"则唐人已有此体矣。
○双声体
东坡有口吃诗"故居剑阁隔锦官"一首,又"郊居江干坚关扃"一首,使口吃者读之,必喷饭也。然此本双声体,史绳祖《学斋占哔》载唐人姚合《洞庭蒲萄架诗》云:"葡藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。阴烟压幽屋,密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。"是唐人已有此体,非坡创也。
○药名体
《温公诗话》:"陈亚尝以药名入诗:'风雨前湖夜,轩窗半夏凉。'《赠乞雨自曝僧》云:'不雨若令过半夏,定应晒作葫芦巴。'又咏《上元夜游人》云:'但看几家牛领上,十家皮没五家皮。'"
○诗病
诗有一首中用重韵者。任彦《哭范仆射》一诗三押"情"字,沈卿"天长地阔"一诗三押"何"字,王维"暮空碛"一首两押"马"字。"一从归白社,不复到青门。青菰临水映,白鸟向山翻。""青"、"白"二字,一首中重出。《九成宫避暑》三四"衣上"、"镜中",五六"林下"、"岩间",句法亦重出。岑嘉州"随马","雨洗兵","花迎盖","柳拂旌",一首中句法亦重。王世懋《艺圃撷馀》张谓《别韦郎中》诗,八句中五地名。卢象《杂诗》,八句中四地名。王昌龄《送朱越》一绝,四句中四地名。孟浩然《宴荣山人池亭》律诗,七句中用八人姓名。田艺衡《香宇诗谈》谢惠连诗"屯蔽层岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖,积素惑原畴",六句句法相似。
张正见诗"含香老颜驷,执戟异扬雄。惆怅崔亭伯,幽忧冯敬通。王嫱没胡塞,班女弃深宫",六句中引用六古人。王世懋、都穆、田艺衡皆以为今人诗若此,必厌其重复,在古人正不若是拘也。然究是诗中之病。若李太白"峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州",四句中用五地名,毫不见堆垛之迹。此则浩气喷薄,如神龙行空,不可捉摸,非後人所能模仿也。(lz)
骆宾王"林疑中散地,人似上皇时。芳杜湘君曲,幽兰楚客词。"二联中用四典,亦不见其重叠,此又剪裁之妙。
古人句法,有不宜袭用者。白香山"东涧水流西涧水,南山起北山",盖脱胎於"东家流水入西邻"之句,然已逊其酝藉。梅圣俞又仿之为"南岭禽过北岭叫,高田水入低田流",则磨牛之踏陈迹矣,乃欧阳公诵之不去口。黄山谷又仿之为"野水自流田水满,晴鸠唤雨鸠归",周少隐《竹坡诗话》亦谓其"语意高妙",而不知愈落窠臼也。邵长蘅《西湖诗》"南高过北高宿,里湖水出外湖流",亦同此病。
○南宋人著述未入金源
宋南渡後,北宋人著述,有流播在金源者,苏东坡、黄山谷最盛。南宋人诗文,则罕有传至中原者,疆域所限,固不能即时流通。今就金源诸名人集考之:密国公完颜有"只因苦爱东坡老,人道前身赵德麟"之句;张仲经有《移居学东坡》八首;文伯起《小雪堂诗话》载坡词数十首;孙安常并有东坡词注;高士谈有《次韵东坡定州立春》诗,又集坡诗赠程大本;赵秉文有《跋东坡石钟山记墨迹》,又和东坡《谪居三诗》;张子羽有《次韵东坡跋周欠神美人》诗;王若虚因人言文首东坡,诗首山谷,乃作四诗正之;刘从益有《和东坡守岁》诗;李屏山有《题东坡赤壁风月笛图》,又谓东坡为"文字禅",山谷为"祖师禅";乔有"独诵隔林机杼句",则并及东坡之方外友参寥矣;赵秉文《除夜》诗云"小坡著号是前身",则更及於坡之子叔党矣;李《得第》诗云:"姓名偶脱孙外,文字幸为坡老知。谁念三生李方叔,欲将残喘寄炉锤。"则并及坡之门下士李チ矣。而尤服膺坡、谷者,莫如元遗山。如《琴辨》一首,引谷诗云:"袖中正有南风手,谁为听之谁为传?"又引坡诗云:"琴里若能知贺若,诗中应合爱陶潜。"《毛氏千秋录序》又引坡文云:"人无所不至,惟天不容伪。"遗山又特选苏诗为《东坡雅》,序而传之。并乐府亦倾倒备至,谓"东坡圣处,非有意於文字之工,乃不得不然之为工也。"见《新轩乐府引》甚至苏、黄字迹,亦所矜赏,谓"二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少"。见《跋苏黄帖》是遗山之於苏、黄,可谓染神刻骨矣。至南宋理学诗文诸名流,则流播於金源者甚少。赵秉文诗有"忠言唐介初还阙,道学东莱不假年",是北人已有知吕东莱也。元遗山作《张良佐墓铭》,谓良佐得新安朱氏《小学》,以为治心之要;又李屏山尝取道学书就伊川、横渠、晦诸人所得而商略之,是北人已有知朱子也。《归潜志》又谓屏山最爱杨万里诗,曰:"活泼刺底,人难及也。"是北人并知有杨诚斋矣。独陆放翁与朱子、诚斋同时,而金源诸名人集中,无有言及者。蔡元定、李仁甫、王伯厚诸人,亦不见北人集中也。
○古今诗互有优劣
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂",本李嘉诗,王摩诘添"漠漠"、"阴阴"四字,论者谓倍觉生动。今甲子岁,梅雨连旬,低田俱成巨浸,余亦用此二句云:"但见水田飞白鹭,不闻夏木啭黄鹂。"虽踵故事、拾唾馀,而形容雨多水大光