岭猿啼月,一枕思归泪。’又有《怀京师诗》云:‘十分春瘦缘何事,一掬归心未到家。’”苕溪渔隐曰:“忘情绝爱,此瞿昙氏之所训,惠洪身为衲子,词句有‘一枕思归泪’及‘十分春瘦’之语,岂所当然。又自载之诗话,矜炫其言,何无识之甚邪!”
《冷斋夜话》云:“陈莹中谪合浦,时余在长沙,以书抵余,为负《华严经》入岭,有偈曰:‘大士游方兴尽回,家山风月绝纤埃,杖头多少闲田地,挑取《华严》入岭来。’余和之曰:‘因法相逢一笑开,俯看人世过飞埃,湘南岭外休分别,圆寂光中共往来。’又闻岭外大雪,作二偈寄之,曰:‘传闻岭外雪,压倒千年树。老儿拊手笑,有眼未曾睹。故应润物材,一洗障江雾。(“障”徐钞本、明钞本作“瘴”。)寄语牧牛人,莫教头角露。’又曰:‘遍界不曾藏,处处光皎皎。开眼失踪由,都缘太分晓。园林忽生春,万瓦粲一笑。遥知忍冻人,未悟安心了。’”
《冷斋夜话》云:“余还自朱崖,馆于高安大愚山,陈莹中自台州载其家来漳浦,过九江,爱庐山,因家焉。以书督余兼程来,余以三日至湓城,莹中曰:‘自此宜可禁作诗,无益于事。’余曰:‘敬奉教。然余儿时好食肉,母使持斋,余叩头乞先饫餐肉一日,(“饫”原作“饭”,今据明钞本校改。)母许之。今日当准食肉例,先吟两诗,喜吾二人死而更生,如何?’莹中许焉,曰:‘雁荡天台看不足,尽搬儿女寄蓬窗。往来漳水谋二顷,偶爱庐山家九江。名节逼真如醉白,(“逼”原作“适”,今据明钞本校改。)生涯领略似湘庞。向来万事都休理,且听楼钟咽夜撞。’(明钞本“咽”作“一”。)‘与公灵鹫曾听法,游戏人间知几生。夏口瓮中藏画像,孤山月下认歌声。翳消已觉花无蒂,矿尽方知珠自明。数抹夕阳残雨外,一番飞絮满江城。’莹中喜而谓余曰:‘此岐山猪肉,虽美无多食。’后三年,余客漳水,见莹中侄胜柔自九江来,出诗示余曰:‘仁者难逢思有常,平居慎勿恃何妨。争先世路机关恶,近后语言滋味长。可口物多终作疾,快心事过必为伤。与其病后求良药,不若病前能自防。’余谓胜柔曰:‘公痴叔诗,如食鲫鱼,惟恐遭骨刺,与岐山猪肉,不可同日而语也。’”
《冷斋夜话》云:“余自并州还故里,馆延福寺,寺前有小溪,风物类斜川,余儿童时戏剧之地也。尝春深独行溪上,作小诗曰:‘小溪倚春涨,攘我夜月湾,新晴为不平,约束晚见还。银梭时拨刺,破碎波中山,整钓背落日,一叶嫩红间。’又尝莫寒归,见白鸟,作诗曰:‘剩水残山惨淡间,白鸥无事小舟闲,个中着我添图画,便是华亭落照湾。’鲁直曰:‘观君诗说烟波漂渺处,如陆忠州论国政,宇字坦夷,前身非篙师沙户种类邪?’有诗,其略云:‘吾年六十子方半,槁项顶螺忘岁年,脱却衲衣着蓑笠,来伴涪翁刺钓船。’余尝对渊材诵之,渊材曰:‘此退之《澄观》我欲收敛加冠巾换骨句也。’”
《冷斋夜话》云:“衡州花光仁老以墨为梅花,鲁直观之,叹曰:‘如嫩寒春晓,行孤山篱落间,但欠香耳。’余因为赋长短句曰:‘碧瓦笼晴香雾绕,水殿西偏小,驻闻啼鸟,风度女墙吹语笑,南枝破腊应开了。道骨不凡江瘴晓,春色通灵,医得花重少。抱瓮酿寒春,杳杳谯门,画角催残照。’又曰:‘入骨风流国色,透尘种性真香。为谁风鬓涴新妆,半树水村春暗。(“水”原作“人”,今据徐钞本、明钞本校改。)雪压枝低篱落,月高影动池塘。高情数笔寄微茫,小寝初开雾帐。’前《蝶恋花》后《西江月》也。”
《冷斋夜话》云:“鲁直使予对句曰:‘呵镜云遮月。’对曰:‘啼妆露着花。’鲁直罪予,于诗深刻见骨,不务含蓄,予竟不晓此论。”
《冷斋夜话》云:“余住临川景德寺,与谢无逸辈升阁,得禅月所画十八应供像甚奇,而失第五轴,予口占嘲之曰:‘十八声闻解埵根,少丛林汉乱山门,不知何处罗斋去,不见云堂第五尊。’明日,有女子来拜叙曰:‘儿南营兵妻也,寡而食素,夜梦一僧来言曰:我北景德僧,(“北”徐钞本作“乃”。)因行失队,烦相引归寺,可乎?既觉而邻家邀饭,入其门,见壁间有画异僧,形状了然梦中所见也。’时朱世英守临川,异之,使迎还阁藏之。”
《石林诗话》云:“元丰间,尝久旱不雨,裕陵禁中斋祷甚力,一夕,梦有僧乘马驰空中,口吐云雾,既觉而雨大作。翌日,中贵人道梦中所见物色,于相国寺三门五百罗汉中,至笫十三尊,略仿佛,即迎入内观之,正所梦也。王丞相禹玉作《喜雨诗》云:‘良弼为霖辜宿望,神僧吐雾应精求。’元参厚之云:‘仙骥蹑云穿仗下,佛花吹雨匝天飞。’(“飞”明钞本作“流”。)盖记此事。相国寺罗汉,本江南李氏时物,在庐山东林寺,曹翰下江州,尽取其城中金帛宝货,连百馀舟,(“馀”原作“余”,今据徐钞本、明钞本校改。)私盗以归,无以为名,乃取罗汉每舟载十许尊献之;诏因赐相国寺,当时谓之押纲罗汉。”
王梵志
山谷云:“王梵志诗云:‘梵志翻著袜,人皆道是错,乍可刺你眼,不可隐我脚。’一切众生颠倒,类皆如此,乃知梵志是太修行人也。昔茅容季伟,田