游小词奇丽，咏歌之下，思想其神情，在绛阙道山之间。［释觉范］
○秦观好语近来作者皆不及少游，如“斜阳外、寒鸦数点，流水绕孤村”。虽不识字人，亦知是天生好语。［晁补之］
○秦观辞情相称子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，惟少游而已。［蔡伯世］
○苏轼悼秦观少游踏莎行後结云：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”子瞻绝爱此两句，自书於扇曰：“少游已矣，虽