科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -03-诗话

186-随园诗话-清-袁枚-第151页

在才多。”诸旋中庚辰榜眼。辛亥十月,胡少司马希吕督学金陵,为予诵之。诸名重光。
一一
杭州多闺秀,有张夫人者美而贤。郎主喜狎邪,张不能禁,而虑其染恶疾也,规以诗云;“此去湖山汗漫游,红桥白社更青楼。攀花折柳寻常事,只管风流莫下流。”
一二
有某公课士,以《赋得“蜻蜓立钓丝”》限“蜻”字、七排四十韵。人以为难。余笑曰;“此之谓鼠穴寻羊,蜂窠唱戏;非以诗学教人之道也。若以多为贵,则岂不知徐乐传名,一书已足;阮咸作掾,三语犹多乎”
一三
浦柳愚山长云:“诗生于心,而成于手;然以心运手则可,以手代心则不可。今之描诗者,东拉西扯,左支右吾,都从故纸堆来,不从性情流出:是以手代心也。”吴西林处士云:“诗以意为主人,以词为奴婢。若意少词多,便是主弱奴强,呼唤不动矣。”二说皆妙。
一四
金陵庄秀才元燮,弱不胜衣,少年绮旎;作《无题》云:“鬓云撩乱不曾梳,先向池边饲碧鱼。露滴翠荷擎不定,戏分小妹当珍珠。”可谓诗如其人。
一五
李香林尚书,爱才如命。督南河时,诗弟子陈熙,从州停荐用至铜沛同知。而公移督河东矣,犹书扇寄之,云:“握手河梁别绪萦,忍惊月璃已频更。语凭尺素书难尽,意似层波去又生。风静珠湖应有梦,云横岱岳总关情。水窗此夕君何处重展鸾笺对短檠。”又,尚书在兰阳行馆,《题竹》云:“干霄修竹自漪漪,十载相违每系思。笑我尘劳须鬓改,羡君青翠尚如斯。”亦复有缠绵之旨。昔人云:“不俗即仙骨,多情乃佛心。”其公之谓欤1
一六
泾县,古宣州所属,故多诗人;梅宛陵之后,本朝愚山先生,其最著者也。近日泾邑孝廉赵元一帅与其弟琴士,俱工吟咏。丁未秋,在丹徒广文署中,以诗集见示;余为加墨而去。今五年矣。今冬寄《伟堂诗钞》来,凡余所甲乙者、商榷者,无不降心相从,虚怀若谷,宜其造诣之进而弥上也。录其《宿焦山寺》云:“海国秋初到,山堂气更清。林昏星有影,江定夜无声。设席临嘉树,论诗对短檠。依然留卧榻,一枕百虫鸣。”《焦山顶观月出》云:“为看月上海门东,洞口盘纡石磴崇。行到双峰多竹树,不知身在大江中。”《青山晚泊》云:“倒卷长江白浪飞,幽岩钟磐静禅扉。秋风极甫雁初下,暮雨空山僧未归。汉上估樯千树密,洲前渔火一星微。明朝更约齐安过,载酒题诗赤壁矶。”他如:“夕阳低野树,秋水断河桥。”“秋深海国梧桐老,夜静关山鼓角清。”俱不愧唐人音节。
一七
蔡侍郎观澜守江宁时,私宰之禁甚严。余不以为然。一日,余在府署,蔡公坐堂收呈,有回民之黠者,具呈请释牛犯。其状首云:“为恩足以及禽兽,而功不至于百姓事。”蔡遣家人谓余曰:“君原劝我贵人贱畜,今果惹回民之嗔。然其状词,文理甚佳,须君替我强词夺理。”余书五绝于纸尾云:“太守非牛爱,心原爱老农。耕牛耕满野,百姓岂无功”黠回无词而退。太守牛禁,亦因之稍宽。
一八
余宰江宁时,门下士谈毓奇为刻《双柳轩诗文集》二册。罢官后,悔其少作,将板焚毁。后《小仓山房集》中,仅存十分之三。辛丑清明,游雨花台,谒方正学祠;夜梦有古衣冠者,揖余而言曰:“子诗也,《怀古》有:‘燕王北下金川日,行到《周官》第几章’此诗删之可也。又有句云:‘江山忽见开燕阙,风雨原难对孝陵。’此二句甚佳,如何可删”余唯唯。其人言毕,有仪从呼唱而去。余次日语人。或曰:“此莫非正学先生乎”
人有訾余《诗话》收取太滥者。余告之曰:“余尝受教于方正学先生矣。尝见先生手书《赠俞子严溪喻》一篇云:‘学者之病,最忌自高与自狭。自高者,如峭壁巍然,时雨过之,须臾溜散,不能分润。自狭者,如瓮盎受水,容担容斗,过其量则溢矣。善学者,其如海乎旱九年而不枯,受八州水而不满:无他,善为之下而已矣。,D书法《争坐位》,笔力苍坚。余道:“先生精忠贯日,身骑箕尾,何妨高以自待,狭以拒人哉然而以此二字,谆谆示戒;则其平日之虚怀乐善可知。余与先生,无能为役;然自少至老,恰恶此二字,竟与先生有暗合者。然则《诗话》之作,集思广益,显微阐幽,宁滥毋遗:不亦可乎”
一九
近学郊、岛诗者最少;独葑亭给谏,于无意中往往似之。《秋虫》云:“直使孤灯死,常催白发生。”又:“瘦篁腰刻字,古树腹藏人。”风多萤贴树,月出鹭巡堤。”皆孟、贾集中佳句。《在闸河水浅》云;“不劳画地还成狱,且喜窥天尚有窗。”何其苦也!及渡江得顺风》云;“大江东去月西走,独客南归风北来。”又何其乐也!诗人善体物情,往往如是。
二O
余性通脱,遇繁礼饰貌之人,辄以为苦。尝咏《桐花》云:“桐花恰也清香甚,琐碎无人肯耐看。”’
二一
程莼江晚甘园,屋甚少,而春间游女甚多。主人请余作对联,余提笔云:“好(按:原作“时”,据民国本改。)花美女有来时;明月清风没逃处。”主人喜其贴切。香亭以余年衰,劝勿远出游山。余书六言绝句与之云:“看书多撷一部,游