无地,云挟群欲上天。”《西石梁观瀑》云:“雁湖西洞石为梁,日夜龙吟引兴长。百丈浚风盘薄雾,四时飞雨作秋凉。非关绝壁增声势,终为苍生长稻粱。”灵峰云:“民贫未必因山瘦,国难何劳乞佛怜。(壁上粘土一亭手书中国佛教会启,岛国难日亟,令全国各寺祈祷。)虽解兵符难久住,明朝又买秣陵船。”具见抱负。又《百子亭新宅》云:“六朝山水好寻诗,篇竹诛茅肯惜资。”又“春归花底莺长啭,客到帘边燕小窥。”宋人名句。《重阳乘飞机自京赴汉口》云:“乎生不愿登仙阙,肯把金丹换凡骨。一旦御风忽远行,举手直堪探月窟。西望香炉出岫云,东望秦淮渡头月。江河如线城如盆,漠漠水田连楚越。有时足底白云生,万里长江明复没。不须缩地羡长房,行旅从今废舟筏。此际儿童倘见之,将谓九秋穿云鹘。那信将军天外飞,大笑茱萸无可钥。”飞机从未见有诗,得此形容尽致矣。末又能切自己身分。(【校】《重阳乘飞机自京赴汉口》以下原别为一则,今合为一则。)
六一、逸塘断句可录者尚多,如“先生梦想羲皇上,草屋栖迟八九间”(《温陶集》)、“几年穉柳高於我,十里乎芜绿向人”(《海滨怀人》)、“苦雨堪憎如恶客,新诗可味胜嘉蔬”(《海滨寒雨》)、“吾辈登科思宝,旧时讲学重东林”(《莼衷同年枉诗次韵》),“吾辈”句自待不薄。“榱崩终恐侨将压,鹊退从知宋有风”(《次公叠韵见示奉酬》)、“孑遗茹痛知多少,忍为劳生叹不辰”(《答醇士》)、“独醒未必回群醉,一面从知胜百书”(《喜清溉过津枉谈》)、“松立阶前如壮士,山横屋后作崇垣”(《贾泽民求诗》)、“三月初三又修禊,五旬过五合知非”(《上巳和翁宿习》)、“旷野直疑天欲坠,飘车一瞥树如飞”(《海滨归津道中》),皆《剑南集》中语,可摘书楹帖者。
六二、滕若渠固,南宋忠节公讳茂实字秀颖后人。忠节工诗,若渠远承家学。甲戌上巳,禊集后跻,因获读其分韵性字五言古云:“春风吹白门,湖水接天净。桃李倚城隈,浓淡闲相竞。前有鸡笼山,参差浸倒影。芳草被台城,不掩景阳井。兴亡数历历,哀乐逝俄顷。比岁遭艰虞,渔樵亦忍性。忽间上巳临,游者车连轸。劳生亦偷闲,来娱时节盛。群公富才华,二老诗遒紧。搜索及肺肠,放言杂蝼蚓。嗟哉饮马塘,昔曾严鞭鞯。幽愤倘可平,放舟纵孤咏。”一起有街洗马“对此茫茫,百端交集”之慨,此六义之兴体也。”井”韵尤为慨然。忠节靖康中副路允迪使金,粘罕留之,迁代州。徽钦既北狩,金将大用公,公拒之,自为哀辞,忧愤成疾卒。其辞云:“齑盐老书生,谬列王都官。索米了无补,从事敢辞难。殊邻复盟好,仗节来榆关。城守久不下,川涂望漫漫。俭辈果不惜,一往何当还。牧羊困苏武,假道拘张骞。流离念窘辱,坐阅四序迁。同来悉言归,我独留塞垣。形影自相吊,国破家亦残。呼天曾不闻,痛甚伤肺肝。相逢有兄弟,悼叹安得欢。金人自南归,得志鞍马间。波澜卷大厦,一木乃求安。世事宝有此,聊发我所存。爵禄匪所慕,金珠敢怀贪。纵或违我心,蜜不汗我颜。昔燕破齐王,群臣望风奔。王蝎独守节,燕人诱寸言。经首自绝,感慨今昔闻。未尝食查禄,徒以世为民。况我禄数世,一死何足论。远或死江海,近或死朝昏。敛我不须衣,裹尸有黄旖。题作宋人墓,篆字当深刊。我母不复见,泪血空潺。梦魂依母旁,苦心若椎别。我妻尚少艾,儿女皆童顽。四海无置锥,飘零倍悲酸。谁当给衣食,使不厄饥寒。岁时一酹我,聊以慰我魂。我魂自悠悠,异乡寄沈冤。他时风雨夜,草木号空山。”诗至沈痛。元遗山先生有《南冠滕奉使遗诗引》,元集未登,附见滕公遗诗中,若渠将刊以行世。余以忠节没且干百年,尚有知名当世之间孙,非优旃所谓“不可为而可为”者耶?故特表之。
六三、近见默君《偕翼如谒韩蕲王墓兼怀梁安国警句》云:“松风展双拜,泪阔沧溟窄。怀缅南渡后,铁骑逞膻狄。攘夷百战威,黄天荡水赤。”又云:“安国天人姿,英风生妮嬗。慷慨赋同仇,此身并许国。叱鼓金山高,叱咤惊涛立。一鼓走渠凶,再鼓贼无迹。千秋此豪情,笑指江月白。”有云垂海立处。《司徒庙古柏》云:“想见森森殷社前,心源遥引雪香天。寒声浴梦疑风雨,黛影侵湖乱水烟。子落灵泉堪饮佛,根孥怪石不知年。汉台明月应相识,又向空山证净缘。(予廿载前探梅山中,曾至柏囚社。”)是柏诗非松诗。《穹窿寺》(寺为明姚广孝出家处)云:“燕啄皇孙事岂平,何当缁衲误苍生。即今浮土罹尘,百丈飞泉作怒鸣。”首句用古童谣语恰好。《玄墓还元阁次莼鸥均》云:“照梦青芝倦眼开,湖山无恙我重来。黄鹏欲唤春魂返,相与题诗扫石苔。”“湖光摇荡乱云开,坐看青山渡水来。廿载微怜鸿雪在,读碑重自认玄苔。”首二句景,惟太湖有之。《归舟木渎,饮於石家饭店》云:“梅子盈枝雨后黄,一舟温梦五湖凉。石家脍炙诗人口,李谱新传豆饭香。(近李印翁以滇南田家豆饭相授,味绝佳,翼如为续一结句。”)可续韦巨源食谱之张手美家浇店建康七妙矣。
六四、仲鸣有《过廖仲恺先生墓》云:“处处郊原滞积阴,不辞悲