叙,颇嫌词费。近体则试帖气未尽,未能臻开阖驾构之妙。至其为朋旧题图卷之作,十居七八,尤令人厌倦,虽曰敢名者多,亦笑其乐此不为疲也。集中如"衣上白云晴更湿,笠边红日午尤凉"、"花如新病扶初起,苔似闲愁扫又生",此等好句,时一遇之,未能多得也。他若"无官便作神仙想,不朽原非将相名"、"平心自觉能容物,习静惟应卧拥书"、"无才岂敢谈经世,有福方能坐读书",虽言有趣理,然终是学人之诗。
兰雪诗,病在下字太重。如"开瓮酒香浓透屋,压床书卷乱围山","浓"字、"透"字、"压"字、"乱"字,皆有握拳透爪之迹。余谓上句不及余之"酒熟开尊香满屋",下句不及湛如之"小床书似乱山叠"语较自然,然此可为知者道矣。
律诗对仗,不必妃青俪白以为工也,须观其一联中下字虚实能否铢两悉称,而一句中上半句与下半句如何堆垛。上下联能两两相对乃佳,而兰雪句法多有可议。如云:"有花开日频浇酒,无事经年懒入城。""无事"二字可省,"有花"二字割去,便不成句矣。且"懒"与"频"亦对不过。又云:"青山荷锸能狂醉,红袖扶筇亦俊游。""红袖"能"扶筇","青山"安能"荷锸"?又如"行装书爱携千卷,广厦阴当庇万家"、"金铸居然推贾岛,办香难得配东坡",皆有语病。
诗中用经语,大谢及老杜最多,然不善为之,便易尘腐。而兰雪寄其妾云:"自悔劳人常草草,可怜杨柳太依依。"又黄左田云:"浓阴园有桃千树,清澈扬之水一条。"俱有风致,左田名钺,当涂人,乾隆进士,有《壹斋诗集》。
遂宁张船山先生,诗学太白、东坡,而不袭其面目,于袁、蒋、赵三家外,能拔戟自成一队,洵豪杰之士也。诗凡二十卷,皆手自删定。篇首自记只寥寥百余字,且并不乞序于人。(见《日知录》十九卷有《书不当两序》一则,乃知先生有见地。)余每见各家集中,例有怀人诗,多扯名公巨卿以装门面,此格防于杜之《八哀》,然数见不鲜,亦殊可厌。而船山《庚戌除夕怀人》八首,皆老兵、倡妓、舆台之属,其避俗若浼、玩世不恭,可以想见。
船山贫而兀傲,其诗遂多牢骚抑郁之语。如云:"亲旧更谁容我傲,穷愁真耻受人怜"、"难测天心姑任运,既来人世可无情"、"交疏偏有知名客,儿好强于负郭田"、"书残尽费闲心补,画好时防俗手题"。又"佛空未易忘衣食,兵在何从计死生",此于饥荒兵乱之世,人人有此想,却不曾有人说出。又"一蝶驮花冒雨飞"七字甚香艳,可入《瓯香室画谱》。
牧斋《高会堂》一集皆纪漫游云间事,其序云:"不到云间十有六载矣。水天闲话,久落人间;花月新闻,已成故事。""顷者菰芦故国,兵火残生,衰晚重游,人民非昔。""是行也,馆于武静之高会堂,遂以名其诗。""时丙申阳月十有一日,书于青浦舟中"云云。考其时,则为顺治十三年也。集中有《徐武静生日》诗,以是知为徐氏。一时相与周旋者,如张洮侯、董得仲、宋子建、陆子玄、沈麟诸人,府志当有可考。其《高会堂》诗句云:"鹤唳秋风新谷水,雉媒春草昔茸城。"余每欲取老杜咏滕王阁法,为去"新"、"昔"而易"犹"、"自"二字,以为较苍浑,虽牧翁复生,当亦首肯。其《赠妓彩生》云:"老眼看花不耐春,裁红缀绿若为真。他时引镜临秋水,霜后芙蓉忆美人。"又《赠别彩生》云:"红颜白发偏相滞,都是昆明劫后人。"此老人品固无足重,然自是深于情者,绿之以为乡邦佳话。
朱竹垞《鸳湖棹歌》有云:"留客最怜乡昧好,屠坟秋鸟马嗥鱼。"注:"闽人卓成大,元末侨居甓川马嗥城,殆即《水经注》所云'马城也,鱼可为腊'云云。今人写作'马交',或写'马胶',皆以未知'马嗥'出处而误。"按《棹歌》百首,泛记禾中风士,并非止咏南湖。诗中注地名、物产甚多,如"鸭馄饨"、"清若空"之类,皆绝好诗料也。
船山先生《出守莱州》诗云:"塞上承天语,民刁默化难。"按《管子七法》:"禁雕俗。"注:"雕俗谓浮伪之俗。""刁"应书作"雕",此必钞胥从俗之讹。
扬子《方言》:"饧谓之饣唐饧,徒郎切,音唐。"知今之糖,即古之饧也。我国制糖之法由来已久,《说文》:"饧,熬稻为之。"此糖之以米为者;《楚辞》:" 而鳖炮羔,有蔗浆些。"《齐民要术》云:"甘蔗榨取,汁似饴饧。"此糖之以蔗为者。唐诗:"箫声吹暖卖饧天。"据郑康成"箫管备举"诗注云:"箫,编小竹管,如今卖饧者所吹。"则唐诗自是"饧"字,非"饣易"也。世俗于"饧"、"饣易"二字不分,且但知"饧"之音情,不知糖之为"饧"矣。饧饣长,饣皇也。即今之糖饼耳。昔刘梦得谓诗中用字宜有来历,尝以六经无"糕"字,不敢用。然白香山有《寒食过枣团店》诗,"团"亦非古字也。
《庄子·齐物论》:"狙公赋。"""音序,即栎实也,而今人往往误为"芋"。又杜诗:"锦里先生乌角巾,园收栗未全贫。"此正用《徐无鬼》篇"先生居山林,食栗"故实。"栗",小栗也,而刻本多作"芋",应改正。
壬子、癸丑之间