世文人学士，略谙吟咏，辄裒然成集。尚未能涉猎藩篱，便思欲质诸后世，亦多见其不自量矣。彼若知有蒿庵词，定当汗流浃背。
○蒿庵词名不显
蒿庵词名不显，匪独不及陈、朱诸公，亦不逮杨荔裳、郭频伽辈，犹争传于一时也。然世无不显之宝，文人学业，特患其不精，不患其无知已。曲高和寡，于我奚病焉。
○仲修序蒿庵词
仲修序蒿庵词云：“夫神之所宰，机之所抽，心之所游，境之所构，身之所接，力之所穷，孰能无所可寄哉。纵焉而已逝，荡焉而已纷。鲁寄于水，鸟寄于木，人心寄于言，风云寄于天，凡夫寄于天，凡夫寄于荣利，庄或寄于词。填词原于乐闺中之思乎，灵均之遗则乎，动于哀愉而不能已乎。小子学诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。沱潜洋洋，岷れ峨峨，彼柏舟，容与逍遥。为鹤鸣，为沔水，为园有桃，为匏有苦叶，吾知之矣，吾知之其诗也。”数语洞悉深处。盖人不能无所感，感不能无所寄。知有所寄，而后可读蒿庵词。
○余思鼓吹蒿庵
近人为词，习绮语者，托言温、韦。衍游词者，貌为姜、史。扬湖海者，倚为苏、辛。近今之弊，实六百余年来之通病也。余初为倚声，亦蹈此习。自丙子年与希祖先生遇后，旧作一概付丙，所存不过己卯后数十阕，大旨归于忠厚，不敢有背风骚之旨。过此以往，精益求精，思欲鼓吹蒿庵，共成茗柯复古之志。蒿庵有知，当亦心许。
○闲情之作亦不易工
闲情之作，虽属词中下乘，然亦不易工。盖摹色绘声，难著笔。第言姚冶，易近纤佻。兼写幽贞，又病迂腐。然则何为而可，曰：“根柢于风骚，涵泳于温、韦，以之作正声也可，以之作艳体亦无不可。”古人词如毛熙震之“暗思闲梦，何处逐云行。”晏元献之“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。”林和靖之“罗带同心结未成。江头潮已平。”晏小山之“落花人独立，微雨燕双飞”。又，“当时明月在，曾照采云归”。又，“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵把银缸照，犹恐相逢是梦中。”又，“春思重，晓妆迟。寻思残梦时。”欧阳公之“照影摘花花似面。芳心只共丝争乱”。秦少游之“欲见回肠。断续薰炉小篆香”。贺方回之“初未试愁那是泪，每浑疑梦奈余香”。无名氏之“为君惆怅，何独是黄昏”。汤义仍之“不经人事意相关。牡丹亭梦残。断肠春色在眉弯。倩谁临远山”。国朝王香雪之“斗草心慵垂手立，兜鞋梦好低头想”。史位存之“千蝶帐深萦梦苦。倦拈红豆调鹦鹉”。赵璞函之“东风落红豆，怅相思空遍”。似此则婉转缠绵，情深一往，丽而有则，耐人玩味。其次，则牛松卿之“强攀桃李枝。敛愁眉”。又，“弹到昭君怨处，翠蛾愁。不抬头。”牛希济之“红豆不堪看，满眼相思泪”。顾之“敛袖翠蛾攒。相逢尔许难”。寇莱公之“愁蛾浅。飞红零乱。侧卧珠帘卷”。晏元献之“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢。笑从双脸生”。范文正之“眉间心上，无计相回避”。欧阳公之“都缘自有离恨，故画作、远山长”。周子宽之“伤春还上去年心，怎禁得，时节又烧灯”。无名氏之“怎得西风吹泪去，阳台为暮雨”。王次回之“善病每逢春月卧，长愁多向花前叹”。又，“几度卸妆垂手望。无端梦觉低声唤。猛思量，此际正天涯，啼珠溅。”国朝吴梅村之“摘花高处睹身轻”。又，“惯猜闲事为聪明。”梁玉立之“拂镜试新妆。低回问粉郎”。吴{艹园}次之“巫云昨夜，同骑双凤。梦梦梦”。王小山之“灯微屏背影，泪暗枕留痕”。又，“小园春雨过，扶病问残春。”又，“眼波低翦篆丝风。”又，“一弯愁思驻螺峰。”王香雪之“槛外红新花有信，镜中黄淡人微恙”。又，“梦短易添清昼倦，书长惯费黄昏想。”毛今培之“斜月小屏风。玉人残梦中”。过湘云之“游丝不解系韶华，为谁偏逐香车去”。均不失为风流酸楚。今人不知作词之难，至于艳词，更以为无足轻重，率尔操觚，扬扬得意，不自知可耻。此关雎所以不作也，此郑声之所以盈天下也，此则余之所大惧也。
○旧作艳词
或问余所作艳词以何为法，余曰：余固尝言之，根柢于风骚，涵泳于温、韦，以之作正声也可，以之作艳体，亦为不可。盖绮语已属下乘，若不取法乎古，更于淫词亵语中求生活，纵穷极工巧，去风雅愈远，即流弊益甚，窃所不取。余旧作艳词，大半付丙。然如旧作倦寻芳［纪梦］云：“江上芙蓉凝别泪，桥边杨柳牵离绪。望南天，数层城十二，梦魂飞渡。”下云：“正飒飒梧梢送响，搀入疏砧，残梦无据。倚枕沉吟，禁得泪痕如注。欲寄书无千里雁，最伤心是三更雨。待重逢，却还愁彩云飞去。”又，齐天乐［为杨某题凭栏美人图］后半云：“樊川旧愁顿角，叹梨云梦杳，锁香何处。翠袖天寒、青衫泪满。怕听楝花风雨。”又忆江南云：“离亭晚，落尽刺桐花。江水不传心里事，空随闲恨到天涯。归梦逐尘沙。”虽未知于古人何如，似尚无纤佻浮薄之弊。