陋家寒。咏《疲驴》云:“落叶踏不碎,四蹄今可知。”咏《巢》云:“草穷一生力,风碎五更心。圆影月中堕,冻痕霜外深。”《登大观台》云:“残夜海明知月上,隔江风远送钟来。”又:“飘零何地托孤踪古佛门空或见容。”俱有孟郊风味。
七一
余游天台诸寺,僧多撞钟鼓,请余礼佛。余不奈烦,书扇示之云:“逢僧我必揖,见佛我不拜。拜佛佛无知,揖僧僧现在。”王梦楼见之,笑曰:“君不好佛,而所言往往有佛意。”陈梅岑《赠朱竹君》云:“游山灵运常携客,辟佛昌黎也爱僧。”
七二
杭州应仔传秀才《过弋阳》云:“沙清鱼上晚,春冷燕来稀。”《郊外》云;“断崖残照晚将入,隔岸野风波欲秋。”
七三
余赴广东,过鸠江,适梅岑官其地。与之别,扬帆二十里矣;梅岑遣人追送肴燕,剪江而至。余诗谢云;“远记荒江酒一尊,一帆穿破水云奔。蛟龙知是先生馔,白浪如山不敢吞。”霞裳亦谢云:“羹调金屋里,香入浪花中。”
七四
唐荆川云;“诗文带富贵气者,便不佳。”余道不然。金桧门总宪《郊西柳枝》云:“西直门边柳万枝,含烟带露拂旌旗。长是至尊临幸地,世间离别不曾知。”程午桥太史《菊屏》云:“低枝芬馥当书幌,细蕊离披近笔床。六曲屏风花万叠,人间何处五更霜”两绝句俱富贵,何尝不佳又记宋人富贵诗曰:“踏青驸马未还家,公主传宣赐早茶。十二阑干春似海,隔窗闲杀碧桃花。”“画烛烧阑暖复迷,殿帷深锁下银泥。开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。”“千官已醉犹教坐,百戏皆呈未放休。共看拜恩侵晓出,金吾不敢问来由。”
七五
赵云松观察谓余曰:“我本欲占人间第一流,而无如总作第三人。”盖云松辛巳探花,而于诗只推服心余与随园故也。云松才气,横绝一代;独王梦楼不以为然。尝谓余云:“佛家重正法眼藏,不重神通。心余、云松诗,专显神通,非正法眼藏。惟随园能兼二义,故我独头低;而彼二公亦心折也。”余有愧其言。然吾乡钱玛沙前辈读《瓯北集》而奇赏之,寄以诗云:“忽堕文星下斗台,声华藉藉冠蓬莱。探花春看长安遍,投笔身从绝域回。风雅名谁争后世乾坤我欲妒斯才。登坛老将推袁久,不道重逢大敌来。”
七六
常州杨青望《南涧晚归》云:“岳寺风声起暮钟,残阳归去兴尤浓。停车欲认登临处,忘却西南第几峰。”陈郁庭《造假山》云:“历尽嶙峋兴愈浓,归来犹自忆芙蓉。阶前叠石·呼童问:认是曾游第几峰”两首相似,俱有“羚羊挂角”之意。
七七
癸未圣驾南巡。尹太保欲觅任书记者。庄念农太守荐其族弟忻。尹公甚重之。亡何试京兆,不第。赵云松《送行》云:“科因一士关轻重,迹有群公问去留。”想见在都文名之盛。其子伯鸿,有父风;咏《帘钩》云:“待引春云入槛不高悬画阁结青楼。心通恨隔玲珑望,腕弱怜将窈窕收。多宛转时能约束,未团圆处好勾留。漫言眼底除牵挂,放下依然万缕愁。”
七八
郭秀才鏖《彭城中秋》云:“西风联袂鹿城秋,旧侣偕行话旧游。罗袜双钩人半臂,夜深谁立板桥头”诗非不幽艳,而觉有鬼气。吴竹桥《法源寺》云:“街头日仄渐风沙,步屎闲寻古寺花。一树绿阴两黄鸟,春深门巷是谁家”同一风调,恰是人间光景。
七九
名士气习多傲兀,惟锡山之顾立方进士、嘉定之李书田孝廉,恂恂讷讷,虑以下人。顾《不雨叹》云:“外河水浅今成沟,内河水涸今成丘。螺蚌纷纷杂瓦石,童稚踏歌桥下游。大船抽却舵,小船沙上过。长年袖手篙师饿,估客篷窗三月坐。清晨妇子喜,浓云在天雨至矣。雨不来,风飓飓,先讹作乌尾,后涣作鱼鳞,六龙跃出光陆离。朝不雨,夕不雨,老农低头泪如雨,浮云闲闲自来去。安得侬家稻,多于原上草有雨固佳晴亦好。安得侬家田,生近沧海边朝潮暮汐高于天。无水不可车,有稻不可割,路逢一士大笑乐:先世薄田今卖却。”李见赠云:“一百八十八征士,只有先生最少年。风雅偏能兼乐寿,聪明直欲傲神仙。官如抱朴怀勾漏,人指栖霞作洞天。若使悬车须此岁,转因簪笏误林泉。”
八O
某画《折兰小照》,求题七古。余晓之曰:“兰为幽静之花,七古乃沉雄之作:考钟鼓以享幽人,与题不称。若必以多为贵,则须知米豆干甑,不若明珠一粒也。刀枪杂弄,不如老僧之寸铁杀人也。世充万言,何如阮咸三语成王冠,周公使祝雍作祝词曰:‘达而勿多也。’此贵少之证也。若夫谢艾虽繁不可删,王济虽少不能益,则各极其妙,亦在相题行事耳。唐人句云:‘药灵丸不大,棋妙子无多。”或问:“如先生言,简固佳乎”余曰:“是又不可以有意为也。宋子京修《唐书》,有意为简,遂硬割字句,几于文理不通。顾宁人摘出数条。余摘百十余条,载《随笔》中。”
八—
人言黄鹤楼无佳对;惟鲁亮侪观察一联云“到来径欲凌风去,吟罢还思借笛吹”差胜。鲁星村云:“‘凌风’二字,改‘乘云’二字,更佳。”
八二
文字之交,有无端而契合者;殆佛家之所谓缘耶乙酉秋试,四方之士,来修士相见礼者