鹦鹉而小,自海东来,非尘埃间物也。’又有《西江月梅词》云:‘海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛么凤。’亦谓此耳。”
《东皋杂录》云:“介甫《梅花诗》有‘额黄映日明飞燕,肌粉含风冷太真’,后改曰‘肌冰绰约如姑射,肤雪参差是玉真。’《庄子》:‘藐姑射之山,有神人,肌肤若冰雪,绰约若处子。’《长恨歌》:‘中有一人字玉真,雪肤花貌参差是。’全用古字,只易一‘若’为‘如’耳。”
苕溪渔隐曰:“《古乐府》云:‘行胡从何方,到国持何来,(“到”宋本、明钞本作“列”。)氍毹毾五木香,迷迭艾纳与都梁。’《广志》云:‘艾纳香出西国,似细艾。’东坡《和杨公济梅花》云:‘天教桃李作舆台,故遣寒梅第一开,凭仗幽人收艾纳,国香和雨入莓苔。’艾纳,香名,名芷,(“名芷”二字,宋本、明钞本只作一“正”字。)松上莓苔也,出《本草》及沈氏《香谱》。又《红梅诗》云:‘玉人頳颊固多姿。’頳,怒色,普庚切,见《神女赋》。妇人怒则面赤。”
苕溪渔隐曰:“《古乐府梅花落》,苏子卿云:‘只言花似雪,不悟有香来。’王介甫《咏梅》云:‘遥知不是雪,惟有暗香来。’(“惟”宋本、明钞本作“为”。)韩子苍《咏梅》云:‘那知是花处,但觉暗香来。’介甫、子苍虽袭子卿之诗意,然思益精而语益工也。东坡诗云:‘去年今日关山路,细雨梅花正断魂。’子苍诗:‘只度关山魂已断,何须疏雨湿梅花。’此盖反东坡之意,但为关山断魂,却无佳思也。”
《东皋杂录》云:“陈天锡有诗云:‘舍南舍北雪犹存,山外斜阳不到门,一夜冷香清入梦,野梅千树月明村。’”
王禹玉
《复斋漫录》云:“嘉祐七年冬,宴群臣于群玉殿,英宗以皇子预坐,在舍人待制之后。岐公诗云:‘翠辇生香容扈跸,黄金涂纸看挥毫。’介甫云:‘何不言翠玉装舆?’岐公改之以进。”
《司马文正公日录》云:“神庙时,经月每夕有赤气见西北隅如火,至人定乃灭,人以为皇子生之祥。故禹玉作《大燕乐词》云:‘未晓清风生殿阁,经旬赤气照乾坤。’未几皇子生,大燕群臣于集英殿。”
许彦周《诗话》云:“外祖父邵安简公,布衣时,上《平元昊策》,又尝劝仁宗早立太子。晚年,自枢府出知越州,又移知郓州。其薨也,岐公作挽词云:‘披褐曾陈破羌策,汗青犹著立储书,春风泽国吟笺落,夜雨溪堂宴豆疏。’前辈诗不独句语精炼,且是着题。”
蔡宽夫《诗话》云:“苏参政易简取开封府解,时宋尚书白为试官,是岁状头登第;后十年,白为翰林学士,易简亦继召入,故易简赠白诗云:‘天子昔取士,先俾分媸妍。(“媸”原作“嗤”,今据明钞本校改。)济济俊兼秀,师师麟与鸾。(“麟”原作“鳞”,今据宋本、明钞本校改。)小子最承知,同辈寻改观。甲第叨荐名,高飞便凌烟。遂使拜扆坐,果得超神仙。迄今才七岁,相接乘华轩。’庆历二年,欧阳文忠公为别头试官,王文恭公预荐;至嘉祐初,文忠在北门,文恭亦同院,仍同知贡举,故文恭公诗有‘十五年前门下客,最荣今日预东堂’之句。座主门生同列,固儒者盛事,而玉堂尤天下文学之极选,国朝以来,惟此二人,前此所未有也。”
《归田录》云:“嘉祐二年,余与端明韩子华、翰长王禹玉、侍读范景仁、龙图梅公仪,同知礼部贡举,辟梅圣俞为小试官,凡锁院五十日,六人者相与唱和,为古律歌诗一百七十余篇,集为三卷。禹玉,余为校理时武成王庙所解进士也,至此新入翰林,与余同院,又同知贡举,故禹玉赠余云:‘十五年前出门下,最荣今日预东堂。’余答云:‘昔时叨入武成宫,曾看挥毫气吐虹。梦寐闲思十年事,笑谈今日一樽同。喜君新赐黄金带,顾我宜为白发翁。’天圣中,余举进士,国学南省,皆忝第一人荐名,(“名”原作“召”,今据宋本、明钞本校改。)其后景仁相继亦然,故景仁赠余云:‘淡墨题名第一人,孤生何幸继前尘。’圣俞自天圣中与为诗友,余尝赠云:‘独喜共量天下士,亦胜东野亦胜韩。’而子华笔力豪瞻,公仪文思温雅而敏捷,皆勍敌也。前此有南省试官者,多窘束条制,不少放怀;余六人者欢然相得,群居终日,长篇险韵,众制交作,笔吏疲于写录,僮吏奔走往来,(“僮吏”宋本作“僮史”。)间以滑稽嘲谑,加于风刺,更相酬酢,往往哄堂绝倒,自谓一时盛事,前此未之有也。”
《复斋漫录》云:“《杜阳杂编》言:‘舒元舆举进士,既试,脂炬人皆自将。’以余考之,唐制如此耳,故《广记》云:‘唐制:举人试日,既暮,许烧烛三条。’韦永贻试日,先毕,作诗云:‘三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开,明月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才?’而旧说亦言举人试日,已晚,试官权德舆于帘下戏云:‘三条烛尽,烧残举子之心。’而举子遂答曰:‘八韵赋成,惊破侍郎之胆。’乃知唐制许举子见烛三条,而本朝著令,不许见烛,则又甚矣。”
蔡宽夫《诗话》云:“礼部淡墨书榜首,不知始何时。或曰,(宋本作“唐人云”。)李程应举时,尝遇阴府吏于贡院前,问其登第人姓名,则有李和而无程,乃祈之