可是言言合度哥。”幼弟昂孙,见而笑曰:不是哥儿。我们家中,倒有个姐儿。余为之大笑。按《唐书》太宗贞观二十一年四月九日,公卿上言,请修太和殿。厥地清凉,可以避暑。诏从之。又宋史度宗讳礻基,嘉熙四年四月九日生。先是母梦日光照东室,又梦神人彩衣,拥一龙纳怀中,已而有娠。及生,室有赤光,资识内慧。七岁,言言合度,理宗奇之。余诗故云云。而读者乃以轻薄讥之,其可笑孰甚。余故不愿与昂孙共诗也。
黄巢能诗乎否?闻者曰必不能。余乃以黄巢列入诗话中,则亦论古者之掌故也。黄巢于四月十日夜,为李克用骑将庞从败走,遂以不振。是故四月十日,亦吾祖吾宗之国庆纪念也。范成大是日出郊,赋句云:“涨江混混无声绿,熟麦骚骚有意黄。”下句更切:“胡翰儿子来凤翔,令归营居殳山下。”有句云:“泉深出丹砂,地冷多琥珀。”则别有趣味矣。陈觉民《过武夷山诗》云:“升真洞口接天门,灵草丹桃日日春。听说神仙来瑞世,三朝德业在斯民。”或谓真宗、神宗、哲宗,皆武夷仙真应世,故有“三朝德业”之句,然已荒诞不经矣。按神宗生于庆历八年四月十日,群鼠吐五色成云,至治平四年即位。宰臣等表,请以四月十日为同天节,岂其故有异欤?余有《四月十日杂感》六言一章云:“不见黄巢夜走,依然群盗如毛。可有廉能官吏,鹄奔夜会阴曹。”时城东某命案悬久未决,余诗故言及之。《还冤记》有云:“汉时何敞为交州刺史,巡行至苍梧郡高要县,暮宿鹄奔亭。夜犹未半,有女从楼下出,自云苏蛾,字珠娘,早失父母。兄弟有缯百二十疋,与婢致福,往县售之。乃以前年四月十日到此亭,日暮,致福暴得病,因往亭长舍乞浆取火。亭长龚寿利予缯,以刀刺予死,又杀致福楼下。敢告于明使君。敞曰:今欲发汝尸,以何为念?女曰:白衣青屦犹未朽。掘之果然。即遣使捕寿,问与珠娘语同,遂斩之。”此事直与包公案同。
东坡四月十一日食荔枝赋诗,有“海山仙人绛罗襦,红纱中罩白玉肤”。亦细腻,亦风流。此老毕竟不弱。有谓四月十一日为地破日,不可开山动土者,无稽孰甚。余新成一章云:“兔是月中物,名为盗里魁。西湖塔景好,永不见巍巍。”唐李孝逸为武承嗣所诬,有“兔月中物,当有天分”数语,卒以则天垂拱二年四月十一日伏诛。近王某之枪毙,亦大快人心之一事也。王有孽财,家产至巨万,在氵扈置一伟大洋房,心犹未餍,犹欲于西湖保ㄈ塔旁,再建一座。噫!辱没山水甚矣。王某距孝逸伏诛之日,仅一星期间。余以桑梓关系,不得不慨乎言之。
古人之著述阙佚而不传者,殆不可数计。《中州集》载田琢从军时,曲护室中双燕,一日飞止坐隅,巧语移时不去。琢思明日秋社,燕当归去,此必其留别语也。作诗细书为蜡丸,系其足上。有“君怜我处频迎语,我忆君时不掩扉”之句。后八年,田为潞州观察,四月十二日闲坐含翠堂。忽双燕至,谛观之,即前燕也,足上蜡丸尚在。诧为奇事。乃倩同年庞铸画为图,自作序,求赵阅作诗。而赵诗既不传,即诗史中并无田琢赵阅其人,此诚不可解者。东坡四月十二日,以卜筑白鹤峰上新居告成,诗以纪之。有句云:“长江在北户,雪浪舞吾砌。”又云:“青山满墙头,{髟妥}{髟}几云髻。”皆写地写景,清切不移之句也。定庵四月十二日过访顾清,诵东坡《过清虚堂》诗句。顾即用原韵谢之,有句云:“高轩何自忽戾止,豁若暝雾腾金亚。”又云:“列缺卷舀雷停挝。”其推崇可谓备至。余戚陈姓,置新第落成,于四月十二日设宴志庆。余即席赋一律贺之:“鸠木庇材费苦衷,镜湖右畔地三弓。鸟衣依旧窥香户,刃鼻于今戏彩宫。云髻老苏颜白鹤,玳梁少蔡写苍龙。祝君代代儿孙福,靡丽画图夺化工。”第三、第五两句诗解,已详于前。《景龙文馆记》载唐睿宗景云元年四月十二日,幸隆庆池,结彩为楼。宴侍臣,泛舟戏象,即第四句之诗解也。《集异记》有云:陈留蔡少霞,幼奉道。一日沿溪行,忽得美荫,就憩焉,不觉成寐。为鹿帻人召去,见一玉人当轩立,谓少霞曰:愍子虔心,今宜领此。少霞不解所谓,复为鹿帻人引去。至一石碑侧,以笔砚授之。少霞凝神搦管,顷刻而毕。题曰:《苍龙溪新宫铭》。而文中则有“雕玳盘梁,镂檀竦”之语。尾缀“清宁二百三十一年四月十二日建”数字。少霞欲更周视,则为鹿帻人所促,反而遂寤。又《宛署记》:四月十二日,燕都女士游戒坛,繁华靡丽,宛然图画云云。余末句即引其事也。近时之讲章句学者,只要掷笔成句,便可一世。而余乃咕哩噜苏,至于如此,不且可笑之甚?顾余于此,有一自负语:余以前之诗人,虽才思奇溢,皆杜讠巽之徒耳。余后则姑待定论。
同邑陈友郇孝廉,年六十七,无子。以百金购某家婢为妾,于四月十三日育一男,大喜过望。讵未半日即气绝,孝廉伤之甚。余以诗慰之云:“报道丧明为阿官,善人无后亦心酸。只怜今日乾龙节,便是帝王牛马看。”按《天中记》:宋钦宗于靖康元年四月十三日生,太宰徐处仁等请以是日为乾龙节。然而河山有半面之羞,囚虏吐金人之气,所谓乾龙者安在耶?余是诗不特慰丧子之痛,且有