高谈白鸥恼。前年看云登太华,不信鬓边霜雪缟。退之号哭漫欲狂,子美醉坠终不槁。(先生往岁游长安,坠车伤肺,七十有七矣。)乃知幽灵扶大雅,未许世险厄吾道。三径淹留花事晚,重阳徙倚林亭好。说诗不减旧精神,撰杖差伸昔怀抱。胜地幸携裙屐过,(谓与潘省安农部及蒋姬同往访。)幽事会凭笔砚讨。还当载酒学侯芭,疥壁莫嗔醉墨燥。”妥贴无长语。《孤怀》云:“闭门无计遣流光,闲里真成觅句忙。嗜酒径须眠瓮侧,爱书漫想宿碑旁。河豚欲上春将暮,木笔初开画巳长。那得孤怀一陶写,人生无赖是清狂。”次联嫌“宿”、“眠”太对,三联自是好句。句如《病中作》云:“长缨三尺不敢请,世乱蜷身惜微命。破屋临江俗客稀,落花满地诗人病。”落花。七字,似从张子野词“残花中酒,又是去年病。来,然风味自佳。《壬申正月二日雪有作》云:“铺张好雪补残腊,(去腊无大雪。)交卸余寒做拗春。(俗谓春初冷曰拗春。)”《遣闷》云:“野菽政肥牛踏扁,(牛踏扁,豆名。)秋英初绚雁来红。”《次韵独笑见怀》云:“世途蜀道浑难上,生计长安不易居。”《惊蛰前后颇暖,二月初七日,忽奇寒,晚更风雪大作,独酌感赋》云:“天公玉戏太颠痴,作践花枝更柳枝。布褐不胜滕六虐。松醪要与葛三期。”诸断句工者不减樊树。
四二、鹭门诗人,以周墨史、黄雁汀为二妙,其诗早采入前《诗话》。墨史已矣。余前岁又至,则与雁汀数倡和。其《月夜即景口号》云:“灯火荒村数点微,晚风无力衣。芋区瓜堰闲行遍,踏月徐徐伴影归。”“生计农村日就微,家家艰食少完衣。古时作息今难准,力作宵深尚未归。”“月色湖光露气微,犹然汗滴欲沾衣。桔槔夜静声逾响,似说贪凉不肯归。”雁汀村居,故写景如画。又《石文携眷,游自来水池,枉过敝庐,并和即景绝句,叠韵再呈》云:“市远盘食蔬蔌微,百年粗粝飨逢衣。山茶苦劣山泉冽,却累全家忍饿归。”“六岁雏孙识字微,嬉嬉出拜愧荷衣。蓬门空负高轩过,只合留题凡鸟归。”“初秋爽气仅几微,(前一日立秋。)斜照余威尚灼衣。正好晚凉快谈尘,呜呜汽笛苦催归。”
四三、漪午颇工为谐谑诗。有《同仲深品茗于虎邱冷香阁,隔座有军官三人,讥吾二人为琵琶桶,盖即粤语肥伯也,戏成一律》云:“邂逅僧寮岂旧谙,品泉各自味憨憨。嘉名锡我为肥伯,大胆多君是好男。要识鄙人能食肉,待将弥勒与同龛。参军遮莫操蛮话,隔座人还解戏谈。”君与仲深皆稍皤其腹也。《送仲深赴北平》云:“来作金阊送别人,我翻为主子为宾。闲居终觉无聊赖,久蛰何妨一欠伸。吟橐遍收三辅胜,归鞭合带九衢尘。故宫满目皆禾黍,会读鸿篇论《过秦》。”第四句大有“梦中伸脚,踏破长安”意,末句“《过秦》”自是应有之论。
四四、何宝生(荣光)近自北平寄示数诗。《同甘侯至北海》云:“白塔朱亭迤逦开,两三画舫掠波来。久无铜辇秋衾梦,未免离宫麦秀哀。奇石传闻移艮岳,游人指点艳妆台。天花散尽经楼圮,待觅胡僧话劫灰。虽是替人垂泪,要自《梦华录》中应有材料。《夜过成方街故居》句云:“隔岁庭花犹妩媚,照人梁月倍峥嵘。”何减唐人之“一院落花无客醉,五更残月有莺啼”耶?
四五、鹭门南普陀诗僧大醒,尝访余福州,著《山居诗钞》一卷。有《每朝至夕,海上辄见浮满打鱼舟子,凄然有感》云:“海中无数打鱼舟,千万鱼儿一纲收。食者只知鱼味好,不知鱼与汝何仇。”便不是佛门中人,亦应知此理。《夜深不寐》云:“夜深更觉山居静,息虑才知妄想多。斜月半窗花影动,刹那转变又如何。”初念不差,只怕刹那转变耳;初念苟差,亦正赖刹那转变耳。《中元夜警予、达安、云声诸子茶会于兜率陀院》云:“万里交游二三子,相逢山寺亦前因。夜深话到骚坛事,同是石遗集里人。(自注:适座上置《石遗室诗话》,见三子诗均载其中。”)
四六、德元有《石遗先生见赠绝句奉答》云:“新诗见赠情深厚,期许言辞不在多。才可经纶守邱壑,老逢危乱渡关河。早为南北东西某,一付悲欢离合歌。拟共拂衣江海上,秋山迢递渺烟波。”第五句用《檀弓》语,极见浑成。《秋怨》云:“空阶闻叶响,夜静漏声迟。不惜相思苦,但愁君不知。”在六朝人自为名句。
四七、德元有挚友曾同源《送德元往菲岛》一律,德元书来,为余诵之。次联十字云:“孤舟今夜月,双照未眠人。”从少陵“今夜州月,闺中只独看”翻出来。
四八、何达安与榆生同至闽南讲学,久滞未归,有《梦中得句寄榆生》云:“无情流水鳞鳞碧,得意官蛙阁阁鸣。信是江南多好景,几回残梦绕归程。”时榆生已客江南数年矣。句如《人日从太虚法师游清源山》云:“极高峰被浓云锁,已倦眸迎嫩柳新。”达安多填词,诗名《双寂寞馆。》
四九、晋江谢云声(龙文),与南安苏警予()齐名。谢有《灵箫阁诗录》,诗无多,时有警句。如《项羽》云:“不向江东重卷土,项王到死是英雄。”《谢安》云:“一局残棋支晋代,多因江左有束山。”《偶感》云:“消渴归来气不扬,《庄》《骚》灵鬼踞愁肠。”《诗债