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97-漫叟诗话-宋-佚名-第5页
又马永卿《懒真子》卷五云："苍官谓松也，青女谓霜也，言日高，而松上霜犹不消也。......荆公自谓如苍官自保，但青女横陈不能已耳。"此言近于雅谑，殊有深意。
四二、陈本明论诗
尝见陈本明论诗云："前辈谓作诗当言用，勿言体，则意深矣。若言冷则云：'可咽不可漱'，言静则云：'不闻人声闻履声'之类。"本明何从得此？（《丛话》前三十七、《玉屑》十）
四三、东坡诗善用事
东坡最善用事，既显而易读，又切当。若《招持服人游湖不赴》云："却①忆呼卢袁彦道，难邀骂坐灌将军。"《柳氏求字答》云："君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。"天然奇作。②《贺人洗儿词》云："犀钱玉果，利市平分沾四座，深愧无功，此事如何到得侬。"南唐时宫中尝赐洗儿果，有近臣谢表云："猥蒙宠数，深愧无功。"李主曰："此事卿安得有功？"尤为亲切。（《丛话》前三十八、《玉屑》七）
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①《玉屑》"却"作"颇"。
②《玉屑》、《东坡诗话录》下引至此。"作"作"特"。
四四、黄山谷草书笔迹
山谷晚年草字高出古人，余尝收得草书陶渊明《结庐在人境》一篇，纸尾复作行书小字跋之云："往时作草殊不称意，人甚爱之，惟钱穆父、苏子瞻以为笔俗，予心知其然，而不能改。数年百忧所集，不复玩思于笔墨，试以作草，乃能蝉蜕于尘埃之外。然自此人当不爱耳。"又《荣衰无定在》一篇跋云："陶渊明此诗，乃知阮嗣宗当敛袵，何况鲍、谢诸子邪？诗中不见斧斤，而磊落清壮，惟陶能之"。①又题《大云仓达观台》一首："瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼豁开。不知眼界阔多少，白鸟飞尽青天回。"②又《甲子春过扬州芍药未开》一首："春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。红药梢头初茧栗，扬州风物鬓成丝。"③（《丛话》前四十七）
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①案：此二跋亦不见《山谷题跋》中。
②案：《山谷集》原有二首。
③案：此诗不见《山谷集》中。
四五、黄山谷诗用船官事
"王侯文采似于菟，洪甥人间汗血驹。相将问道城南隅，无屋止①借船官居"。或云当作"官船居"，非也。庾子山赋云："风吹云梦，冻合船官"，注："船官，古船也。"凡读人诗，不可以臆见擅改字。（《丛话》前四十九）
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①案：《山谷集》"止"作"正"。
四六、山谷道院枸杞诗用谚
谚云："去家千里，勿食萝摩枸杞"。山谷尝赋《道院枸杞诗》云："去家尚勿食，出家安用许。"时同赋者服其用事精确。（《丛话》前四十九、《玉屑》七）
四七、诗咏高唐事
高唐事乃楚怀王，非襄王也。若古人云："莫道无心便无事，也应愁杀楚襄王"，少游词云："不应容易下巫阳，只恐翰林前世是襄王。"皆误用也。濠州西有高唐馆，俗以为楚之高唐也。御史阎钦爱①题诗云："借问襄王安在哉！山川此地胜阳台。〔今朝寓宿高唐馆，神女何曾入梦来？〕"②有李和风者亦题诗云："若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"前人既误指其人，后人又误指其地，可笑。（《丛话》前五十、《宋纪》三十一）
案：苕溪渔隐曰：《文选·高唐赋》云："昔者楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观，其上独有云气。王问玉曰：'此何气也？'玉对曰：'所谓朝云者也。昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也。'"李善《注》云："楚怀王游于高唐，梦与神遇。"则《漫叟诗话》之言是也。然《神女赋》复云："楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其后王寝，梦与神女遇，其状甚丽。"以此考之，则楚襄王亦梦与神女遇，但楚怀王是游高唐，楚襄王是游云梦，以此不可雷同用事耳。
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①《宋纪》"爱"作"受"。
②《宋纪》有此二语。
四八、谢无逸诗
谢无逸学古高洁，文词煅炼，篇篇有古意，尤工于诗。予尝爱其《送董元达诗》云："读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉班。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮①蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。"又《寄隐居士诗②》云："处士③骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾④几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼？高卧一庵⑤今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州⑥。"〔皆佳句也〕。⑦淮南潘邠老与之甚熟，二公皆老死布衣，士议惜之。（《丛话》前五十二、《诗林》四、《玉屑》十八、《竹庄》十七）
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①《溪堂集》、《宋文鉴》"衮衮"作"滚滚"。
②《溪堂集》五为《寄饶葆光诗》。
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