左旋
，安得为中表兄弟乎。考《东坡诗集》《送表弟程六之楚州》一首，施元之注云：“东坡母成国太夫人程氏，眉山着姓。其侄之才，字正辅，第二。之元字德孺，第六，即楚州。之邵之懿叔，第七。”正伯之字与懿叔约略近似，殆即中表之戚之说所由来欤。子晋不考，遂沿其讹。其不曰中表之戚，而曰中表兄弟，又未知别有所据否矣。升庵述旧之言，本属不尽可信、此其［足炙］（不归按：即古跖字）盭之尤者。
○月中桂子
程珌《洺水词》，《西江月·壬辰自寿》首句“天上初秋桂子”，自注：“今岁七月，月中桂子下。”《织余琐述》谓：“此典绝新，惜语焉弗详。”按宋舒岳祥《阆风集》，有《月中桂子记》，可与程词印证。唯岁月不同。《记》云：“余童丱时，先祖拙斋翁夜课余读书。会中秋，月色浩然。闻瓦上声如撒雹，甚怪之。先祖曰：此月中桂子也，我少时常得之天台山中。呼童子就西厢天井烛之，得二升许。其大如豫章子，无皮，色如白玉，有纹如雀卵。
其中有仁，嚼之作脂麻气味。余囊之，杂菊花作枕。其收拾不尽散落砖罅甓缝者，旬日后辄出树。子叶柔长如荔支，其底粉青色，经冬犹在，便可尺余。儿戏不甚爱惜，徙植盆斛，往往失其所在矣。是后未之见也。每遇中秋月明，辄忆此时事。今年五十九，对月怅然。此至清之精英也。今若有此，定汲井花水咽下也。”（原注：是岁为丁丑，宋景炎二年，元至元十四年。）此事唐亦有之。《摭言》云：”垂拱四年三月，桂子降于台州临县界，十余日乃止。
司马盖诜、安抚使狄仁杰以闻，编之史册。”《南部新书》云：“杭州灵隐山多桂树。僧曰：月中桂也。至今中秋夜，往往子坠。”《脞说》云：“张君房为钱塘令，宿月轮山。寺僧报曰：桂子下塔。遽登榻望之，纷纷如烟雾。回旋成穗，散坠如牵牛子，黄白相间。”盖屡见不一见，春夜亦有之矣。白香山《忆江南》云：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”又，《虔州天竺寺》诗云：“遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”皆赋此事。
○旧刻可贵
四印斋所刻《稼轩词》，覆大德广信本。《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》云：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。”用《史记·淮阴侯传》“臣追亡者”语。它本“追”并作“兴”，直是臆改。此旧刻所以可贵也。
○辛婿工词
宋陈成父，子汝玉，宁德人。辛弃疾持宪节来闽，闻其才名，罗致宾席，妻以女。有和《稼轩词》《默斋集》，藏于家。见《万姓统谱》。辛婿工词，庶几玉润，惜所作无传。
○紫霞翁题名
临桂白龙洞，有紫霞翁题名，《桂胜名胜志》、《谢志金石略》并未载。象州郑小谷先生（献甫）《补学轩文集》《白龙洞记》云：“壁间有‘白龙洞’三大字，其旁又有紫霞翁题名。”则先生亲见之矣。按宋杨缵，字继翁，号守斋，又号紫霞翁，洞晓律吕，着有《作词五要》，刻入姜白石（按：应为张玉田）《词源》。《浩然斋雅谈》云：“缵本鄱阳洪氏，恭圣太后侄杨石子麟孙早夭，祝为嗣。仕至司农卿、淛东帅。”不闻有迁谪之事，不知何因游吾粤也？
周公谨《九日登高》，《征招》换头云：“肠断紫霞深，知音远，寂寂怨琴凄调。”歇拍云：“楚山远，《九辩》难招，更晚烟残照。”吾邑远在楚南，周词云云，可为霞翁游粤之证。
○六幺令
词名《六幺令》，“幺”字近人写作“幺”，一说当作“幺”，作“幺”误。“幺”是宋乐谱字。按白石自制曲《扬州慢》“尽荠麦青青”“荠”字，《长亭怨慢》“绿深门户”“门”字，《淡黄柳》“明朝又寒食”“又”字，旁谱并作“幺”，（它词尚多见。）今“上”字也。“六幺”之“幺”，未知是否即今“上”字之“幺”。然作“幺幺”谊亦未优，不如作“幺”，较近声律家言也。
○通字作去声
梦窗词，《扫花游·赠芸隐》云：“暖逼书床，带草春摇翠露。”《江神子·赋洛北碧沼小庵》云：“不放嗁红流水透宫沟。”“逼”字、“透”字，宋本并作“通”，注“去声”。作“逼”、作“透”，皆后人臆改，不知古音故也。明杨铁崖《东维子集》，《五月八日纪游三十六天洞灵洞诗》云：“牛车望气待箸书，螺女行厨时进供。胡麻留饭阮郎来，林屋刺船毛父通。王生石髓堕手坚，吴客求珠空耳缝。”此诗凡十六韵，皆“送”、“宋”韵。“通”字可作去声，此亦一证。
○尚友录可资考订
明绥安廖用贤
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