压金铺，宫柳垂垂”，秘殿岂寻芳之处，非所当言也。［苕溪渔隐］
○周晴川十六字令周晴川作十六字令云：“眠。月影穿窗白玉钱。无人弄，移过枕函边。”朱竹云：“按十六字令，即苍梧谣也。张安国集中三首，蔡伸道集中一首，其首俱以一字句断。今本讹眠字为明，遂作三字句断，非也。是词见天机馀锦，系周晴川作，今相沿刻美成，然片玉集无此，其不系美成明矣。”［词苑丛谈］
○俗本改字之非小词如周美成“坊曲人家”，俗改曲为陌。张仲宗“东风如许恶”，俗改“妒花恶”。东坡“玉如纤手嗅梅花”，俗改“玉奴”。孙夫人“日边消息空沉沉”，俗改“耳边”。所以书贵旧本。［升庵］
○贺词本王勃滕王阁赋贺方回晚景云：“鹜外红绡一缕霞。淡黄杨柳带栖鸦。玉人和月折梅花。笑粉香归绣户，半垂罗幕护窗纱。东风寒似夜来些。”其起句本王子安滕王阁赋，此子可云善盗。［丹铅续录］
○朱翌乐府待制公十八岁时尝作乐府云：“流水泠泠，断桥斜路横枝亚。雪花飞下。金胜江南画。白壁青钱，欲买真无价。归来也。风吹平野。一点香随马。”朱希真访司农公不值，於几案间见此词，惊赏不已，遂书于扇而去。初不知何人作也。一日，洪览范见之，扣其所从来，朱具以告。二人因同往谒司农公问之，公亦愕然。客退，从容询及待制公，公始不敢对，既而以实告。司农公责之曰：“儿曹读书，正当留意经史，何用作此等语耶。”然心实喜之，以为此儿他日必以文名于世。今诸家词集及渔隐丛话皆以为孙和仲或朱希真作，非也。正如咏摺骨扇词云：“宫纱蜂赶梅，宝扇鸾开翅。数摺聚清风，一捻生秋意。摇摇云母轻，袅袅琼枝细。莫解玉连环，怕作飞花坠。”余尝亲见稿本於公家，今于湖集乃载此词，盖张安国尝为人题此词於扇故也。［耆旧续闻］［裴按：曾纡曾为司农少卿，待制乃其子忄造也。］
○乐府雅词有误曾端伯忄造编乐府雅词，以秋月词念奴娇，为徐师川作。梅词点绛唇，为洪觉范作，皆误也。秋月词乃李汉老，梅词乃孙和仲，和仲即正言谔之子也。又世传江城子、青玉案二词皆东坡所作。然西清诗话谓江城子乃叶少蕴作，桐江诗话谓青玉案乃姚进道作，四词皆佳。汉老念奴娇词中有“满天霜晓，叫云吹断横玉”之句。乃用崔鲁华清宫诗“银河漾漾月辉辉。楼碍天连织女机。横玉叫云清似水，满空霜逐一声飞。”或云，叫云乃笛名，非也。［苕溪渔隐］
○晁冲之梅词端伯所编乐府雅词中有汉宫春梅词，云是李汉老作，非也，乃晁冲之叔用作。政和间作此词献蔡攸，是时朝廷方兴大晟府，蔡攸携此词呈其父云：“今日於乐府中得一人。”京览其词，喜之，即除大晟府丞。词中有“清浅小溪如练，问玉堂、何似茅舍疏篱”，此用玉堂事，乃唐人诗云：“白玉堂前一树梅。今朝忽见数枝开。儿家门户重重闭，春色因何得入来。”或云，玉堂乃翰苑之玉堂，非也。［同上］
○张芸叟词用乐天诗张芸叟词云：“回首夕阳红尽处，应是长安。”人喜诵之。乐天题岳阳楼诗云：“春岸绿时连梦泽，夕阳红处近长安。”盖芸叟由此换骨也。［梁溪漫志］
○苏过点绛唇苏叔党有“新月娟娟”“高柳蝉嘶”二首，皆点绛唇也。时禁苏氏文章，故隐其名以为汪彦章作。［古今词话］
○汪彦章点绛唇苏叔党点绛唇词，能改斋漫录谓为汪彦章作。彦章在翰苑屡致言者，作此词。或问曰：“归梦浓於酒，何以在晓鸦啼后。”公曰：“无奈此一队畜生何。”按晓鸦，草堂改作乱鸦，归梦改作归兴，今从吴虎臣能改斋漫录正之。［词衷］
○仲殊柳梢青柳梢青“岸草平沙”一首，僧仲殊也。今刻本往往失其名，故特著之。宋人小词僧徒惟二人最佳，觉范之作类山谷，仲殊之作似花间。祖可、如晦俱不及也。［草堂词话］
○葛鲁卿蓦山溪葛鲁卿有蓦山溪一曲，咏天穿节效射也。宋以前以正月二十三日为天穿节，相传云，女娲以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿，今其俗废久矣。词云：“春风野外，卵色天如水。鱼戏舞绡纹，似出听、新声北里。追风骏足，千骑卷高门，一箭过，万人呼，雁落寒空里。天穿过了，此日名穿地。横石俯清波，竞追随、新年乐事。谁怜老子，使得纵遨游，争捧手，共凭肩，夹路游人醉。”词不甚工而事奇，故拈出之。“卵色天”用唐诗“残霞蹙水鱼鳞浪，薄日烘云卵色天”之句。东坡诗亦云：“笑把鸱夷一尊酒，相逢卵色五湖天。”今刻苏诗者，不知出处，改卵色为柳色，非也。花间词“一方卵色楚南天”，注以卵为卯，亦非。［词口品］
○曹组望月婆罗门曹元宠本善作词，特以红容身喧戏词盛行於世，遂掩其名。如望月婆罗门词，亦岂不佳。词云：“涨云暮卷，漏声不到小帘栊。银河淡扫澄空。皓月当轩高挂，秋入广寒宫。正金波不动，桂影朦胧。佳人未逢。叹此夕与谁同。望远伤怀，对景霜满愁红。南楼何处，想人在长笛一声中。凝泪眼，立尽西风。”此词病在霜满愁红之句，时太早耳。曾端伯编雅词乃以此词为杨如晦作，非也。［苕溪渔隐］
○张元渔家傲张仲宗有渔家傲一词云：“钓笠披云青嶂绕。绿