左旋
与山谷、后山为三宗。其词吐言天拔，无蔬笋气。然山谷词利钝互见，后山则勉强学步，迥非与义之敌。至开卷法驾导引三阕，选本乃作赤城韩夫人仙子作，列入仙鬼类，原作注为拟作，可知小说之谬。
○书舟词
程垓正伯书舟词。眉山人，亦字虚舟。王你序云，尚书尤袤称其文过於词。杨升庵词品称其酷相思、折秋英数阕，馀亦颇有可观。书舟与东坡为中表，濡染有自来矣。摊破江神子“娟娟霜月又侵门”一阕，与康与之江城梅花引大同小异。此调相传前半用江城子，後用梅花引，然过变以下，两调俱不合。又一翦梅、意难忘诸作，亦阑入坡集，诵其语意，亦程作也。
○晁无咎词
晁无咎补之逃禅词元咎为苏门四学士之一，其词神资高秀，可与坡老肩随。陈振孙於淮海词後记无咎之言曰：少游词，如“斜阳外，寒雅数点，流水绕孤村”，虽不识字人，亦知为天生好言语。观所品题，知无咎於此事特深，不但诗文擅长矣。宋杨补之亦字无咎，其词亦曰逃禅，令人怪诧。或题晁词作琴趣外篇以别之，然欧公、山谷、叶梦得、晁端礼皆有琴趣名，尤为混淆。
○东堂词
毛滂东堂词。其罢杭州法曹别妓惜分飞“今夜山深处，断魂分付潮回去”句，见赏於东坡。铁围山丛谈，蔡条记其父京柄政时，滂献词伟丽，今集中太师生辰数首，盖虽由坡公得名，而其得官则附京。士人徒擅才华，而随人作计，人品亦在中下。其集称东堂者，以滂令武康时，改尽心堂为东堂，见其蓦山溪词自注甚悉。
○梦窗词
吴文英甲乙丙丁四稿词。字君特，号梦窗。君特与白石、稼轩倡和，具载集中。而又有寿贾半闲诸作，殆亦晚节颓唐，如朱希真、陆游之比。而其词在南宋，卓然大家，但用事偶有近晦，不易知处。张炎乐府指迷称其天姿不及清真，而研炼之功过之。其分四稿者，或谓梦窗卒後分甲乙丙丁四年之作。然甲辰所作满江红，乙巳所作永遇乐列丙稿，壬寅作六丑，甲辰作凤栖梧，乃在丁稿，似不以年编次也。毛子晋先得其丙丁二稿，刻於宋词第五集，後得其甲乙稿，刻第六集中。
盖按十干编集，至丁稿而止耳。
○惜香乐府
赵长卿惜香乐府。宋宗室也，自号仙源居士。词十卷，分四季，乃当时乡贡进士刘泽所定，体殊无谓。水龙吟第四段以了少叶昼秀，纯用江右乡音。叨叨令一阕尽作佻体，已成北曲。长卿澹於仕进，觞咏自娱，多淡远萧疏之致。毛氏刻本青杏儿下注，或作摊破丑奴儿，误添摊二字。
○竹屋痴语
竹屋痴语，高观国宾王词。高邮陈造与史达祖为之序。竹屋，山阴人。自白石而後，句琢字炼，始归雅纯，而竹屋、梅溪为之羽翼。故张炎谓其格调不凡，句法挺异，特立清新，删削靡曼。乃草堂於白石、梅溪尽不入选。竹屋词仅登玉蝴蝶一阕，盖其时专尚酣熟故也。竹屋与梅溪酬唱，旗鼓足以相当。惟梅溪集有贺新凉一阕，注湖上与竹屋同赋，今无之，殆已删去。陈唐卿云：“竹屋词要是不经人道语，其妙处，少游、美成亦未及也。”语虽过当，要亦格调不凡耳。
○梅溪词
梅溪词，史达祖邦卿作。汴人。西湖志称其为韩胄堂吏。考玉津园事，张虽预其谋，实胄之客，故於满头花生辰得移厨张乐於韩邸。梅溪词，有张序。梅溪词极工，称其“分镳清真，平睨方回，三变行辈，不足比数”，则未免推奖溢美矣。姜尧章云：“邦卿词奇秀清逸，融情景于一家，会句意於两得。”此论平允。
○花庵词
黄昃叔散花庵词。昃即说文字。玉林，闽建阳人。以诗受知游九功，词亦上逼少游，近摹白石。胡德芳序言，闽帅楼秋房，闻其与魏菊庄友善，以泉石清士目之。菊庄，名庆之，即选诗人玉屑者。梅间诗话载庆之过玉林诗云：“一步离家便出尘，几重山色几重云。沙溪清浅桥边路，折得梅花又见君。”盖玉林、菊庄皆建安人，故见知於闽帅。九功，亦建阳同里。其地有玉林，又有散花庵也，故叔有花庵词选。
○山中白云词
山中白云词，张炎玉田撰。循王张俊五世孙，宋亡遁迹。工词，以春水得名。生淳戊申，当宋恭帝时已中年，曾见南宋盛时，故所作苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒然翦红刻翠。至其研究声律，尤得神解，以之接武克昌，居然後劲。世鲜完本，至康熙时钱塘龚翔麟始得陶宗仪手写本，授梓行世。
○白石词
白石道人歌曲，姜夔尧章撰。词精深华妙，为诚斋所推。尤善自度腔，音节文采，
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