於石刻而无其腔，刘无言倚其声歌之，惟未足信。刘禹锡作潇湘神，起即叠三字一句便是，亦即捣练子，但为迎神送神之词。
古今乐录曰：乐府捣衣，清商曲也，分平仄二韵。李後主即咏本意。俞彦曰：“调名不一，宜细辨之。”
○望江南谢秋娘 春去也
海山记曰，隋炀帝开西苑，中凿五胡北海，相通泛舟，令人歌望江南：“湖上花，天水浸灵芽。浅蕊水边匀玉粉，浓苞天外剪明霞。清赏思何赊。”“湖上月，偏照列仙家。水浸寒光铺玉簟，浪摇晴影走金蛇。恰称灵槎。”“湖上柳，阴覆画桥低。宿雾洗开明媚眼，东风调弄好腰支。烟雨更相宜。”“湖上酒，终日助清欢。檀板轻声银甲暖，醅浮香米玉蛆寒。醉眼暗相看。”本无换头，後强添之，终非六朝人语。古今词谱曰：大石调曲，朱崖李太尉为亡妓谢秋娘作望江南。白居易思吴宫、钱塘之胜，作江南忆。刘禹锡作春去也。李後主作望江梅。冯延巳作忆江南。
《词统》载贾人女裴玉娥善筝，与黄损有婚姻约。後为吕用之劫归第，赖胡僧神术，寻复归损。损作望江南曲云：“无所愿，愿作乐中筝。得近佳人纤手子，砑罗裙上发娇声。便死也为荣。”损，僖宗时人。
○竹枝（巴渝曲）
竹枝本出巴渝，故亦名巴渝词。刘禹锡序曰：岁正月，里中联歌竹枝，吹笛击鼓以应节。歌者扬袂雎舞，以曲多为贵。聆其音声，中黄钟之羽，卒章讦激如吴俞。虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳。
《太平乐府》曰：白居易竹枝云：“瞿唐峡口冷烟低。白帝城头月欲西。唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。”刘禹锡竹枝云：“杨柳青青江水平。闻郎江上唱歌声。东边日出西连雨，道是无情也有情。”沈雄曰：作者须不似子夜、欢闻体，亦不得全脱本意，又不可竟作七言绝句，如“盘江门外是侬家”，为不可及。
《词统》载：“阿娘拘束好心痴。白玉阑干护竹枝。春色到来抽乱笋，石头缝里迸芽。”“若个郎来讨竹秧。雌雄须得要成双。明年此日春雷发，管取婴脱锦腔”。此田艺衡竹枝，大意不脱本旨，如折杨柳、采莲曲之类。
○柳枝寿杯词
乐府作折杨柳，为汉饶歌横吹曲，“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀坐吹长笛，怨杀行客。”盖边词别曲也。旧词如刘禹锡云：“清江一曲柳千条。二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，更无消息到今朝。”一曰寿杯词，如：“千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。年年织作平字，高映南山献寿觞。”语意自别。唐无名氏柳枝云：“万里长江一带开。岸边杨柳是谁栽。锦帆落尽西风起，惆怅龙舟更不回。”尽推此曲为第一。然不若薛能杨柳枝云：“汴水高悬百万条。风清两岸一时摇。隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。”更得大体。
蛛敦儒别有一调云：“江南岸，柳枝。江北岸，柳枝。折送行人无尽时。恨分离。柳枝。酒一杯。柳枝。泪双垂。柳枝。君到长安心事违。几时归。柳枝。”绝似长相思琴调曲，而以添声为排调者。
○阿那曲（鸡叫子）
古今词谱曰：唐人为阿那曲，宋人为鸡叫子，仄韵绝句。唐女郎姚月华歌二曲，即“手拂银瓶秋水冷，烟柳鹊飞去”也。其夫北游，有感於诗而归。
“春草萋萋春水绿。野棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发生，犹唱开元太平曲。”相传玉川叟所吟，甘露变中，王涯、贾饣束、舒元舆、李训、郑注辈鬼为之，一下第孝廉闻之於喷玉泉，词意近是。
朱淑真曾为阿那曲云：“梦回酒醒春愁怯。宝鸭烟销香未歇。薄衾无奈五更寒，杜鹃叫落西楼月。”时有作西楼月调者，宋人有双调鸡叫子。
○字字双（宛转曲）
《才鬼录》曰：唐中涓宿宫妓馆，见童子捧酒核导三人至，皆古衣冠。相谓曰：“崔常侍来何迟。”俄一人至，有离别意，共联四句为字字双曲：“床头锦衾斑复斑。架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲。夜长路远山复山。”似非王丽真一人词也，词品竟作王丽真。诸选又以王建词为字字双云：“宛宛转转胜上纱。红红绿绿苑中花。纷纷泊泊夜飞鸦。寂寂寞寞离人家。”意亦近似，而又见一集中为宛转曲，宜从之。
○小秦王（丘家筝）
《柳塘词话》曰：唐人绝句作乐府歌曲，皆七言而异其名，如无名氏之小秦王，一名丘家筝者。杨慎曰：予爱无名氏三阕，其一：“柳条金嫩不胜鸦。红粉墙头道韫家。燕子不来春寂寞，小窗和雨梦梨花。”其二“雁门关外雁初飞”，为盛小丛三台词。其三“十指纤纤玉笋红”，为张祜氐州第一，乃所举之讹者。
《苕溪渔隐》曰：唐人调俱失传，今可歌者，小秦王、瑞鹧鸪耳。瑞鹧鸪依字易歌，若小秦王，必杂以虚声乃可歌也。
○清平调（阳关曲 缓缓歌）
楚曲有清调、平调、清平相和曲。李供奉乃作清平调三章云：“云想衣裳花想容。春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“名花倾国两相欢。长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”“一枝稼艳露凝香。云雨巫山枉断肠。借问汉宫