之生,遇境恒苦。家既中落,世复非古。身无刻安,心无刻宁。衣惟袍,食惟薄羹。卑以自牧,俭以自存。天胡不吊,反促其生?呜呼榘君,今何世耶?生而何欢?死何戚耶?反复思之,得毋君福?生今之世,其何能谷?呜呼榘君,君魂其安。惟君弃专,专何以全?呜呼哀哉#既不生,专何敢死?君灵在天,请为君矢。尽专之职,抚君之子。安专之命,毋怠毋弛。君灵在天,其鉴此诚。佑君子女,俾扬名声。君灵斯慰,君心或安。九京非远,百岁非艰。克竟专志,即赴君前。愿君含笑,毋重专愆。呜呼哀哉!尚飨。”
王慧,字兰韵,太仓人。督学发祥女。有隽才,所著《凝翠轩诗》一卷,渔洋山人剧赏之。《闺词》云:“轻寒薄暖暮春天,小立闲庭待燕还。一缕柳花飞不定,和风搭在绣床前。”又五言如“杏花都扌弇屋,杨柳半垂溪”、“花阴依略约,竹色卷潇湘”、“风怀看绿柳,愁绪比黄杨”、“纨扇三春月,缃琴五夜霜”;七言如“别去新篁方解箨,重来芳树欲过头”、“萧萧竹影遮红药,细细波纹映白鱼”、“才过轻雷收笋箬,旋新水试茶芽”、“一枝香供宜金屋,半醉红扶待画叉”(《莺粟花》)、“杨柳溪桥初过雨,杏花楼阁半藏烟”、“泪淹红袖伤离日,愁在黄昏细雨中”、“朱添小影思题扇,钏擘轻罗忆点筹”、“墙角红残桃结子,石盆青浅菊分芽”、“柳絮飞残青满径,豆花零乱绿围村”、“棠梨谢后犹花信,樱筝过时已麦秋”、“几处溪山留薜荔,一秋风雨在芭蕉”,皆佳句也。又《宿田家偶见粘窗破纸,乃韩香奁诗,惜而赋绝句》云:“丽情佳句有谁知,瞥见窗前字半欹。为惜风流埋没甚,自携红烛拂蛛丝。”此等怀抱,亦非寻常闺阁所解。
嘉定程徵士宗传女弱藻,适钱塘汪绳祖,期年而寡。其《杨柳词》云:“几日春光到柳条,临流细学楚宫腰。西湖十里桃花路,又送莺声过六桥。”《九日寄妹》句云:“别后半年仍抱病,愁来九日罢登高。”
桐城张文端公长女令仪,研斋相国廷玉之女兄也。工古文,不专韵语。生于华胄而甘淡薄。中年丧偶,习静一室,图史插架,颜曰“蠹窗”。晚筑南园别业,池榭亭馆,皆胸中邱壑所布置。其诗如《秋夜长》云:“严霜倒浸帘栊冷,半壁孤灯寒耿耿。秋老啼残络纬声,月明瘦尽梧桐影。啼乌有意隔纱窗,窗里愁人泪一双。两两饥儿啼下国,迢迢尾滞寒江。机中锦字休裁怨,且织征衣还寄远。天涯若问此时愁,一江春水还嫌浅。”触绪萦愁,如读南唐后主思故国词。
乾隆间,平舆王德徽著有《彤规素言》一卷。抚二子雄略、雄思,皆成名下士。雄略先登贤书,雄思旋亦发解,人称“平舆二龙”。幼时兄弟争《咏西施台》诗,雄略以西施为倾国之媒,雄思则谓西施之心,但知有范蠡耳,其效忠一也。德徽见之,为之平亭。谓蠡于西子,非有夫妇之义,与谋及妇人之计,特假以蛊惑吴王,西施在其局中而不自知耳。必谓西施意中,亦有亡吴霸越之深谋,则“不愁粉镜匆匆去,更语官家杀一围”,又将谁恩而谁怨耶?因作诗示二儿曰:“自解芳心自解娱,妖娆不识霸王图。十年颦态非愁越,几次捧心岂计吴。犹忆浣沙逢夙媾,谁知响さ竟全躯。扁舟偕隐存疑案,何处烟波问五湖。”其说颇刻。苎萝有知,或嫌唐突,然要可备一重公案也。又《读史感言》二诗,亦佳。诗云:“蒯通相淮阴,相面亦相背。相面犹可言,相背难置喙。教之叛汉良非忠,计不相全智安在。奈何骑虎势不下,决机存亡在进退。不然不如勿下齐城七十二,犹或君城相保无相废。”(其一)“诸葛入东吴,相信惟鲁肃。周郎亦可人,相知犹反覆。由来汉贼不分明,疑忌英雄在心腹。中原不图图荆州,坐使江南势拘促。白衣摇橹渡江来,吴下阿蒙皆碌碌。
太兴王佛云(寿迈),尝于袁浦市上得叶小鸾眉子砚,拓本徵题,刊《砚缘集》行世。后佛云作令吴江,适为小鸾故里。下车伊始,即访叶氏后人,修墓立碑,招魂取影。曩所谓缘,于今乃验。山阳黄宰平(振均)曾题《砚缘集》北曲一套,自谓压卷之作。后琴川吴逸香女史亦题一曲,宰平见之,乃自叹勿如,属清溪樵子钱吉生作《听真图》以识向往。女史曲云:“尘海沧桑如过鸟,往事凭谁吊?仙云迹未消,千古伤心,美人香草。一砚认前朝,是名媛当日闺中宝。(《步步娇》)有时对明窗闲谱《游仙调》,有时卷疏帘喜将眉月描。你看樱桃开落几昏朝,又是寒食东风斜照。谁解道生天成佛任逍遥,只怜他昙花幻影增悲悼。(《醉扶归》)落日松陵古道,叹荒烟蔓草,遗冢萧条。桃花三尺艳魂销,垂杨几度莺老。春山翠黛,秋风野蒿。绿波明镜,罗裙细腰,佩珊珊应有芳魂到。(《皂罗袍》)遇这谪仙人读生香旧稿,一片石珍似琼瑶,仙魂招取把亭亭倩影描,又护得孤坟好。砚缘庵里怜才怀抱,仗海内诗篇把幽恨消。(《好姐姐》)愁红惨绿知多少,谁值得才人颠倒,也算是薄命青娥有下梢。(《尾声》)”尝于凄风冷而,木叶打窗时,按拍歌呼,辄为坠泪,何其哀感之至于斯也。
杭世骏《岭南集》,免觉罗八姑诗云:“乔松高百尺,劲挺贯四时。霜霰非不集,不改凌寒姿,纷纷茑与萝,蔓