箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。岁时广记三十一引古今词话 绿窗新话下引古今词话
又
柳耆卿作倾杯秋景一阕，忽梦一妇人云：“妾非今世人，曾作诗云：
明月斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
数百年无人称道，公能用之。”梦觉说其事，世传乃鬼谣也。苕溪渔隐丛话 后集三十八引古今词话
案胡仔驳之曰：回仙于京师景德寺僧房壁上题词，相传自国初时即有之。柳耆卿词云：愁绪终难罄，人立尽梧桐碎影，用回仙语也。古今词话怪诞，无可考据，盖不曾见回仙留题，遂妄言耳。
苏轼
苏子瞻守钱塘，有官妓秀兰天性黠慧，善于应对。湖中有宴会，群妓毕至，惟秀兰不来。遣人督之，须臾方至。子瞻问其故，具以发结沐浴，不觉困睡，忽有人叩门声，急起而问之，乃乐营将催督之。草堂诗余作也。非敢怠忽，谨以实告。子瞻亦恕之。坐中倅车属意 于兰，见其晚来，恚恨未已。责之曰，必有他事，以此晚至。秀兰力辩，不能止倅之怒。是时榴花盛开，秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚。秀兰收泪无言，子瞻作贺新凉以解之，其怒始息。其词曰：
乳燕飞华屋。悄无人、桐草堂作槐。阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚孤眠清熟。门草堂作帘，本集同。外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被西草堂作秋，本集同。风惊绿。若待得君来，向此花前，对酒不忍触。共粉泪，两蔌蔌。
子瞻之作，皆目前事，盖取其沐浴新凉，曲名贺新凉也。 后人不知之，误为贺新郎，盖不得子瞻之意也。子瞻真所谓风流太守也，岂可与俗吏同日语哉。苕溪渔隐丛话 后集三十九引古今词话 草堂诗余前集下(类编本四）引古今词话。
案胡仔驳之曰：“野哉杨湜之言，真可入笑林。东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一娼而发邪。‘帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。’用古诗‘卷帘风动竹，疑是故人来’之意。今乃云，忽有人叩门声急，起而问之，乃乐营将催督，此可笑者一也。‘石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独，浓艳一技细看取，芳心千重似束’，盖初夏之时，千花事退，榴花独芳，因以中写幽闺之情。今乃云，是时榴花盛开，秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚，此可笑者二也。此词腔调寄贺新郎，乃古曲名也。今乃云取其沐浴新凉，曲名贺新凉， 后人不知之，误为贺新郎。此可笑者三也。词话中可笑者甚众，姑举其尤者。第东坡此词，深为不幸，横遭点汙，吾不可无一言雪其耻。宋子京云，江左有文拙而好刻石者，谓之詅嗤符。今杨湜之言俚甚，而锓板行世，殆类是也。”
又
东坡自禁城出守东武，适值霖潦经月，黄河决流，漂溺钜野，及于彭城。东坡命力士持畚锸，具薪刍，万人纷纷，增塞城之败坏者。至暮，水势益汹。东坡登城野宿，愈加督责，人意乃定，城不没者一板。不然，则东武之人，尽为鱼鳖矣。坡复用僧应言之策，凿清冷口积水，入 于古废河，又东北入于海。水既退，坡具利害屡请于朝，筑长堤十余里，以拒水势，复建黄楼以厌之。堤成，水循故道分流，城中上巳日，命从事乐成之。有一妓前曰：“自古上巳旧词多矣，未有乐新堤而奏雅曲者，愿得一阕歌公之前。”坡写满江红曰：
东武城南，本集作南城。新堤就、涟漪集作邞淇。初溢。遍集作过。长林翠阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君试向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。 官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时座上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。
俾妓歌之，坐席欢甚。岁时广记十八引古今词话
又
东坡初谪黄州，独王定国以大臣之子不能谨交游，迁置岭表。后数年，召还京师。是时东坡掌翰范，一日，王定国置酒与东坡会饮，出宠人点酥侑尊。而点酥善淡笑，东坡问曰：“岭南风物，可煞不佳。”点酥应声曰：“此身安处是家乡。”坡叹其善应对，赋定风波一阕以赠之，其句全引点酥之语，曰：
堪渔隐蠢话作常，本集作长。羡人间琢玉郎。故教天赋丛话作天教分付，集作天应乞与。点酥娘。自作清歌传皓齿。风起。雪花丛话作飞，集同。炎海起丛话作变，集同。清凉。 万里归来年愈少。微笑。微笑二字据集及丛话补。笑中丛话作时，集同。犹带雪丛话作岭，集同。梅香。试问岭南应不好。却道。此身丛话作心，集同。安处是家丛话作吾，集同。乡。
点酥因是词誉藉甚。绿窗新话下引古今词话
案上阕见东坡乐府上，题作海南归，赠王定国侍儿寓娘。苕溪渔隐丛话后集四十引东皐杂录则云，王定国岭外归，出歌者劝东坡酒。坡作定风波，序云，王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世在京师。定国南遥