妙色相如来化身,但曼陀罗花恐非人间所宜有,请手书《法华经》一部,入万年藏,为夫人忏悔。夫人乃手书三部,计工三年,约字十三万有奇。书成,其一付万年藏┑,余二藏于家。会云门广孝寺构大殿成,三目尊者请尽施之:一供殿极甍间,裹以绣函而石其外,一藏于毗卢遮那世尊之腹,被璎珞宝珠,以金绳悬之。尊者复扌追鼓集大众,宣扬其意,且为偈曰:“惟此金经寿千载,佛身色身总不坏。”乃未几而香积失火,已及殿桷矣,尊者命登殿极龋ō,且将移毗卢世尊于三门,忽风骤起于北,火顿息。观者异之。当夫人书经时,曾制《菩萨蛮》词传人间,有云“篆烟吹过花深处,□□叶底垂甘露。何处见如来,青莲笔下开。朝朝研黛碗,不画春山远。但写《妙莲华》,香风遍若耶。”仲商明艳如画。仲山举博学鸿词,召试归,益都冯文毅公赠一联云:“北阙上书,识尽西京才子;东轩赐食,归贻南国佳人。”一时传为佳话。仲商年八十余,容貌如二三十岁好女,朝夕惟饮乳汁,犹花读书不衰。
清初才媛,首推禾中黄媛介。媛介字皆令,髫龄即娴翰墨,好吟咏,工书画。楷书仿《黄庭经》,画似吴仲圭,而简远过之。其诗初从《选》体入,后师杜少陵,清隽高洁,绝去闺阁畦径。适士人杨世功。萧然寒素,皆令黾勉同心,恬然自乐也。乙酉鼎革,家被蹂躏,乃跋涉于吴越间:困于李,踬于云间,栖于塞山,羁旅建康,转徙金沙,留滞云阳。其所纪述,多流离悲戚之辞,而温柔敦厚,怨而不怒,既足观其性情,且可以考事实,盖闺阁而有林下风者也。尝为王渔洋画一小幅,自题云:“懒登高阁望青山,愧我年来学闭关。淡墨遥传缥渺意,孤峰只在有无间。”渔洋录入《池北偶谈》。
新城诸生耿希尹(维莘)好诗。年七十余,刻《抱云》、《闲情》二集,将稿焚灰,置于山之峭削处,命石工凿龛贮之,题曰“诗冢”。妇李氏,名溪娥,益都李南涧(文藻)之女也。亦工诗。《采石矶》云:“峨眉亭畔万松攒,太白楼头纵目看。十里青山云雾卷,梅花片片落江寒。”《永济寺》云:“燕子双双掠水村,寥寥一犬吠云根。舟人遥指西山里,行尽桃花是寺门。”
吕翰仙(芳楷),江西清江人。其夫人刘氏,名凤龄,号竹筠,工诗。尝题邹大令鸿放《橐书归养小照》云:“驮铃队队听分明,十部青箱万里程。定博倚门人一笑,归来犹是旧书生。”“努力加鞭莫暂停,马蹄乱踏蜀山青。趋庭较胜趋王事,一路经香不断馨。”有西蜀女士佩珍者,为王湛余司马侧室,读竹筠夫人诗,爱之,继作云:“才闻前路著先鞭,又指乡关策马旋。迎养未能归养切,橐书万卷不名钱。”“珠光玉屑映征鞍,漫说书生气味酸。官样到家休遽弃,宫袍着与老人看。”鸿放喜佩珍为同乡闺秀,柬以二绝云:“红闺漫说是乡亲,不比钱塘旧结邻。占得西川灵秀气,峨嵋才毓扫眉人。”“忝侍才人号小妻,倡随赢得与夫齐。《白头吟》是吾乡作,为语王郎莫遣题。”
王照园,字婉,山东福山人,主事郝懿行室。懿行,字兰皋,嘉庆已未进士。婉书仿欧柳,工古文,得六朝人笔意。尤精汉学,日与懿行考订经史,疏《尔雅》,笺《山海经》,名噪都下。有《列女传补注》八卷、《叙录》一卷,《列女传校正》一卷、《叙赞》一卷,梦书一卷。阮芸台先生之母林太夫人,性耽坟典,绘有《石室藏书小照》:独坐石上,芸台先生执书侍立。婉题诗有云:“斋名积古从公定,室有藏书是母留。”芸台先生绩古斋,后改名积古,故云。
齐河郝氏,一门风雅。秋岩女史,尤著称一时。尝有诗奇王婉,其小序云:“嫂栖霞族兄懿行室也。兄以著述驰声天下,嫂亦文章博洽,名能与兄偶。学者称为婉先生。甲戌冬,嫂自京师以所注《梦书》、《列女传》见寄,赋此志谢。”“文星夜朗银河北,贤媛声华溢京国。续史无惭世叔妻,生花肯让江郎笔。”“怜尔文章播上清,蛾眉不愧号先生。遥遥愿识琼枝色,春梦无因到凤城。”
秋岩,名{丰},齐河郝镜亭之女。少颖悟,学诗于宋湘皋及叔寅亭。闺中著有《碧梧吟稿》,嫁后有《蕴阁诗钞》,孀居有《恤纬吟》。《海盐贞女行輓郁太孺人并序》云:“孺人郁氏,浙江海盐名家女。字同邑王氏。王亦贵族,而家綦贫。未婚夫亡,誓不醮,乃以处子称未亡人焉。为夫立嗣,自抚教之。既而子以赞府宦江右,误挂时网,谪居鲁之章邱,孺人从而家焉。居数年,嗣子卒,惟二孙以砚田为养。蔬食水饮,泊如也。嘉庆戊寅,长孙某以孝廉仕荏平学博,方拟迎养而孺人殁,年七十九。葬章邑之女郎山。山名豫为之谶,呜呼异矣!《诗》云:‘谷则异室,死则同穴。’若太孺人之与王赠君也,一言为定,百折不移,而生无一面,死隔天涯,斯亦可哀极矣。余有表戚在章邑,近以王先生之门人某所作郁太孺人輓诗见示,余读而悲之,因为赋此篇。”云:“海盐古邑海云边,载生女士贞且贤。那省雄龙会雌凤,却教寡鹄忆离鸾。离鸾寡鹄真堪痛,女子由来一诺重。初心已许奉光仪,宝瑟忍成教别弄。宝瑟弦摧已断肠,若敖魂馁更堪伤。若教藉力绵瓜瓞,漆室依然是女郎。冰心玉质古希有,尸饔不惜纤纤手。